《孝道访游记》
第廿八回 救助孝妇官运亨
济公活佛 登台
圣示：诗经小雅蓼莪篇云：『缾之罄矣，唯罍之耻。』此处之缾乃指小酒瓶（即指父母），罍乃指大酒瓮（指子女而言），亦即是小酒瓶的酒没有了（指父母未得子女之孝养），是大酒瓮的耻辱（即指未能尽孝于父母是子女之错误）。由此可知，凡为人子女者当尽己之最大心力奉侍，尽孝于双亲之跟前，让父母老有所依、所养，承欢膝下，可报父母生、养、教之大恩，世人当谨记老衲今夜所提示之言，方不枉生为人也。
济佛曰：傻徒儿欸！游历着书去矣！（此时济佛口念真言，童生元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安！
济佛曰：贤徒免礼！可边走边谈好了。（此时济佛手中佛扇向虚空中一挥，八爪护法金龙随即现于天际，金光闪闪，瑞气千条，整个全真堂上空，现出有如景星庆云之祥瑞象，此乃普化日广，受渡之人益多，所呈现之瑞象也。济佛与童生师徒上了金龙，金龙以飞快之速向今夜之参访地出发。）
童生曰：恩师啊！世人只知孔老夫子为一大教育家，但可能不知他亦是一位大孝之人。
济佛曰：然也，汝可说出以悟世人。
童生曰：孔夫子三岁丧父，专靠其母亲颜征在茹苦含辛把孔子扶养长大，孔子小时亦知母亲之辛劳，故从小就非常认真读书，很听妈妈的话，让他妈妈颇觉感心，无论生活环境如何之艰辛，亦不以为苦了。不幸孔子之母亲于其十七岁时不幸往生，孔子依古礼制守孝三年，三年过后，平时孔子最喜欢弹奏乐器以自娱且娱人，但虽经为母守孝已过三年，他仍然无心于乐器之弹奏，即便弹了一、二曲亦不久就中断，且声音哽咽，口中不停的喃喃自语对母亲之思念。其后长大更是周游列国，欲以其伟大之仁义思想来感化各国之诸侯，惜当时之诸侯只言『功利』二字，与孔子所倡言之『仁义』思想背道而驰，故而不得已又回到鲁国继续其教导学生之工作。从其游学之弟子有三千人，其中最知名的有七十二贤人。孔子一生孝于父母，且扬名声于后世（后人尊为至圣先师）以显父母之德，可谓大孝之人也。
济佛曰：说得好！孔圣除诲人不倦外，亦是一位大孝之人，世之人当学孔圣之为人处世，则亦可成圣成贤，得为大孝之人也。
童生曰：前些日子，亦有小情侣独处一室，被母发现，二人持刀将母砍成重伤，此乃人伦之悲，不知恩师对此有何看法？
济佛曰：所谓『世风日下，人心不古。』父母对我们有生、养、教之恩，比天还高比地还深，欲报之德昊天罔极，怎可为了个人之错误而恼羞成怒，以杀母乎？此乃失去为人子女之道，死后当堕阿鼻大地狱也。
童生曰：恩师啊！似此犯了五逆十恶之重罪者，可有机会再为人乎？
济佛曰：一般而言是无此之机矣！除非其能行大忠于国家，可歌可泣，感动千千万万后世之人能改过向善，否则只有永世不得超生一途耳。
童生曰：听起来很恐怖，但世之人却常有犯弒父、弒母者，徒儿该如何劝导，方能减少此类不幸事件之发生？
济佛曰：亦唯有靠此部《孝道访游记》早日着成，流传海内外，以广劝化世之不孝者，能知所警惕，知所回头，方足以为功也。
童生曰：那看来恩师与徒儿身上所肩负之责任大也。徒儿当更加努力着书立说，宏扬孝道之精神，以不负恩师及上天之期许。（就在济佛与童生师徒谈论间，八爪护法金龙已飞抵今夜参访之目的地，来到湖北武汉之上空。）
童生曰：哇！真新鲜，莫非今夜师徒来此游玩乎？
济佛曰：非也，乃为采集因保全孝妇名声而致仕当大官者也。（此时八爪护法金龙飞至一大官之宅第前落下云端，师徒二人下了金龙，向此大宅院走了进去。）
童生曰：哇！大官就是大官，不但房屋漂亮，而且警卫森严，武警持枪守护，令人肃然。恩师啊！我们如此冒然而入，是不是会被当小偷抓起来，那时回不了台湾该怎么办？
济佛曰：傻生就是傻生！我们此时是灵体出游又非肉身，那些武警怎会看得着我们？既看不到，又有何被抓之危险？你少自己吓自己了，少啰嗦！快随为师入内访问当事人要紧。（此时童生随着济佛进入厅堂，只见一大官脸相慈悲，又带有几分威严，令人肃敬。他正在客厅上看书，此时济佛佛扇一搧，那位大官之元灵随即被调出，飘至济佛与童生跟前。）
童生曰：这位长官您好！不好意思闯入府上，只为采访您之善证，如有冒犯之处还请见谅！
大官曰：哪里！哪里！这是我的荣幸，只是无何善德，如何说之？
济佛曰：哈！哈！您客气了，您可将您救节妇乙事说说以悟世人，则功德无量矣！
大官曰：神仙就是神仙！怎么您会知道此事呢？真神奇！此事除了我及那位节妇外，并无他人知晓，今夜既然老神仙知道此事，那我就只好献丑了。话说卅多年前，当我还是个年青小伙子的时候，因家中经济富裕，故我只是终日读书，以求仕进。有日在一茶馆见一卅多岁之少妇，姿色不错，但却到处向人行乞，心中颇觉奇怪，便向前访问。原来那少妇一家五口，上有公婆二人，下有一子及先生，共五口人，因其家贫且家人均生病无法工作，逼不得已只好出来行乞以给家人看病及买菜饭回家吃食。我当时看她可怜，就从身上掏出三万人民币给她，她看了吓一跳，直呼不可！不可！如果我今天突然带了那么多钱回去，怕公公、婆婆误会我做出不贞、不节之事来，故我不敢收。
此时茶馆之掌柜的跳出来说道，如果您之家人误会您，我可为您做证，不用怕！这位公子之好意，您且放心收下。此时那位少妇方才收下那笔巨款，千叩谢、万叩谢的往归家路上走去。我心想，不知她会不会骗我？如若骗我，我当揭发真相，不使她再骗下去；如若不是，怕她被公婆误会，我当挺身而出为其证明清白方是。是以尾随那位少妇回家，因天色已黑，我就躲在墙外偷听里面之状态，那少妇进门没多久，突然传出一阵吵闹之声，果不出所料，那少妇不断的喊冤，而她的公婆及先生，不断的指责那少妇只一天时间，怎可能突得巨款？一定是做出什么见不得人之事，否则怎么会得此大笔金钱？急得那少妇六神无主的喊冤，但也得不到家人之谅解，急得那少妇想撞墙以死而明志。
我在此时一觉事态严重，遂跳进宅内，在门外假装是监察天神，高声曰：『我乃监察天神是也！今见此少妇之钱乃一好心之人捐助予她，非汝所想，速速还其清白，否则天惩至矣！』说完之后又跳了出来。其公婆及夫婿听见门外监察天神之语，始知误解其媳妇、太太，故一家人相拥而泣，恢复和乐之景象，我亦从此事后，功名特别顺畅，屡遇贵人之提拔，不久即做到目前之官位，应是拜那件帮助节妇之孝行所致。
济佛曰：然也，汝之善心不但成全一名孝、节之妇的清白，还救了她们一家人，可谓阴功深厚，故得享此仕途之顺遂也，正所谓：『好心有好报也。』可，今夜时间已晚，回堂去吧！（此时济佛送回此大官之灵，与童生师徒二人上了金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。
第廿八回 救助孝妇官运亨
济公活佛 登台
圣示：诗经小雅蓼莪篇云：『缾之罄矣，唯罍之耻。』此处之缾乃指小酒瓶（即指父母），罍乃指大酒瓮（指子女而言），亦即是小酒瓶的酒没有了（指父母未得子女之孝养），是大酒瓮的耻辱（即指未能尽孝于父母是子女之错误）。由此可知，凡为人子女者当尽己之最大心力奉侍，尽孝于双亲之跟前，让父母老有所依、所养，承欢膝下，可报父母生、养、教之大恩，世人当谨记老衲今夜所提示之言，方不枉生为人也。
济佛曰：傻徒儿欸！游历着书去矣！（此时济佛口念真言，童生元灵随即被调出。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安！
济佛曰：贤徒免礼！可边走边谈好了。（此时济佛手中佛扇向虚空中一挥，八爪护法金龙随即现于天际，金光闪闪，瑞气千条，整个全真堂上空，现出有如景星庆云之祥瑞象，此乃普化日广，受渡之人益多，所呈现之瑞象也。济佛与童生师徒上了金龙，金龙以飞快之速向今夜之参访地出发。）
童生曰：恩师啊！世人只知孔老夫子为一大教育家，但可能不知他亦是一位大孝之人。
济佛曰：然也，汝可说出以悟世人。
童生曰：孔夫子三岁丧父，专靠其母亲颜征在茹苦含辛把孔子扶养长大，孔子小时亦知母亲之辛劳，故从小就非常认真读书，很听妈妈的话，让他妈妈颇觉感心，无论生活环境如何之艰辛，亦不以为苦了。不幸孔子之母亲于其十七岁时不幸往生，孔子依古礼制守孝三年，三年过后，平时孔子最喜欢弹奏乐器以自娱且娱人，但虽经为母守孝已过三年，他仍然无心于乐器之弹奏，即便弹了一、二曲亦不久就中断，且声音哽咽，口中不停的喃喃自语对母亲之思念。其后长大更是周游列国，欲以其伟大之仁义思想来感化各国之诸侯，惜当时之诸侯只言『功利』二字，与孔子所倡言之『仁义』思想背道而驰，故而不得已又回到鲁国继续其教导学生之工作。从其游学之弟子有三千人，其中最知名的有七十二贤人。孔子一生孝于父母，且扬名声于后世（后人尊为至圣先师）以显父母之德，可谓大孝之人也。
济佛曰：说得好！孔圣除诲人不倦外，亦是一位大孝之人，世之人当学孔圣之为人处世，则亦可成圣成贤，得为大孝之人也。
童生曰：前些日子，亦有小情侣独处一室，被母发现，二人持刀将母砍成重伤，此乃人伦之悲，不知恩师对此有何看法？
济佛曰：所谓『世风日下，人心不古。』父母对我们有生、养、教之恩，比天还高比地还深，欲报之德昊天罔极，怎可为了个人之错误而恼羞成怒，以杀母乎？此乃失去为人子女之道，死后当堕阿鼻大地狱也。
童生曰：恩师啊！似此犯了五逆十恶之重罪者，可有机会再为人乎？
济佛曰：一般而言是无此之机矣！除非其能行大忠于国家，可歌可泣，感动千千万万后世之人能改过向善，否则只有永世不得超生一途耳。
童生曰：听起来很恐怖，但世之人却常有犯弒父、弒母者，徒儿该如何劝导，方能减少此类不幸事件之发生？
济佛曰：亦唯有靠此部《孝道访游记》早日着成，流传海内外，以广劝化世之不孝者，能知所警惕，知所回头，方足以为功也。
童生曰：那看来恩师与徒儿身上所肩负之责任大也。徒儿当更加努力着书立说，宏扬孝道之精神，以不负恩师及上天之期许。（就在济佛与童生师徒谈论间，八爪护法金龙已飞抵今夜参访之目的地，来到湖北武汉之上空。）
童生曰：哇！真新鲜，莫非今夜师徒来此游玩乎？
济佛曰：非也，乃为采集因保全孝妇名声而致仕当大官者也。（此时八爪护法金龙飞至一大官之宅第前落下云端，师徒二人下了金龙，向此大宅院走了进去。）
童生曰：哇！大官就是大官，不但房屋漂亮，而且警卫森严，武警持枪守护，令人肃然。恩师啊！我们如此冒然而入，是不是会被当小偷抓起来，那时回不了台湾该怎么办？
济佛曰：傻生就是傻生！我们此时是灵体出游又非肉身，那些武警怎会看得着我们？既看不到，又有何被抓之危险？你少自己吓自己了，少啰嗦！快随为师入内访问当事人要紧。（此时童生随着济佛进入厅堂，只见一大官脸相慈悲，又带有几分威严，令人肃敬。他正在客厅上看书，此时济佛佛扇一搧，那位大官之元灵随即被调出，飘至济佛与童生跟前。）
童生曰：这位长官您好！不好意思闯入府上，只为采访您之善证，如有冒犯之处还请见谅！
大官曰：哪里！哪里！这是我的荣幸，只是无何善德，如何说之？
济佛曰：哈！哈！您客气了，您可将您救节妇乙事说说以悟世人，则功德无量矣！
大官曰：神仙就是神仙！怎么您会知道此事呢？真神奇！此事除了我及那位节妇外，并无他人知晓，今夜既然老神仙知道此事，那我就只好献丑了。话说卅多年前，当我还是个年青小伙子的时候，因家中经济富裕，故我只是终日读书，以求仕进。有日在一茶馆见一卅多岁之少妇，姿色不错，但却到处向人行乞，心中颇觉奇怪，便向前访问。原来那少妇一家五口，上有公婆二人，下有一子及先生，共五口人，因其家贫且家人均生病无法工作，逼不得已只好出来行乞以给家人看病及买菜饭回家吃食。我当时看她可怜，就从身上掏出三万人民币给她，她看了吓一跳，直呼不可！不可！如果我今天突然带了那么多钱回去，怕公公、婆婆误会我做出不贞、不节之事来，故我不敢收。
此时茶馆之掌柜的跳出来说道，如果您之家人误会您，我可为您做证，不用怕！这位公子之好意，您且放心收下。此时那位少妇方才收下那笔巨款，千叩谢、万叩谢的往归家路上走去。我心想，不知她会不会骗我？如若骗我，我当揭发真相，不使她再骗下去；如若不是，怕她被公婆误会，我当挺身而出为其证明清白方是。是以尾随那位少妇回家，因天色已黑，我就躲在墙外偷听里面之状态，那少妇进门没多久，突然传出一阵吵闹之声，果不出所料，那少妇不断的喊冤，而她的公婆及先生，不断的指责那少妇只一天时间，怎可能突得巨款？一定是做出什么见不得人之事，否则怎么会得此大笔金钱？急得那少妇六神无主的喊冤，但也得不到家人之谅解，急得那少妇想撞墙以死而明志。
我在此时一觉事态严重，遂跳进宅内，在门外假装是监察天神，高声曰：『我乃监察天神是也！今见此少妇之钱乃一好心之人捐助予她，非汝所想，速速还其清白，否则天惩至矣！』说完之后又跳了出来。其公婆及夫婿听见门外监察天神之语，始知误解其媳妇、太太，故一家人相拥而泣，恢复和乐之景象，我亦从此事后，功名特别顺畅，屡遇贵人之提拔，不久即做到目前之官位，应是拜那件帮助节妇之孝行所致。
济佛曰：然也，汝之善心不但成全一名孝、节之妇的清白，还救了她们一家人，可谓阴功深厚，故得享此仕途之顺遂也，正所谓：『好心有好报也。』可，今夜时间已晚，回堂去吧！（此时济佛送回此大官之灵，与童生师徒二人上了金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。
《天降善书 因果游记》
第二十六回 心量狭窄多责人 宽恕待人癌症消
济公活佛 降
二○○五年十二月十七日 岁次乙酉年十一月十七日
圣示：世人总是以严苛之心来责怪别人，却不知己身满是
缺点，只知一味苛责别人，却不知内自修省，以致招
罪满身而不自知也，老衲希世人多以宽恕之心对待别
人，莫可「严于责人，宽以律己」，应以「严以律
己，宽以待人」来处世，方不致造罪造业而不自知
也，勉之。
济佛曰：贤徒！游历著书去也。
（此时济佛口念真言，童生元灵随即被调离。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安！很快《因果游
记》已近尾声，又有短暂时日见不到恩师，徒儿心中
有所不舍！
济佛曰：徒儿有敬师感恩之心，为师心感也，著书期间师
徒二人到各地遨游著书，采访善、恶之因果案证以劝
化世人，虽辛苦但亦是值得，希世人在阅读此书之
余，亦能反观自省，有无犯与书中之人犯同样之错
误，希能勉力改之，以求能避免造罪造业也。可边走
边谈好了。
（此时济佛口念真言向天空一挥手，护法金龙随即现
身，师徒二人骑上金龙，金龙以飞快之速向今日之参
访地出发。）
童生曰：恩师方才所言之「宽恕之心」应如何彻底推行，
方不致让己造罪造业呢？
济佛曰：善哉！善哉！吾徒以此为题，叩之于为师，吾自
当详以言之。「宽恕之道」即在心中处处以他人为
念，心心念念都以他人为前题为优先，鲜少先想到自
己，能常保此心自然不招怨尤，不惹灾愆，过亦无从
造也。常见世人每为小事而起口角、争执，无法原谅
别人之小过错，严词以批之，使对方恼羞成怒，遂以
拳头或刀或枪相向，其结果是两败俱伤，甚至造成人
命之伤亡。
济佛曰：诸生试看路上每有车子相擦撞，双方车主常为谁
对谁错而争得面红耳赤互不相让，即使后面之车量阻
塞大排长龙，亦不关己事，此种现象即是没有「宽恕
之心」所致，只要我好，我对就好，别人一有过错必
严以责之，以致常有社会暴力事件之产生，赢的人固
然赢得面子，但却输了和气，且因此种下祸因也说不
定，老纳常云游四海，见众生因「无明之火」一起，
恶口连连，什么话都说的出口，只为争一口怨气，岂
知造罪造业就由此起，哀哉！哀哉！世人若不信，口
业之造所引起之过有多重，今后可试试无妨，包你
（妳）悔之晚矣！
童生曰：听恩师一席话，胜读十年书，那么世人当多忍
让，俗云：「吃亏即是占便宜。」表面吃亏，却赢得
一团和气，赢得世人之欢喜与尊重，您说是吃亏还是
占便宜呢？哈！哈！
济佛曰：不错！孺子可教也，举一隅可以三隅反，不愧是
为师的好徒儿。
（就在济佛师徒谈论间，护法金龙已停在一间安宁病
房前，只见一名志工很亲切在安慰濒临死亡之癌症病
患，他那热忱真是令人感动，如和煦之阳光，照耀大
地般温暖。）
童生曰：恩师啊！今夜带徒儿来安宁病房做啥？
济佛曰：乃为访问眼前这位快乐之志工而来。
童生曰：他又没睡着，且走来走去的，如何访问呢？
济佛曰：不难，待为师施法，你便可知晓矣！
（此时济佛口念真言后，以佛扇一搧，此位志工突然
觉得昏昏沉沉的，觉得很累，就在一旁的椅子休息一
下，打起盹来，不一会儿的工夫，其灵自肉体飘出，
来到济佛与童生之跟前。）
志工曰：咦？二位是谁？一位穿古装，一位穿青色礼衣，
你们是怎么进来的？我怎么没看见？
童生曰：这位先生莫惊莫疑，站在我旁边的是名闻宇宙的
济公活佛，在下乃南天直辖全真堂正鸾生奉 母娘懿
旨及 玉帝玉旨著作《因果游记》乙书，最后一篇能
访问到你，是你的造化，你可说说，为何会到医院之
安宁病房当志工呢？
志工曰：说来惭愧，我本是一癌症患者，本来生命已走到
尽头，因一念之转，救了他人又救了自己一命，遂发
心来当志工，以照顾垂死之病患，给他们加油！给他
们打气！希望他们能从死神手中逃脱，并能勇敢再站
起来，以应付新生命之开始。
童生曰：那您可说说看这段故事因由，以劝化世人吗？
志工曰：可。我原本是一心量极其狭窄之人，每遇人犯错
必严词以批之，骂得他狗血淋头方止，常以此而自
喜。我在一家贸易公司上班，因新来的财务长，我看
他不顺眼，遂常以小过错而大声责骂之，令其难堪，
他因新来，本来对业务就不熟，因此小差错在所难
免，但我在会议桌上，常当着众人之面而数落他的不
是，害他羞愧的无地自容，加之工作压力大之关系，
不久那位财务长就因忧虑、紧张，加上羞愧而罹患癌
症，我亦因经常指责他人而造口业，本身亦得口腔
癌，此时二人同时辞调工作在同一家医院治疗。
志工曰：此时的我，心生忏悔，向那位财务长道歉悔过，
坦承自己的不是，希望他原谅我，就在他以宽大之心
原谅我之后，我们俩之病情竟奇迹似的好起来，连医
生都觉得不可思议，因此我发愿终生当安宁病房之志
工，来照顾他们，并以己身之经历说与他们听，鼓励
他们以「宽恕之心」原谅他人，必有不可思议之感
应。如今我已以安宁病房为家，我的命是上天赐给我
的，我当在有生之年多行劝化世人多宽心待人，少责
人，多律己，以赎己过也。
济佛曰：很好！很好！知过能改善莫大焉，你能及时悔
醒，不愧上天给你之新生命，相信不久之后，你定可
业消而证果回天也。今日时间已晚，回堂去吧！
（此时济佛口念真言后，将此志工之元灵送回体内，师
徒二人骑上金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。
第二十六回 心量狭窄多责人 宽恕待人癌症消
济公活佛 降
二○○五年十二月十七日 岁次乙酉年十一月十七日
圣示：世人总是以严苛之心来责怪别人，却不知己身满是
缺点，只知一味苛责别人，却不知内自修省，以致招
罪满身而不自知也，老衲希世人多以宽恕之心对待别
人，莫可「严于责人，宽以律己」，应以「严以律
己，宽以待人」来处世，方不致造罪造业而不自知
也，勉之。
济佛曰：贤徒！游历著书去也。
（此时济佛口念真言，童生元灵随即被调离。）
童生曰：徒儿在此向活佛师尊叩请圣安！很快《因果游
记》已近尾声，又有短暂时日见不到恩师，徒儿心中
有所不舍！
济佛曰：徒儿有敬师感恩之心，为师心感也，著书期间师
徒二人到各地遨游著书，采访善、恶之因果案证以劝
化世人，虽辛苦但亦是值得，希世人在阅读此书之
余，亦能反观自省，有无犯与书中之人犯同样之错
误，希能勉力改之，以求能避免造罪造业也。可边走
边谈好了。
（此时济佛口念真言向天空一挥手，护法金龙随即现
身，师徒二人骑上金龙，金龙以飞快之速向今日之参
访地出发。）
童生曰：恩师方才所言之「宽恕之心」应如何彻底推行，
方不致让己造罪造业呢？
济佛曰：善哉！善哉！吾徒以此为题，叩之于为师，吾自
当详以言之。「宽恕之道」即在心中处处以他人为
念，心心念念都以他人为前题为优先，鲜少先想到自
己，能常保此心自然不招怨尤，不惹灾愆，过亦无从
造也。常见世人每为小事而起口角、争执，无法原谅
别人之小过错，严词以批之，使对方恼羞成怒，遂以
拳头或刀或枪相向，其结果是两败俱伤，甚至造成人
命之伤亡。
济佛曰：诸生试看路上每有车子相擦撞，双方车主常为谁
对谁错而争得面红耳赤互不相让，即使后面之车量阻
塞大排长龙，亦不关己事，此种现象即是没有「宽恕
之心」所致，只要我好，我对就好，别人一有过错必
严以责之，以致常有社会暴力事件之产生，赢的人固
然赢得面子，但却输了和气，且因此种下祸因也说不
定，老纳常云游四海，见众生因「无明之火」一起，
恶口连连，什么话都说的出口，只为争一口怨气，岂
知造罪造业就由此起，哀哉！哀哉！世人若不信，口
业之造所引起之过有多重，今后可试试无妨，包你
（妳）悔之晚矣！
童生曰：听恩师一席话，胜读十年书，那么世人当多忍
让，俗云：「吃亏即是占便宜。」表面吃亏，却赢得
一团和气，赢得世人之欢喜与尊重，您说是吃亏还是
占便宜呢？哈！哈！
济佛曰：不错！孺子可教也，举一隅可以三隅反，不愧是
为师的好徒儿。
（就在济佛师徒谈论间，护法金龙已停在一间安宁病
房前，只见一名志工很亲切在安慰濒临死亡之癌症病
患，他那热忱真是令人感动，如和煦之阳光，照耀大
地般温暖。）
童生曰：恩师啊！今夜带徒儿来安宁病房做啥？
济佛曰：乃为访问眼前这位快乐之志工而来。
童生曰：他又没睡着，且走来走去的，如何访问呢？
济佛曰：不难，待为师施法，你便可知晓矣！
（此时济佛口念真言后，以佛扇一搧，此位志工突然
觉得昏昏沉沉的，觉得很累，就在一旁的椅子休息一
下，打起盹来，不一会儿的工夫，其灵自肉体飘出，
来到济佛与童生之跟前。）
志工曰：咦？二位是谁？一位穿古装，一位穿青色礼衣，
你们是怎么进来的？我怎么没看见？
童生曰：这位先生莫惊莫疑，站在我旁边的是名闻宇宙的
济公活佛，在下乃南天直辖全真堂正鸾生奉 母娘懿
旨及 玉帝玉旨著作《因果游记》乙书，最后一篇能
访问到你，是你的造化，你可说说，为何会到医院之
安宁病房当志工呢？
志工曰：说来惭愧，我本是一癌症患者，本来生命已走到
尽头，因一念之转，救了他人又救了自己一命，遂发
心来当志工，以照顾垂死之病患，给他们加油！给他
们打气！希望他们能从死神手中逃脱，并能勇敢再站
起来，以应付新生命之开始。
童生曰：那您可说说看这段故事因由，以劝化世人吗？
志工曰：可。我原本是一心量极其狭窄之人，每遇人犯错
必严词以批之，骂得他狗血淋头方止，常以此而自
喜。我在一家贸易公司上班，因新来的财务长，我看
他不顺眼，遂常以小过错而大声责骂之，令其难堪，
他因新来，本来对业务就不熟，因此小差错在所难
免，但我在会议桌上，常当着众人之面而数落他的不
是，害他羞愧的无地自容，加之工作压力大之关系，
不久那位财务长就因忧虑、紧张，加上羞愧而罹患癌
症，我亦因经常指责他人而造口业，本身亦得口腔
癌，此时二人同时辞调工作在同一家医院治疗。
志工曰：此时的我，心生忏悔，向那位财务长道歉悔过，
坦承自己的不是，希望他原谅我，就在他以宽大之心
原谅我之后，我们俩之病情竟奇迹似的好起来，连医
生都觉得不可思议，因此我发愿终生当安宁病房之志
工，来照顾他们，并以己身之经历说与他们听，鼓励
他们以「宽恕之心」原谅他人，必有不可思议之感
应。如今我已以安宁病房为家，我的命是上天赐给我
的，我当在有生之年多行劝化世人多宽心待人，少责
人，多律己，以赎己过也。
济佛曰：很好！很好！知过能改善莫大焉，你能及时悔
醒，不愧上天给你之新生命，相信不久之后，你定可
业消而证果回天也。今日时间已晚，回堂去吧！
（此时济佛口念真言后，将此志工之元灵送回体内，师
徒二人骑上金龙，金龙以飞快之速向全真堂而回。）
济佛曰：全真堂已到，童生元灵投体，可，吾回。
292、回向有什么功德和利益?
印光大师：凡诵经、持咒、念佛、作诸功德，以能为一切众生回向，即与佛菩提誓愿相合，功德则无量无边。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。
譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣，而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
佛所以教人，凡诵经、持咒、念佛、作诸功德，皆为法界众生回向。平时尚为无干涉之法界众生回向，况母殁而不至心为母念佛乎?以能为一切众生回向，即与佛菩提誓愿相合，如一滴水，投于大海，即与大海同其深广。如未到海，则勿道一滴，即长江大河，固与大海天地悬殊也。是知凡施于亲，及一切人者，皆属自培自福耳。知此义，有孝心者，孝心更加增长，无孝心者，亦当发起孝心。(《新编全本印光法师文钞》卷三第594页 复周孟昆弟书)
念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣，而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。(《新编全本印光法师文钞》卷十九第1245页 复章道生居士书一)
印光大师：凡诵经、持咒、念佛、作诸功德，以能为一切众生回向，即与佛菩提誓愿相合，功德则无量无边。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。
譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣，而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。
佛所以教人，凡诵经、持咒、念佛、作诸功德，皆为法界众生回向。平时尚为无干涉之法界众生回向，况母殁而不至心为母念佛乎?以能为一切众生回向，即与佛菩提誓愿相合，如一滴水，投于大海，即与大海同其深广。如未到海，则勿道一滴，即长江大河，固与大海天地悬殊也。是知凡施于亲，及一切人者，皆属自培自福耳。知此义，有孝心者，孝心更加增长，无孝心者，亦当发起孝心。(《新编全本印光法师文钞》卷三第594页 复周孟昆弟书)
念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣，而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。(《新编全本印光法师文钞》卷十九第1245页 复章道生居士书一)
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