老君碑｜留下天书一幅，你能看懂几个字？
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
最舒服的关系，永远是这四个字
博读 昨天

在朋友圈看过这样一段话：
很喜欢这种朋友，有事就联系，没事就人间蒸发。
各自忙碌，互相牵挂，这种关系不需要维持，但是很铁。
成年人之间最舒服的关系：亲密而不讨好，自然而不刻意。
不慕名而来，也不随意离开，相处不累，自在随心。
亦舒曾说：“人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。”
日剧《风平浪静的闲暇》中主角大岛，一个28岁的姑娘，也是典型的“讨好型人格”。
工作中，明明是同事犯的错，但她却主动站出来背锅，同事假惺惺地说：“如果我承认的话，只会让领导发更大火，气氛变得更坏。”
同事间聚餐合影，大家都拍得美美的，只有她被照成眯眯眼，同事问她是否可以发朋友圈，她却强装高兴地说：“可以的。”
感情上，和男朋友在一起也同样小心翼翼。明明是天生的自来卷，却因为男朋友喜欢“黑长直”，每天早上提早一小时起床，把头发一根根拉直。
看似性格随和，人际关系和谐的大岛，实际上却一直在牺牲自己的感受，讨好别人。
有一天，她意外看到同事们另外建的聊天群里说：
大岛啊，真是跟她合不来，只要吹捧她几句，她就什么都帮你做，就像我们专用的外包工人一样，我坚决不要成为大岛那样的人。
还意外听到男朋友的抱怨：
我跟她在一起，只是那方面和谐罢了，那个家伙，吃过的菜都要种起来，再吃很多次，做的饭也很寒酸，每次出门都要把所有插头都拔掉，我对那种小气的女人简直生理性抗拒。
那一瞬间，大岛努力营造出和谐美好的关系，全部崩塌了，大受刺激的她，一下子晕了过去。
最难过的是，醒来发现，以为相爱的男朋友，以为要好的同事，谁都没有来看她。
你看，其实不管是友情、爱情，还是亲情，世界上所有的关系中。
如果有一方一直在讨好另一方，超负荷付出，那感情的天平一定是失衡的。
到最后，讨好者得到的不是感激，而是无尽的索取和抱怨，和自己越来越糟糕的生活。
人际关系就像数学公式。
1+1>2时，双方都舒服，双方都有所收获；
1+1<2时，那必然是牺牲了一个人的快乐，自然不会长久。
网上有句话说：
人生路上，真正能和你长久相处的人，永远欣赏的是你自由而独立的样子，而不是你故作谦卑和讨好的样子。
凡事需要费力维持的关系，就是错的。
娱乐圈里，何炅和黄磊的友情，一直让人津津乐道。
从少年到中年，两人相识20年，1000多顿饭。
但即便在这么铁的关系下，他们也会有吵架的时候。
在节目《向往的生活》里有一期，何炅和黄磊在商量如何搭建蔬菜大棚。
两个人各执己见，吵了起来，现场的气氛越来越紧张，在场的人都不敢插话。
但前一秒还在争吵，下一秒两人就和好如初，嘻嘻哈哈一起喝起了茶。
因为太熟悉彼此，太信任这段关系，所以才敢有什么说什么，不会刻意拘谨。
有一回，黄磊腿摔断了，何炅去看望他。
黄磊垫一只脚在厨房里忙活着，坚持给他做饭，何炅一进屋就囔囔着：
“饭怎么还没做好啊，我都饿了！”
连黄老师的妈妈都在旁边开玩笑：“你这交得什么损友啊！”
这才是真朋友，在他面前可以无所顾忌，无需刻意，只管舒服。
想起身边认识超过二十年的好朋友，相处也是如此。
偶尔我半夜情绪不好，一个电话打过去求安慰，完全不用担心打扰到她；
她也常常随意地不打一声招呼就跑我家来蹭饭，打开我的冰箱找可乐喝；
可以很久不联系，但一碰面还是很熟悉，一遍一遍地聊一起经历过的事；
可以什么话都说，也可以什么话都不说，在同一个空间里安静也不会尴尬。
好的关系，一定是不拘谨，不把对方当外人的。
好的感情，一定是不刻意，顺其自然地相处的。
因为太默契了，像知己一样互相了解，一个眼神一个手势就知道彼此想法。
因为太熟悉了，像家人一样相处自如，更有笃定对方不会离去的安全感。
有句话说：“乍见之欢，不如久处不厌。 ”
真正能保持长久的关系，一定是舒服的关系。
外婆曾给我讲过和外公相亲的故事。
第一次见面，外婆刚从地里回来，挽着裤脚，就匆匆忙忙去相亲了。
瘦弱白净的外公看着眼前这个彪悍的女子哭笑不得，却觉得特别有趣。
认识了外公之后，每次路上遇到他，外婆都会毫不客气地喊他帮忙背捆草，带瓶水。
一来而去，两人有了感情联系，便组建了家庭。
哪怕后来，两人有争吵，有摩擦，但也从不隔夜，不久就会有一方主动和好；
哪怕后来偶有分离，有困难，但依旧相互扶持，在心里也给对方留一个位置。
回忆那段相遇的日子，外婆总说：“遇见过这么多人，和你外公相处最舒服了，不用掩饰自己的缺点和丑陋，一点都不别扭。”
老一辈的感情总是那么淳朴而真实，却又给我们无尽的启发。
任何一段关系，让你不舒服的关系，一定长久不了。
余生，一定要寻得一段让你舒服的关系。
在这段关系里，不是要拥有很多的共同爱好，也不是无时不刻需要腻在一起。
而是不用总是担心，这段关系会破裂，不想做什么的时候，就可以不做什么。
你给他发消息，不用在不在意他是否秒回，因为你知道，如果他看到了就一定会回你；
不用经常发朋友圈炫耀你们感情是否深厚，你因为你知道，你需要时，他就站在身后。
博读 昨天

在朋友圈看过这样一段话：
很喜欢这种朋友，有事就联系，没事就人间蒸发。
各自忙碌，互相牵挂，这种关系不需要维持，但是很铁。
成年人之间最舒服的关系：亲密而不讨好，自然而不刻意。
不慕名而来，也不随意离开，相处不累，自在随心。
亦舒曾说：“人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。”
日剧《风平浪静的闲暇》中主角大岛，一个28岁的姑娘，也是典型的“讨好型人格”。
工作中，明明是同事犯的错，但她却主动站出来背锅，同事假惺惺地说：“如果我承认的话，只会让领导发更大火，气氛变得更坏。”
同事间聚餐合影，大家都拍得美美的，只有她被照成眯眯眼，同事问她是否可以发朋友圈，她却强装高兴地说：“可以的。”
感情上，和男朋友在一起也同样小心翼翼。明明是天生的自来卷，却因为男朋友喜欢“黑长直”，每天早上提早一小时起床，把头发一根根拉直。
看似性格随和，人际关系和谐的大岛，实际上却一直在牺牲自己的感受，讨好别人。
有一天，她意外看到同事们另外建的聊天群里说：
大岛啊，真是跟她合不来，只要吹捧她几句，她就什么都帮你做，就像我们专用的外包工人一样，我坚决不要成为大岛那样的人。
还意外听到男朋友的抱怨：
我跟她在一起，只是那方面和谐罢了，那个家伙，吃过的菜都要种起来，再吃很多次，做的饭也很寒酸，每次出门都要把所有插头都拔掉，我对那种小气的女人简直生理性抗拒。
那一瞬间，大岛努力营造出和谐美好的关系，全部崩塌了，大受刺激的她，一下子晕了过去。
最难过的是，醒来发现，以为相爱的男朋友，以为要好的同事，谁都没有来看她。
你看，其实不管是友情、爱情，还是亲情，世界上所有的关系中。
如果有一方一直在讨好另一方，超负荷付出，那感情的天平一定是失衡的。
到最后，讨好者得到的不是感激，而是无尽的索取和抱怨，和自己越来越糟糕的生活。
人际关系就像数学公式。
1+1>2时，双方都舒服，双方都有所收获；
1+1<2时，那必然是牺牲了一个人的快乐，自然不会长久。
网上有句话说：
人生路上，真正能和你长久相处的人，永远欣赏的是你自由而独立的样子，而不是你故作谦卑和讨好的样子。
凡事需要费力维持的关系，就是错的。
娱乐圈里，何炅和黄磊的友情，一直让人津津乐道。
从少年到中年，两人相识20年，1000多顿饭。
但即便在这么铁的关系下，他们也会有吵架的时候。
在节目《向往的生活》里有一期，何炅和黄磊在商量如何搭建蔬菜大棚。
两个人各执己见，吵了起来，现场的气氛越来越紧张，在场的人都不敢插话。
但前一秒还在争吵，下一秒两人就和好如初，嘻嘻哈哈一起喝起了茶。
因为太熟悉彼此，太信任这段关系，所以才敢有什么说什么，不会刻意拘谨。
有一回，黄磊腿摔断了，何炅去看望他。
黄磊垫一只脚在厨房里忙活着，坚持给他做饭，何炅一进屋就囔囔着：
“饭怎么还没做好啊，我都饿了！”
连黄老师的妈妈都在旁边开玩笑：“你这交得什么损友啊！”
这才是真朋友，在他面前可以无所顾忌，无需刻意，只管舒服。
想起身边认识超过二十年的好朋友，相处也是如此。
偶尔我半夜情绪不好，一个电话打过去求安慰，完全不用担心打扰到她；
她也常常随意地不打一声招呼就跑我家来蹭饭，打开我的冰箱找可乐喝；
可以很久不联系，但一碰面还是很熟悉，一遍一遍地聊一起经历过的事；
可以什么话都说，也可以什么话都不说，在同一个空间里安静也不会尴尬。
好的关系，一定是不拘谨，不把对方当外人的。
好的感情，一定是不刻意，顺其自然地相处的。
因为太默契了，像知己一样互相了解，一个眼神一个手势就知道彼此想法。
因为太熟悉了，像家人一样相处自如，更有笃定对方不会离去的安全感。
有句话说：“乍见之欢，不如久处不厌。 ”
真正能保持长久的关系，一定是舒服的关系。
外婆曾给我讲过和外公相亲的故事。
第一次见面，外婆刚从地里回来，挽着裤脚，就匆匆忙忙去相亲了。
瘦弱白净的外公看着眼前这个彪悍的女子哭笑不得，却觉得特别有趣。
认识了外公之后，每次路上遇到他，外婆都会毫不客气地喊他帮忙背捆草，带瓶水。
一来而去，两人有了感情联系，便组建了家庭。
哪怕后来，两人有争吵，有摩擦，但也从不隔夜，不久就会有一方主动和好；
哪怕后来偶有分离，有困难，但依旧相互扶持，在心里也给对方留一个位置。
回忆那段相遇的日子，外婆总说：“遇见过这么多人，和你外公相处最舒服了，不用掩饰自己的缺点和丑陋，一点都不别扭。”
老一辈的感情总是那么淳朴而真实，却又给我们无尽的启发。
任何一段关系，让你不舒服的关系，一定长久不了。
余生，一定要寻得一段让你舒服的关系。
在这段关系里，不是要拥有很多的共同爱好，也不是无时不刻需要腻在一起。
而是不用总是担心，这段关系会破裂，不想做什么的时候，就可以不做什么。
你给他发消息，不用在不在意他是否秒回，因为你知道，如果他看到了就一定会回你；
不用经常发朋友圈炫耀你们感情是否深厚，你因为你知道，你需要时，他就站在身后。
《漫谈》
午夜梦回。
说午夜，其实有点不准确，其实大概是处于深夜与破晓时分。
梦中被一种生理所呈现的坠坠内急所促醒，朦胧间其身寻觅此间。不用开灯，轻车熟路便可解决所有極待解决之问题，而后轻松长吁，身体也做放松与收揽。
多喝无益，事频梦促。
虽每晚一次，但量却可观。
翻身回床，渐入佳境，但突然有一种的渴求，于内心生成，并随心入喉、入唇、入脑海间。这是一种对于某种味道的渴求，也是一种的记忆，感觉到。
很奇怪，随着腹中的腾空，而这种的渴求也油然而生，虽有些天马行空，但这种的念想与感觉却是真实，而存在着。
脑海中所呈现的味道感觉，或者是渴求的由来，大概是N年前的“骨头肉”吧，莫名其妙的毫无理由与征兆。这种感觉也很奇妙，并且由来已久，包括儿时，但后来细想、寻思，大概是处于身体某时的一种生长或生发需求需要把，再以某种记忆味道的这种呈现而能更好的达到过满足自身生理节构或框架極需的这么一种诉求吧。
至于真实的原因真的是搞不懂，大概是馋了吧？并是以某种的需求为名，这种解释勉强，或有着万分牵强的理由与必要性。
那种所念想与可求的味道，就是那种叫“骨头肉”的东西。这种的叫法，记得源于我们当时属80年代高知大学生的叔，或者是表叔之口。两种称谓其实是一人，只不过是按老邻居那里论叫叔，而按照他母亲那里理应叫表叔，因为他母亲为我们同姓的本家。
辈份没错，里外都需是叔。他的智慧跟智商毋庸置疑，80年代初的大学生的称谓与现实，可见一斑。而他的偶有言辞被他的邻人时常如坠五雾的不可理解，或从他邻人大婶的不可言状的、有些泛着太多眼白的不解目光中或可参悟一二。
无论怎样，表叔还是我行我素般的偶有发表着令人诧异不解的高论。看来，在格局的前瞻概念架构中，人生的层次与理念由此形成或分崩离析。
有人身处高远，并是那种身处沉沦的芸芸所不懂。而表叔属于前者，而除他之外的那些人，包括自己都属于后者，或者说是属于俗尘。
对于那时的处于象牙之塔的他来说是属最为的高光，事实也果真如此。那时能踏出农门的大学生即使在像我们这样的一个偌大的村那是曲指可数的，即是凤毛麟角的人物。
那时大学生的出现，真的是不鸣则已，一鸣惊人，真的是不负他炎炎夏日，槐树荫下的执卷苦读。那时年小，是专属贪玩的年纪，对于表叔的印象或定位，即是此种。
那时真的不懂他为何事，那番沉迷与执着的成因原由。如今想来，大概真的是出于喜欢。
“骨头肉”出自表叔之口，因为有学问，所以所冠名的称谓足实可信，并无半毫异议，虽然表叔邻家的他婶在听后脸上呈现或生成出一种意味深长的莫名其妙，但冠名已是实锤，也是实至名归。
那时，对于此种的食物并没有统一的名字来讲述或称谓，或者说是籍籍无名。但有关于他的美味与口感却是不能等闲视之。
虽然在多年后才知晓了它的通用名称:糁。
我不知道它名字的由来或成因，但是“骨头肉”这个叫法却是由来已久，或者说是根深蒂固，这并成为了多年后的一个说法，或者说是故事，或者说是一个梗。
那时很少拿来煮汤啃肉，大多数都是用碓连肉带骨一起卡（qia）。有关于“碓”这是个老物件，也属知识点，具体情况请搜索“百度”，在此先卖一个关子。
葱姜放入，骨头倒入，然后碓如捣蒜一样的起伏往复，直至把大骨头或猪肋条骨怼成可以下咽的大小，通常是怼的越细越好。
而后从碓的碓窝里挖出，加面加盐，而后油煎，那种的美味与稀缺无与伦比。
有关于“骨头肉”的论述大概止于此般，但对于那位高知的表叔却是“连篇累牍”，说起“骨头肉”就连想到他，因为是属于他的冠名跟故事。
也真的有趣与奇怪。
想归想，但要真的尝试几乎不可能。不是因为当下骨头等等的稀缺，而是有关于碓的这一种物事很难寻找了，偶有的出现，也是一种记怀，念想，或者说是崇敬、至致敬。
并是一种感念或情怀吧。
不做细想，雄鸡初鸣，抓住长夜最后的小尾巴再补一个回拢觉。
先把情怀与念想搁置一边吧，不做修改了，先以“毛胚”状的一气呵成呈现出来，以对应或应衬“金鸡唱晓”之实锤、之应景。
且看且纠错吧...
午夜梦回。
说午夜，其实有点不准确，其实大概是处于深夜与破晓时分。
梦中被一种生理所呈现的坠坠内急所促醒，朦胧间其身寻觅此间。不用开灯，轻车熟路便可解决所有極待解决之问题，而后轻松长吁，身体也做放松与收揽。
多喝无益，事频梦促。
虽每晚一次，但量却可观。
翻身回床，渐入佳境，但突然有一种的渴求，于内心生成，并随心入喉、入唇、入脑海间。这是一种对于某种味道的渴求，也是一种的记忆，感觉到。
很奇怪，随着腹中的腾空，而这种的渴求也油然而生，虽有些天马行空，但这种的念想与感觉却是真实，而存在着。
脑海中所呈现的味道感觉，或者是渴求的由来，大概是N年前的“骨头肉”吧，莫名其妙的毫无理由与征兆。这种感觉也很奇妙，并且由来已久，包括儿时，但后来细想、寻思，大概是处于身体某时的一种生长或生发需求需要把，再以某种记忆味道的这种呈现而能更好的达到过满足自身生理节构或框架極需的这么一种诉求吧。
至于真实的原因真的是搞不懂，大概是馋了吧？并是以某种的需求为名，这种解释勉强，或有着万分牵强的理由与必要性。
那种所念想与可求的味道，就是那种叫“骨头肉”的东西。这种的叫法，记得源于我们当时属80年代高知大学生的叔，或者是表叔之口。两种称谓其实是一人，只不过是按老邻居那里论叫叔，而按照他母亲那里理应叫表叔，因为他母亲为我们同姓的本家。
辈份没错，里外都需是叔。他的智慧跟智商毋庸置疑，80年代初的大学生的称谓与现实，可见一斑。而他的偶有言辞被他的邻人时常如坠五雾的不可理解，或从他邻人大婶的不可言状的、有些泛着太多眼白的不解目光中或可参悟一二。
无论怎样，表叔还是我行我素般的偶有发表着令人诧异不解的高论。看来，在格局的前瞻概念架构中，人生的层次与理念由此形成或分崩离析。
有人身处高远，并是那种身处沉沦的芸芸所不懂。而表叔属于前者，而除他之外的那些人，包括自己都属于后者，或者说是属于俗尘。
对于那时的处于象牙之塔的他来说是属最为的高光，事实也果真如此。那时能踏出农门的大学生即使在像我们这样的一个偌大的村那是曲指可数的，即是凤毛麟角的人物。
那时大学生的出现，真的是不鸣则已，一鸣惊人，真的是不负他炎炎夏日，槐树荫下的执卷苦读。那时年小，是专属贪玩的年纪，对于表叔的印象或定位，即是此种。
那时真的不懂他为何事，那番沉迷与执着的成因原由。如今想来，大概真的是出于喜欢。
“骨头肉”出自表叔之口，因为有学问，所以所冠名的称谓足实可信，并无半毫异议，虽然表叔邻家的他婶在听后脸上呈现或生成出一种意味深长的莫名其妙，但冠名已是实锤，也是实至名归。
那时，对于此种的食物并没有统一的名字来讲述或称谓，或者说是籍籍无名。但有关于他的美味与口感却是不能等闲视之。
虽然在多年后才知晓了它的通用名称:糁。
我不知道它名字的由来或成因，但是“骨头肉”这个叫法却是由来已久，或者说是根深蒂固，这并成为了多年后的一个说法，或者说是故事，或者说是一个梗。
那时很少拿来煮汤啃肉，大多数都是用碓连肉带骨一起卡（qia）。有关于“碓”这是个老物件，也属知识点，具体情况请搜索“百度”，在此先卖一个关子。
葱姜放入，骨头倒入，然后碓如捣蒜一样的起伏往复，直至把大骨头或猪肋条骨怼成可以下咽的大小，通常是怼的越细越好。
而后从碓的碓窝里挖出，加面加盐，而后油煎，那种的美味与稀缺无与伦比。
有关于“骨头肉”的论述大概止于此般，但对于那位高知的表叔却是“连篇累牍”，说起“骨头肉”就连想到他，因为是属于他的冠名跟故事。
也真的有趣与奇怪。
想归想，但要真的尝试几乎不可能。不是因为当下骨头等等的稀缺，而是有关于碓的这一种物事很难寻找了，偶有的出现，也是一种记怀，念想，或者说是崇敬、至致敬。
并是一种感念或情怀吧。
不做细想，雄鸡初鸣，抓住长夜最后的小尾巴再补一个回拢觉。
先把情怀与念想搁置一边吧，不做修改了，先以“毛胚”状的一气呵成呈现出来，以对应或应衬“金鸡唱晓”之实锤、之应景。
且看且纠错吧...
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