克雷洛夫寓言里这样说道:有时候鹰会飞的比鸡还低，但鸡永远也飞不到鹰那么高。
寓言的大意：鹰在高空飞翔之后落在低矮的烘谷房上歇息，然后又向另一个烘谷房飞去。一只凤头母鸡看到了就大发感慨，鹰凭什么备受尊重，如果我愿意，也能在烘谷房之间飞来飞去，以后我们别当傻瓜，认为老鹰有着比我们显贵的门第，它们和鸡飞得一样低。鸽子对此言颇为反感就回了一句：鹰有时确实没有鸡飞得高，但鸡永远也飞不上云端！（转自网络） https://t.cn/AiQFHzTo
寓言的大意：鹰在高空飞翔之后落在低矮的烘谷房上歇息，然后又向另一个烘谷房飞去。一只凤头母鸡看到了就大发感慨，鹰凭什么备受尊重，如果我愿意，也能在烘谷房之间飞来飞去，以后我们别当傻瓜，认为老鹰有着比我们显贵的门第，它们和鸡飞得一样低。鸽子对此言颇为反感就回了一句：鹰有时确实没有鸡飞得高，但鸡永远也飞不上云端！（转自网络） https://t.cn/AiQFHzTo
这条鱼到死也没想到，它还能上天飞一圈，可是它最终却变成鹰的一顿美餐。现在很多带你飞的，说什么投资少，回报快，利润高，返利高，一个月就能让你买上奔弛，宝马的……也许他就是鹰，你却就是这条悲催的鱼！
脚踏实地，比什么都重要！天下没有不劳而获，更没有一夜暴富的生意，因为那根本就不符合商业规律。你可以海阔天空地想，但一定要脚踏实地的干！
脚踏实地，比什么都重要！天下没有不劳而获，更没有一夜暴富的生意，因为那根本就不符合商业规律。你可以海阔天空地想，但一定要脚踏实地的干！
诗篇37篇5节“当将你的事交托耶和华。”
“信心”和“焦虑”是不能并存的；焦虑的开始就是信心的结束，信心的开始则是焦虑的结束。神掌控大局，稳操胜券，只管把你所遭遇的事告诉神，并倚靠祂。我们的失败常常是因为我们要自己工作来得胜，而不肯让神在我们里面动工。我们急着解决问题，急著作决定，而没有等候神。箴言3章5-6节，所罗门说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
以赛亚书41篇10节，神已经说了：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”
每天我们要面对疲累、焦虑、寂寞和压力，面对世界给我们带来的各样纷扰。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。以赛亚书40章31节，神说：“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
大自然提醒我们，神信实的看顾。马太福音6章26节，主耶稣说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？”28-29节，主耶稣又说：“你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
主不要因为我们小信而忧虑－为明天忧虑、为生命忧虑、为身体忧虑，因为许多事不是我们凭着自己能够承担的。“压力”就是我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。主提醒门徒天父的看顾，并且应许：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以不要把自己的心交给环境，任由环境摆布，随时掉进绝望的深渊，而要信靠神的话，知道神永久的膀臂在我们以下，祂随时会接应。有主在我们的船上，我们就不用害怕风浪。
焦虑只会让你陷入瘫痪，神的话却会使我们心里有力量，使我们充满活泼的盼望。应当把花在焦虑上的时间，用来默想神的话。用信心的交托，取代心中的焦急。腓立比书4章6-7节，保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
神在我们身上有一切的主权，祂知道要为我们怎样行。“交托”就是对事情“放手”，相信神会以无限的温柔、诚实、能力替我们解决一切。神对你我的事自有主张，自有完美的安排。神的救赎是完全的，祂的同在是确实的，祂的引领是彻底的，绝不会半途而废。
这就是保罗何以能够对重压他、威胁他的事情放手，能够不靠自己，只要叫死人复活的神。因为知道神既然曾救他脱离那极大的死亡，现在必定仍要救他，并且他指望神将来还要救他。你说：“我对神并非不肯定，乃是不肯定祂下一步会怎么做。万一神做的不合我意，怎么办呢？”这常常是我们不肯交托的症结。罗马书14章23节，保罗说：“凡不出于信心的都是罪。”
神赐下祂的话语，是要我们信祂，并且照着祂的启示调整我们的生活。而不是让祂来“配合”我们。我们不肯交托，其中一个原因是对所要交托的事，到底合不合神的心意，神喜不喜悦有所疑惑。今天的灵修短文里提到：“只有信神，遵行神的旨意的人，才能把他的道路交给神。如果心里存有疑惑，没有信心，“我的事”就不是那么好。”
你的疑惑就阻碍你决心把这件事交托给神，让神指引你的道路。“信心”是灵里面的事，歌罗西书3章15节，保罗说：“又要叫基督的平安在你们心里作主。”没有基督的平安、心存疑惑，你就祷告不下去。
你为一件事情祷告，若是出于自私，圣灵跟你的心就没有交通，你的灵里也没有喜乐，因为喜乐是圣灵所结的果子。加尔文说：“凡不为神的道所赞许或支持的，都当被弃绝。”自己不清楚应不应该做的事，不能确定是不是可以做，最好的办法就是“不做”。“迟疑则止”是一个稳妥的行事准则，若是有疑惑就停止。
罗马书14章22节，保罗又说：“人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。”拿连“自己良心都过不去的事情”去勉强神，就不是信心的交托，而是“试探神”、是“妄求”。你怕神不赞同你的成见和想法，怕神不照你的意思给你成就。结果把你的事带到主那样，因为放不下心，不久又拿回来了。
照着神的旨意，有信心，勇敢的把自己的事交托给神，神就必成全。若是我们有信心把自己的道路交托给神，就要持续交托，神的引导不管多么不寻常，再怎么出乎我们的意料，哪怕多么靠近悬崖边，都不要把缰绳从神的手里夺过来，自己接手。神的意念高过我们的意念，祂的主权高过我们的心愿，祂的时间很充裕。我们的失败常常就在于“不信”和“不能忍”，信不过神足能应付我们的困难。信心尊重神，神也重看有信心的人。《旷野吗哪》
“信心”和“焦虑”是不能并存的；焦虑的开始就是信心的结束，信心的开始则是焦虑的结束。神掌控大局，稳操胜券，只管把你所遭遇的事告诉神，并倚靠祂。我们的失败常常是因为我们要自己工作来得胜，而不肯让神在我们里面动工。我们急着解决问题，急著作决定，而没有等候神。箴言3章5-6节，所罗门说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
以赛亚书41篇10节，神已经说了：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”
每天我们要面对疲累、焦虑、寂寞和压力，面对世界给我们带来的各样纷扰。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。以赛亚书40章31节，神说：“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
大自然提醒我们，神信实的看顾。马太福音6章26节，主耶稣说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？”28-29节，主耶稣又说：“你想野地里的百合花，怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”
主不要因为我们小信而忧虑－为明天忧虑、为生命忧虑、为身体忧虑，因为许多事不是我们凭着自己能够承担的。“压力”就是我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。主提醒门徒天父的看顾，并且应许：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以不要把自己的心交给环境，任由环境摆布，随时掉进绝望的深渊，而要信靠神的话，知道神永久的膀臂在我们以下，祂随时会接应。有主在我们的船上，我们就不用害怕风浪。
焦虑只会让你陷入瘫痪，神的话却会使我们心里有力量，使我们充满活泼的盼望。应当把花在焦虑上的时间，用来默想神的话。用信心的交托，取代心中的焦急。腓立比书4章6-7节，保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
神在我们身上有一切的主权，祂知道要为我们怎样行。“交托”就是对事情“放手”，相信神会以无限的温柔、诚实、能力替我们解决一切。神对你我的事自有主张，自有完美的安排。神的救赎是完全的，祂的同在是确实的，祂的引领是彻底的，绝不会半途而废。
这就是保罗何以能够对重压他、威胁他的事情放手，能够不靠自己，只要叫死人复活的神。因为知道神既然曾救他脱离那极大的死亡，现在必定仍要救他，并且他指望神将来还要救他。你说：“我对神并非不肯定，乃是不肯定祂下一步会怎么做。万一神做的不合我意，怎么办呢？”这常常是我们不肯交托的症结。罗马书14章23节，保罗说：“凡不出于信心的都是罪。”
神赐下祂的话语，是要我们信祂，并且照着祂的启示调整我们的生活。而不是让祂来“配合”我们。我们不肯交托，其中一个原因是对所要交托的事，到底合不合神的心意，神喜不喜悦有所疑惑。今天的灵修短文里提到：“只有信神，遵行神的旨意的人，才能把他的道路交给神。如果心里存有疑惑，没有信心，“我的事”就不是那么好。”
你的疑惑就阻碍你决心把这件事交托给神，让神指引你的道路。“信心”是灵里面的事，歌罗西书3章15节，保罗说：“又要叫基督的平安在你们心里作主。”没有基督的平安、心存疑惑，你就祷告不下去。
你为一件事情祷告，若是出于自私，圣灵跟你的心就没有交通，你的灵里也没有喜乐，因为喜乐是圣灵所结的果子。加尔文说：“凡不为神的道所赞许或支持的，都当被弃绝。”自己不清楚应不应该做的事，不能确定是不是可以做，最好的办法就是“不做”。“迟疑则止”是一个稳妥的行事准则，若是有疑惑就停止。
罗马书14章22节，保罗又说：“人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。”拿连“自己良心都过不去的事情”去勉强神，就不是信心的交托，而是“试探神”、是“妄求”。你怕神不赞同你的成见和想法，怕神不照你的意思给你成就。结果把你的事带到主那样，因为放不下心，不久又拿回来了。
照着神的旨意，有信心，勇敢的把自己的事交托给神，神就必成全。若是我们有信心把自己的道路交托给神，就要持续交托，神的引导不管多么不寻常，再怎么出乎我们的意料，哪怕多么靠近悬崖边，都不要把缰绳从神的手里夺过来，自己接手。神的意念高过我们的意念，祂的主权高过我们的心愿，祂的时间很充裕。我们的失败常常就在于“不信”和“不能忍”，信不过神足能应付我们的困难。信心尊重神，神也重看有信心的人。《旷野吗哪》
✋热门推荐