#传统文化国学[超话]#这里的(最初方便)，就是明心见性。 从(闻思修)入，先要(闻)，先要开智慧。(楞严经)是最基础的法门，是最初方便。 

       楞严经讲记-卷一部分

                 

 最初方便在哪里？他总认为有什么捷径的办法。这里的最初方便，根据观世音法门，就是从「闻思修」入，是不是？先要「闻」，先要开智慧。这里的「最初方便」就是明心见性，就是要开智慧;这里的「最初方便」就是从《法华经》《楞严经》「一心三藏」而入门。二十五个菩萨讲法门有禅宗、有别教、有密宗，也有净土。

       

学了观世音菩萨法门，他是以「闻思修」来修禅宗，而不是盲修瞎练，这里的「闻」，是闻「一心三藏」，而不是闻《金刚经》的空如来藏，也不是闻十二因缘法，也不是闻四圣谛法。

       

现在有一种颠倒，认为初修行的人只能修小法，不能修大法，错了。正因为是初修行，他必须先读《法华经》《楞严经》开悟。

       

 把《楞严经》读懂了以后，你才知道，《楞严经》是最基础的法门。不把这个基础打好，你没有办法深入。然后你才知道:「过去我以为懂得了《阿弥陀经》，以为懂得了《金刚经》」，其实你没有懂，你一句话都没有懂，你一个字都没有懂，你一点一捺你都没有懂。过去你是「啊，我知道吃饭，白米、白面」。你没有懂。

       

那不是白米，不是白面，吃的是你自己。你知道你所有的几十年、无量劫的所有的知见都是错误的。《法华经》《楞严经》就是这么妙。可是这么最简单、最根本的东西，却被我们看成是最难。这就证明我们的迷惑颠倒已经到了无以复加的程度。你说好玩不好玩？《楞严经》哪一句话不是我们的基础课？这就是世间凡夫的好高骛远。

       

世间的学问装得越多，离开真实智慧越远。聪明反被聪明误啊，老实人得大利益。学《楞严经》是不是最初方便？你再不用讲:「我们是小根机呀！我们要从最初方便。」你那不是最初方便，你那是好高骛远。

       

【于时，复有恒沙菩萨，及诸十方大阿罗汉、辟支佛等，俱愿乐闻，退坐默然，承受圣旨。】

更多往期回顾请扫描以下二维码关注：心现识变妙莲华  顿悟菩提  公众号。

愿消三障诸烦恼  愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除  世世常行菩萨道

愿以此功德   普及于一切

我等与众生   皆共成佛道



推荐更多精彩文集：（点击即可观看）

《法华经》讲记·全集(分段小视频)

《过五关度六将证菩提》

楞严经卷五-180字偈诵讲解1-3

楞严经卷五-180字偈诵讲解4-6

楞严经卷五-180字偈诵讲解7-9

楞严经卷五-180字偈诵讲解10-12

楞严经卷五-180字偈诵讲解13-15(圆满)

#悉果地觉[超话]#昨天下午上班期间，感觉特别的烦躁，就是莫名的烦躁，不知道这种烦躁从何而来，或者说，这些烦躁来自于工作生活中已处理或待处理事项的所有积累。那你说我该怎么办呀？要念佛吗？要祈祷吗？要让自己不烦躁吗？我要念不为自求吗？我要念若不生者，不取正觉吗？我要念普共诸众生，往生安乐国吗？ 我呀，啥都不念。我就让这个烦躁自己闹好了，我发发脾气，耍一耍，骂一骂，等烦躁完了也就不烦躁了。我看着这个烦躁，就是让他跑出来遛一遛，他耍够了，玩累了，也就回家了。那今天睁开眼睛，你看窗外！又是一个崭新的一天。（妈妈昨天发来的照片，没心情看，现在看就感觉特别的美。）

南无阿弥陀佛随喜赞叹随喜功德农历十五佛陀涅槃日供灯随喜所有人供灯的功德愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报生同生极乐国愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道愿以此功德普及于一切我等与众生皆共成佛道供灯，极容易让福报放大。
佛陀在《布施经》里面说：“以燃灯施，得天眼清净。”供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧。
灯是智慧、光明的表征，燃灯供佛是佛门中重要的供养之一，可以称得上是供养之王。有要供灯的可以来这里供哦超级好的南无阿弥陀佛[赞啊][蜡烛][给力]