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6学佛只是追求心灵的寄托吗？寄托心灵的方式有很多，学佛也可以达到这个效果，但这并不是学佛的目的。

所谓寄托心灵，其所指的心灵，只是我们的妄念而已。追求心灵的寄托，为的是使心灵得以安顿。而寄托心灵的方法，不外是借用艺术或宗教等外境，以虚幻的外境羁绊妄念。但妄念是念念生灭、变幻不定的，即使暂时获得安顿，也不会永远，终究会再度失落，再度追求别的目标来求寄托。
虽有少数的人，能把一生、甚至把生命部献给艺术，但这是妄念强烈的执著，强烈的追求，不断加强追求同一境相为目标，表面上看似找到终身的寄托，事实上依旧是不断在追求，并不能使心灵得到安顿。所以向外追求心灵的寄托，事实上是不可能得到真正寄托的。
学佛，则正好相反，是向内追求自己的真心。追求真心的第一步，是止息妄念，使妄念对外境不起作用，而不是向外境找寄托，用外境满足妄念。妄念止息了，身心自然安顿，而真正达到追求心灵寄托的目的。但这并不是学佛的目的，而只是学佛的开始。

7学佛的目的是什么？学佛是为了什么目的？以什么动机来学佛？这点非常重要。因为“因地不真，果召迂曲”，如果动机不正确，怎么学、怎么修，都会走到歧途去。

一般说来，学佛有四种不同的发心：
一是为了此生或下一生的福报，或为了自己或家人的寿命健康，而来学佛；
二是为了自己解脱生死轮回的痛苦而来学佛；
三是除了追求自己解脱，也要救度一切众生都能和自己一样解脱痛苦，乃至都能究竟成佛，为了这个目的而来学佛；
四是了解一切生死轮回、或成佛涅槃，一切的痛苦与解脱，一切的众生和佛果，都一样只是虚妄的幻相，没有什么可追求，也没有什么必须脱离的，为了让自己和一切众生都能觉知这个道理，并回归这种超越的绝对境界，而来学佛。
这四种发心，虽然有层次上高低的差异，但基本士都还不算错误。当然我们不鼓励第一和第二种发心，但如果你是以这两种发心而来学佛，我们也不排斥，但你自己必须逐步调整自己的心态，随著对佛法了解的深入，和心量的逐渐开展，让追求的目的也跟著提升。
事实上，学佛的真正目的只有一个：圆满觉悟。
除了这四种目的之外，如果你还有不同的目的，那就要小心了，最好自己彻底检讨一下。
特别是如果为了追求超常态的能力、为了感应、或通气脉、练灵动等等目的而来学佛，请一定要重新考虑，重新了解佛理，重新建立学佛的理念，等确定具有正确的动机后，再来学佛。
因为学佛是一条追求正确觉悟之路，而不是追求迷惑于超常态能力感应之路。
如果以超能力或感应来吸收信徒的，必定不是真正的佛法。如果为了超能力或感应而来学佛的，必定会走入歧途。拿自己的慧命去换取虚幻的超能感应的眩惑，那是最不值得的事。

8佛教是迷信吗？所谓迷信，是自己未经探究了解，就附和他人的说法，盲目地相信。

任何教法，都没有所谓迷信不迷信。迷信与否，是你信仰的态度。
如果你已经深入了解，经过观察和思考，认为它的教法没有错误，和你的观念相吻合，而产生信仰，那便是理智的信仰。
如果还没了解，只听别人说很好，或者依从家族的传统而跟著信仰，信仰之后还不深入了解，只纯粹当做是“信仰”，那即使你所信仰的教法有多好，你本身也是迷信。
如果你不了解佛教，只听别人说佛教是迷信，或看见佛教的一些仪式表相，未经深入了解其义理，就评断佛教是迷信，那你自己才是真迷信——迷信他人的说法、迷信自己的成见。
佛教从不赞同人迷信，相反地，它鼓励人怀疑，并把所怀疑的事提出来讨论。唯有知道怀疑，才会认真地探讨，而得到答案，如此才能产生理性的信心。
事实上，没有任何宗教是像佛教这样容许怀疑，这样开放，这样不迷信的。

八字预测是为了什么？
命运掌握在自己手中，但是前提是你必须知道自己的命和运，如果根本不知到自己的命运如何，却想要掌握自己的命运，那只能是一句空话，是自欺欺人的。就像一个不了解道路又不懂驾驶技术的人，又怎能开车，怎能掌握好它前进的方向呢？八字预测的作用实际上就是告诉你前方的路、告诉你应该如何驾好你生命中的车。

勤敷面膜，皮肤还干燥？不是面膜的错，是你太不了解自己的皮肤了！面膜美肤的原来就是隔离外界的空气与污染，提高肌肤温度，皮肤的毛孔扩张，促进汗腺分泌与新陈代谢，有利皮肤吸收有效的养分。所以很多人以为面膜敷得越厚，精华就越多，对脸就越好。其实这种想法是很片面的，就算面膜的精华再多，你也得考虑一下自己的脸能不能吸收。如果脸部过多地吸收了这些精华，你的皮肤受不了，然后毛孔就越来越大，不仅效果大打折扣，还会导致其他的皮肤问题。