阶层固有化的今天，即使相同的阶层也不一定有相同的认知，更何况不同的阶层之间。我还有一点的自知之明，不会把自己的观点强加于别人，也不需要任何的同情，当今社会，每个阶层都有它的劣根性，相互理解与尊重，用文字揭示美与丑，善与恶。友情就像我伺候我的庄稼，施肥，打药，灌溉，除草，只有这样才能培育出壮苗来，才会有好的收获。梁实秋先生在《送行》中写到:
我不愿送人，亦不愿人送我，对于自己真正舍不得离开的人。离别的那一刹就像是开刀。凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场苦痛，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，“你走，我不送你，你来，无论多大风多大雨。我要去接你，”我最赏识那种心情。

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心善则美，心纯则真。人之靓丽，并非容颜，而是内心，心存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语，而是纯洁，心灵纯洁，不语也真，不诉也纯。善恶一念间，莫以小善而不为，莫以恶小而为之。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 ​​​ ​​​

遇到关于人之初性本善还是性本恶的争论，不讨论房价、股票、麻将、吃喝玩乐，讨论这个问题也是难得，有点意思。个人观点，首先单纯定义善或恶都是狭隘的。因为忽略了样本数量、多样性以及复杂性等一系列问题，硬要用一个框架来框住所有的人，是不科学的，也是不实际的，脱离了实事求是的，如果全世界的人高度一致，就不会是现在这样乱得一团糟了。其次，关于善、恶的定义很含糊，怎么定义善或恶，角度不同、利益不同、族群不同、时期不同等等，善与恶随时可以转换成为对立面，那究竟何为善何为恶呢！有点意思[哈哈]