【沧海读书】《礼记·礼运》亦有论及用人之道的语句：
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​“故用人之知，去其诈；用人之勇，去其怒；用人之仁，去其贪。”
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​知，古通智。知者易于诈，勇者易于怒，仁者易于贪，故用人当去其气质之偏，而全其德性之美。
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​朱子曰：人之性易得偏。仁善底人便有贪便宜意思，廉介多是刚硬底人。
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​沧海按：仁者易贪，初看不解，甚至有些惊讶，细思方明其中警示意。此仁者自非孔夫子所言的君子至高典范，或近于今时喜欢助人、喜欢帮人办事铲事的好人善人，圆融但原则性不是非常强，所易贪者亦非皆利，或可为名色。

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各位早上好！转载：林清玄曾经说过：“当我们远离了言语与是非，我们的一切存在也就真实地显露了本来的价值。”别没事总喜欢打听人家的隐私，然后添油加醋、夸大事实散播出去，这是跳梁小丑才会干的事。挑拨是非的人，他们总在人后幸灾乐祸，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，在别人之间煽风点火，唯恐天下不乱。这样的人是真小人。我们要做的就是：“近君子，远小人。”

重温《庄子》。我为自己制订的读书计划是每天精读1~2篇，可以在6月份轻松完成。今天阅读《庄子·列御寇》，与大家分享一段。

孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有顺懁而达，有坚而缦，有缓而悍。故其就义若渴者，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。”

这段话借用孔子之口讲人心难测。人的内心善于伪装，光看外表很难窥测。比如，有人表面恭敬，但内心傲慢；有人貌似忠厚长者，但实际心术不正；有人举止严谨，但内心轻佻；有人看似坚强，但实为软弱；有人外表舒缓，但内里急躁。判断人虽然很难，但也不是没有办法。接下来书中提出的九种办法，在今天看来依然有借鉴价值。