【人这一生,无论和谁相处,记住这句话】

亦舒曾经说:

“不可贪慕自己能力够不到的物质享受,应量力而为,自得其乐,这是原则的底线。”

01:不要只顾着别人的脸色行事

朱自清饿死,也不吃救济粮。

因为他知道,接受施舍的行为,就要之后忍受对方呼来喝去的任人知之。

这还有什么尊严可言。

如果,没有自己的气节和傲骨;

即便,是能够继续存活于世,只不过是芸芸众生的翩翩一粟。

陶渊明不为五斗米折腰,在面对敌方的耀武扬威,依旧铁骨铮铮。

彰显出,一个名人士大夫的丹心。

任凭朝堂风云幻变,依旧有自己坚持的原则和底线。

不管是朱自清还是陶渊明。

他们不畏强权,坚守住内心的一块净土。

遵照着自己的原则行事。

一旦遇到越过自身底线的事情,即使是鱼死网破也在所不惜。

所以,在和旁人打交道的过程中,心中有一杆秤是很重要的,那是相处的智慧。

过于相信别人,逐渐的会丢失掉本心,慢慢成为边缘化人物;

过于软弱的人,会社会折磨的面目全非。

因此,我们活这一世,一定要有自己内心坚守的东西,那是人向前走活下去的信仰。

不要只顾着别人的脸色行事;

也不要轻易相信别人的话,摸着石头过河,走出属于自己的路。

人这一生,无论和谁相处,记住这句话:一定要有自己的原则和底线。

02:原则,是为人处世的一个尺码

初入一个陌生的地方,跳出自己的舒适圈,不是见到的每一个人都是善意的模样。

尤其,是还作为菜鸟的我们。

要分辨出一些人接近你,是欣赏你还是想要打探你的秘密。

在陌生人出没的地方,要谨言慎行。

为人处世上,要有自己的原则。

这个原则,不是划分你我之间的亲密关系,是与他人交往中保护自己的武器。

包拯,因着秉公执案。

不因强权富贵而花了眼睛,是真正为百姓发声的青天大老爷。

在一次次权力的施压下;

依旧按照证据说话,不偏袒任何一个人,也不放过一个冤魂。

即使,陈世美是一位新科状元。

娶了公主,有了皇家撑腰。

在包拯知道,他对于前任妻子,秦香莲的种种罪行之后。

抽丝剥茧的,找寻每一处他的罪证,为秦香莲讨回公道,让事实大白于天下。

包拯,有他自己破案的一套原则。

但最根本的一条,就是不放过任何一个胆敢挑战法律的人。

在他这里,平民和贵族没有高低贵贱之分,只要是犯了错,就要追究他的责任。

有些东西,一旦开了那个口,后面就会覆水难收。

尤其是,身处高位之人。

因为他们会觉得,有一就有二,所以之后就会有接二连三。

在与他人的交往中,有求必应。

别人会步步紧逼。

因为他们会觉得你很好说话,容易拿捏。

所以,在事情的一开始;

就要有自己的一套原则,不要轻易松口,即使是至亲也不行。

03:底线,是行走天下的相处之道

这一生,无论和谁相处,有着自己的一条底线。

在遇到各种大风大浪之事,才会镇定自若。

尤其,是在和别人的谈判桌上。

谁的情绪先是控制不住,谁会越被动,在讨论利益纠葛时越是会吃亏。

对方一点点的试探,一次次的步步紧逼。

看你是否能扛得住那个压力。

所以,只要是不触碰底线问题,其他的都好解决,不用兵戎相见。

苏武奉命出使匈奴,却被扣留,多方威胁利诱之下。

依旧,坚守自己的爱国立场。

在被流放至北海十九年之后,方才回汉。

他的民族气节,是以自己的生命为代价,令世人和皇室可歌可泣。

所以,人生在世了了数十年,不要让别人有牵鼻子走的机会。

无论和谁相处;

只要是不越过底线,大家都是可以成为朋友的。

因为真诚,是成年人交往中,最难能可贵的东西。

逼迫对方做不愿意的事情,最后两败俱伤。

徐悲鸿,是民国时期的大画家,被蒋介石聘请过去给他画一幅半身画。

可是,在强权面前。

依旧坚持自己的底线,不给不为人民着想的人作画。

即使是对方允诺他,超然的地位和富贵的身份。

不因强权和富贵,弯下了腰。

那样的人,更不受人尊敬。

不为了别人的需求,而过分的委屈自己。

遇到越过底线的事情,强势的拒绝,表达自己的态度。

不管是苏武还是徐悲鸿,他们身上都有一个共通的特点。

就是无论和谁在一起;

无论面对什么样的事情,民族大义不可丢弃,这是他们心中的底线。

所有的交往,都是相互的。

在与他人相处的过程中;

要有自己的一套原则和底线,之后的人生路会更好走些。

同车的玩家反向都不错,朋友在体验过后,都觉得十分过瘾,甚至还有想二刷的冲动。这个本无论是在剧情、人物设计,还是阵营设置等方面,有了前两部的经验,第三部更加的流畅自然,得心应手。

人物方面,8人(4男4女),我体验的是“魏景文”。全无边缘化角色,每个玩家都能充分参与进打本中,体验感很好,玩家间勾心斗角、相互厮杀,正是阵营机制本的魅力所在。

说到阵营方面,这个本就是阵营机制玩家必玩的,里面阵营“武斗”环节非常刺激,部分设置的是卡牌,玩家需要抽卡、盘算,拿捏技能的使用时机,还是很考验团队配合和脑力的。

社会的发展并不是某一个人的手可以推动的。下图是明太宗皇帝在他《御制永乐大藏》中写的跋,说佛教至妙至高至广。他用武力夺得皇位,他的最重要谋臣就是和尚。虽然他如此推广佛教,但佛教却开始走向下坡路,佛教的各个门派一个接一个消失。而佛教当时在南京兴起,孙权抱着九流各行其道的态度,而东晋皇帝对佛教是压制的,但并不妨碍南京轰轰烈烈成为世界佛教中心。一种思想一个运动流行发展起来,形成历史潮流,并不是一个人能决定的,以前有过讨论是英雄创造历史还是人民创造历史,有些事虽然你经历过那个年代,但在那个年代你就是一个边缘化的人物,对事情的来龙去脉并不了解,你所了解的是后来人们的宣传。


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