#奇闻#【男子去世房子归民政局,网友:小时候你民政局又没给人家一口饭吃】有人说,这是本年度,最孤独的新闻!北京,38岁,无父无母,没婚没育,孤零零地死了,一套房子,还没有还完贷款!
网友说:民政局要这房子做什么,小时候你又没给人家一口饭吃?人家舅舅好歹是亲戚,去舅舅家吃过饭,没有亲人了,房子应该给人家舅舅。
公子觉得:按照这个操作,迟早这房子,有一天会消失的无影无踪!
民政局这迷之操作,看来没有父母的得去管民政局要媳妇扯结婚证了,因为他们有继承权自然也就该负担相应责任,我理解得对不?
没有家庭做后盾,人活一世到底为了什么?只是混吃混喝走一生?年轻时,即使再难,结婚生子是人生必修课,否则晚年会很凄凉!今朝有酒今朝醉,说起来潇洒,真正去走那条路是不可取的。
查了下,第一继承和第二继承人都死亡情况下没有合法序列继承人。
死者遗产有死者生前所属集体单位或国家所有,这就是舅舅没办法继承的原因。#北京买房##年轻的他们这样说#
网友说:民政局要这房子做什么,小时候你又没给人家一口饭吃?人家舅舅好歹是亲戚,去舅舅家吃过饭,没有亲人了,房子应该给人家舅舅。
公子觉得:按照这个操作,迟早这房子,有一天会消失的无影无踪!
民政局这迷之操作,看来没有父母的得去管民政局要媳妇扯结婚证了,因为他们有继承权自然也就该负担相应责任,我理解得对不?
没有家庭做后盾,人活一世到底为了什么?只是混吃混喝走一生?年轻时,即使再难,结婚生子是人生必修课,否则晚年会很凄凉!今朝有酒今朝醉,说起来潇洒,真正去走那条路是不可取的。
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死者遗产有死者生前所属集体单位或国家所有,这就是舅舅没办法继承的原因。#北京买房##年轻的他们这样说#
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网友说:民政局要这房子做什么,小时候你又没给人家一口饭吃?人家舅舅好歹是亲戚,去舅舅家吃过饭,没有亲人了,房子应该给人家舅舅。
公子觉得:按照这个操作,迟早这房子,有一天会消失的无影无踪!
民政局这迷之操作,看来没有父母的得去管民政局要媳妇扯结婚证了,因为他们有继承权自然也就该负担相应责任,我理解得对不?
没有家庭做后盾,人活一世到底为了什么?只是混吃混喝走一生?年轻时,即使再难,结婚生子是人生必修课,否则晚年会很凄凉!今朝有酒今朝醉,说起来潇洒,真正去走那条路是不可取的。
查了下,第一继承和第二继承人都死亡情况下没有合法序列继承人。
死者遗产有死者生前所属集体单位或国家所有,这就是舅舅没办法继承的原因。#北京买房# #年轻的他们这样说#
网友说:民政局要这房子做什么,小时候你又没给人家一口饭吃?人家舅舅好歹是亲戚,去舅舅家吃过饭,没有亲人了,房子应该给人家舅舅。
公子觉得:按照这个操作,迟早这房子,有一天会消失的无影无踪!
民政局这迷之操作,看来没有父母的得去管民政局要媳妇扯结婚证了,因为他们有继承权自然也就该负担相应责任,我理解得对不?
没有家庭做后盾,人活一世到底为了什么?只是混吃混喝走一生?年轻时,即使再难,结婚生子是人生必修课,否则晚年会很凄凉!今朝有酒今朝醉,说起来潇洒,真正去走那条路是不可取的。
查了下,第一继承和第二继承人都死亡情况下没有合法序列继承人。
死者遗产有死者生前所属集体单位或国家所有,这就是舅舅没办法继承的原因。#北京买房# #年轻的他们这样说#
按照人类学家艾伦.菲克斯的道德理论体系,德化的四个互动模型分别是:社群共享,权威序列,平等互惠,市场定价/理性----合法(法理)。
以此可以解释为何代孕是不道德的。
孕育生命属于“社群共享”模型。其中的“共享”是指从母性关怀,亲缘选择的互利主义演化而来。
代孕属于用最后一个互动模型“市场定价”的规范套用于原本受“社群共享”的互动模型制约行为,违反了公认的互动规范。
心理学家菲利普.泰特劳克说过,当一种资源被人们视为神圣的时候,规范错位会引发禁忌心理——某些想法一旦公之于众,即会引起人们的愤怒反应。
以此可以解释为何代孕是不道德的。
孕育生命属于“社群共享”模型。其中的“共享”是指从母性关怀,亲缘选择的互利主义演化而来。
代孕属于用最后一个互动模型“市场定价”的规范套用于原本受“社群共享”的互动模型制约行为,违反了公认的互动规范。
心理学家菲利普.泰特劳克说过,当一种资源被人们视为神圣的时候,规范错位会引发禁忌心理——某些想法一旦公之于众,即会引起人们的愤怒反应。
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