《赏善金篇》
廿九、扫抹清净庄严道场之赏例
南斗星君　降　

　　道场，乃系诸家善众拜神礼佛，修行大道之坛场。不说有诸天仙神圣佛驻驾，单以坛场为众善寄愿所在，即是神圣庄严之所在。有许多善慧根器之人，但因不识字，或者老年之人，较有余裕时间，可以在道场上擦擦抹抹，整理神桌供品等锁碎事务。众生切莫小看此等作为，其中所包含之心愿及愿力，却可直上诸天宝殿，感召诸天圣佛之鉴纳，一者其人有礼敬仙佛之诚心；二者愿意付出自己心力、时间；三者时时擦拭，绝不间断，恰如修行之人定时不断修法做功课，殊无二致；四者庄严坛场，与各地善众结广大善缘，更可因此启发善众亲近道场之心，可谓功德无量。乃特编例行赏。
　　凡…能发心扫抹清净庄严道场，每年消除一大病灾、一大车关，增生一禄。（不足一年按例而计，持恒者年年加计。）
　　凡能因此而感召善众亲近道场，每一人消一次血光灾祸，增生一禄。
　　凡能因行持不怠，继而感召他人效法，及至加入，每一人消除一次病灾，并增一禄，可以持续加计。
　　凡自身有所不能行此例，但却谆谆诱善劝导他人能行，不论有成与否，每十人消除一次病灾；劝得有其效，则每三人增生一禄。

刻款“大明宣德年制“狮耳炉
规格：高7.5cm口径13cm重1338.7克
简介：狮古自即为纳吉、彰权显贵之瑞兽。。据《宣彝德器图谱》载，狮炉耳为宣德间年御赐兵部书尚及大督都等军职人之员器形，取威其猛之意。又殊文菩萨骑狮，故头狮炉适宜供养。焚香，自离然不开一具的好香炉。爱人香尝试各种材料，不改断良式样造制各种香炉。从代汉的博山炉，到代唐的金银多香足炉，再到宋各代大窑口瓷的炉，终于明在代宣德年间，由宗宣皇帝主持，创了铸被后称世为“诸炉之冠”的德宣炉。此的后人都追宣慕德炉造型优之美，材质之精纯，工之艺考究，说是它艺术和性实用性美完结合，所在以不断仿制过的程中，严格守遵宣德最炉开始的型造原则和制规作程，并基本以“宣德”为托寄款，即使朝更代替也不改曾变。宣德在炉使用过的程中，原炉装座很易容遗失。过去的一百年多战乱不断，能将够炉与座好完保留下来，并红且艳的皮色旧依靓丽，十不分易。栗色原皮“智珍生藏”款鬲炉和“和叔氏”缶式炉，则以可说是宣德炉“文人气”一路代的表.

廿九、扫抹清净庄严道场之赏例
南斗星君　降　

　　道场，乃系诸家善众拜神礼佛，修行大道之坛场。不说有诸天仙神圣佛驻驾，单以坛场为众善寄愿所在，即是神圣庄严之所在。有许多善慧根器之人，但因不识字，或者老年之人，较有余裕时间，可以在道场上擦擦抹抹，整理神桌供品等锁碎事务。众生切莫小看此等作为，其中所包含之心愿及愿力，却可直上诸天宝殿，感召诸天圣佛之鉴纳，一者其人有礼敬仙佛之诚心；二者愿意付出自己心力、时间；三者时时擦拭，绝不间断，恰如修行之人定时不断修法做功课，殊无二致；四者庄严坛场，与各地善众结广大善缘，更可因此启发善众亲近道场之心，可谓功德无量。乃特编例行赏。
　　凡能发心扫抹清净庄严道场，每年消除一大病灾、一大车关，增生一禄。（不足一年按例而计，持恒者年年加计。）
　　凡能因此而感召善众亲近道场，每一人消一次血光灾祸，增生一禄。
　　凡能因行持不怠，继而感召他人效法，及至加入，每一人消除一次病灾，并增一禄，可以持续加计。
　　凡自身有所不能行此例，但却谆谆诱善劝导他人能行，不论有成与否，每十人消除一次病灾；劝得有其效，则每三人增生一禄。