命运不是一定的，吉凶也不是一定的！！！
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼icon，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师icon，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐icon；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经icon》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼icon，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师icon，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐icon；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经icon》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
1这近一年住在深圳福田以我名发文的，那不是我，因为别说近这一年，历史来我也从没住过德鸽
2这一年深圳福田经常因为疫情封村很长一段时间，所以有住在福田又以我名义发的文，经常发出被封村多天的思文，那不可能是我，因为我没遇到过这样的事，我每天的消费记录，每天工作记录也能证明那不是我
3风被风华正茂，大家都知道也是出的福田德鸽文，而帮谁出的福田文，我非常清楚，但是我在这不点名
4我能进去德鸽吗？并长期居住吗？在过去发生的一些历史事件中，大家完全知情，完全表明了我不可能，也进不了福田德鸽居住，因为去年有人明白我知道她德鸽人，所以约我去做不可描述的事，但都计划着我去了就要被闪腰
5嫉妒，排斥，冒充，其实在行为学上，都是一种自愧不如的表现
6我以谁的名义发文，发的文被谁拿去做了什么用途，我保留最终公开解释权，这话的意思是，因为我常在红黄区工作，会出工作，旅居，消费的环境颜色文，有些人可以冒我这些文拿去做自己的衣裳，但是穿上衣裳后，不可以在红黄反拉大家设计我
7我声明这些，是因为我是2011年的蓝，而非早年德鸽，我从来就没有早年的德鸽蓝，我不希望被误会，因为昨晚我看见了一些德国的伤
8其实核心技术，可以定位出位置信息，而我的手机对运营商的所有权限是绝对公开的，每天在哪都是透明的，如出现福田居住文，那不需要考虑那肯定不是我的，而需要考虑的是，我住不进福田，为什么会出现我的德鸽居住文
9我给不了任何人需要的蓝，所以我不会作出这样的虚假承诺，而有人到处说德鸽是我的，但大家都见证过历史，我进不了德鸽，也从未居住过德鸽，那如有人和你们说我是德鸽人，要带你们进德鸽，抢占我的家乡，把我的德鸽蓝抢给你们，那就见人见智，别忘了德鸽是能听思的，况且我这样一个别人口中的德鸽人都进不了德鸽，但别人却可以带大家获得德鸽身份，那这样的技术我也非常敬佩
10有些人说，他是日苯人进入了德鸽的是后蓝，在德鸽拿到了德鸽听思耳，可以听到所有的蓝，而他自己也有思，这是真话还是谎言，如果是谎言为什么要说这种污辱大家智商的话，那不是我要回答你们的，而是你们自己要思考
11红黄很多人现在都有思想，但是你们都像某些人一样拿到了听思耳朵吗？很明显没有，那是你们没有比能拿德鸽耳的人金，还是没有他红，而导致你拿不了德鸽蓝耳呢？这个问题自己想想
12每一个人都有自己的智商，段，风，王，秀，杨，小狮子，龄龄，还有很多人都知道自己去了哪里才被装上了思想，然后每天被黑，这么多人被叫去了同一个地点，同一个地点装上了蓝思，同一个地点被攻了头，接下来多年又被同一个地方的人群设计攻击，我也在被攻击的人群中，我也是选择对战，并将真相告诉大家的人
13有人在山把风搞成风华正茂，还将风锁在中鸽很多年，后来这些人又说要带小狮子，杨，王，秀，很多人进德鸽，如果不是我及时告诉大家，那大家的结局与风一样被锁，而在过去几十年，有个人也被锁到现在，锁了几十年
14有很多人瞎了，掉了钱，不管这钱是挣的，还是自己的，但是有人将瞎子的钱占为己有，有人将瞎子的钱还给了瞎子
15我在过去几年举栗子举了无数个大家都知道，有一些人非常喜欢混淆视听陷害别人，把圆的说成扁的，把扁的说成圆的，我从来不搞虚的，那么我今天说这么多一定会让大家根据历史上的见证，与今天的事情，我请红黄帮我审判一个事件，这件事是红黄共同经历的
我请大家看以下视频，以下视频是刘德华道歉视频，但刘德华为何道歉，我给大家一点一点的讲一讲，下面的视频不是我制作的，是别有用心的人制作的，这制作这视频，其实是帮了打你们头的刘师兄德鸽华佛，隐喻要对金说我是小红花，是在北大的，满哥，然后他刘是穿着我的红花衣，意思我是小狮子的红哥，到了蓝北佛城，红到黄到蓝满色，是满哥
所以刘自己出来道歉，说是他抄冒了满哥的广告，出来道歉，意和他刘不是红，只能冒了我的红，所以这一道歉，那我就是红起了，打你们头的德鸽刘师兄以前就没骗金了，追刹烧烤的花确实是红哥了，所以刘德华一出来一道歉，这事件火了，那这事件看起来刘德华是输了，出来道歉，但刘师兄却赢了金了，我变红哥了，看下图视频截图，原视频我有，但是不给发出来，无法过审，所以我只能截图，而最后一图，大家看到了吗？贵圈吃瓜，那这就成功以这些视频将我搞成满哥，并吃瓜了，那事实的真相是什么呢？后来真正的博主出来了，叫尤琳yoli，这也是隐喻我是王林，我下篇把答案发出来，因为真正的答案是红黄与我共同经历的，但被德鸽刘师兄，搞成了如此，所以刘德华出来说明了 https://t.cn/z8A9fZI
2这一年深圳福田经常因为疫情封村很长一段时间，所以有住在福田又以我名义发的文，经常发出被封村多天的思文，那不可能是我，因为我没遇到过这样的事，我每天的消费记录，每天工作记录也能证明那不是我
3风被风华正茂，大家都知道也是出的福田德鸽文，而帮谁出的福田文，我非常清楚，但是我在这不点名
4我能进去德鸽吗？并长期居住吗？在过去发生的一些历史事件中，大家完全知情，完全表明了我不可能，也进不了福田德鸽居住，因为去年有人明白我知道她德鸽人，所以约我去做不可描述的事，但都计划着我去了就要被闪腰
5嫉妒，排斥，冒充，其实在行为学上，都是一种自愧不如的表现
6我以谁的名义发文，发的文被谁拿去做了什么用途，我保留最终公开解释权，这话的意思是，因为我常在红黄区工作，会出工作，旅居，消费的环境颜色文，有些人可以冒我这些文拿去做自己的衣裳，但是穿上衣裳后，不可以在红黄反拉大家设计我
7我声明这些，是因为我是2011年的蓝，而非早年德鸽，我从来就没有早年的德鸽蓝，我不希望被误会，因为昨晚我看见了一些德国的伤
8其实核心技术，可以定位出位置信息，而我的手机对运营商的所有权限是绝对公开的，每天在哪都是透明的，如出现福田居住文，那不需要考虑那肯定不是我的，而需要考虑的是，我住不进福田，为什么会出现我的德鸽居住文
9我给不了任何人需要的蓝，所以我不会作出这样的虚假承诺，而有人到处说德鸽是我的，但大家都见证过历史，我进不了德鸽，也从未居住过德鸽，那如有人和你们说我是德鸽人，要带你们进德鸽，抢占我的家乡，把我的德鸽蓝抢给你们，那就见人见智，别忘了德鸽是能听思的，况且我这样一个别人口中的德鸽人都进不了德鸽，但别人却可以带大家获得德鸽身份，那这样的技术我也非常敬佩
10有些人说，他是日苯人进入了德鸽的是后蓝，在德鸽拿到了德鸽听思耳，可以听到所有的蓝，而他自己也有思，这是真话还是谎言，如果是谎言为什么要说这种污辱大家智商的话，那不是我要回答你们的，而是你们自己要思考
11红黄很多人现在都有思想，但是你们都像某些人一样拿到了听思耳朵吗？很明显没有，那是你们没有比能拿德鸽耳的人金，还是没有他红，而导致你拿不了德鸽蓝耳呢？这个问题自己想想
12每一个人都有自己的智商，段，风，王，秀，杨，小狮子，龄龄，还有很多人都知道自己去了哪里才被装上了思想，然后每天被黑，这么多人被叫去了同一个地点，同一个地点装上了蓝思，同一个地点被攻了头，接下来多年又被同一个地方的人群设计攻击，我也在被攻击的人群中，我也是选择对战，并将真相告诉大家的人
13有人在山把风搞成风华正茂，还将风锁在中鸽很多年，后来这些人又说要带小狮子，杨，王，秀，很多人进德鸽，如果不是我及时告诉大家，那大家的结局与风一样被锁，而在过去几十年，有个人也被锁到现在，锁了几十年
14有很多人瞎了，掉了钱，不管这钱是挣的，还是自己的，但是有人将瞎子的钱占为己有，有人将瞎子的钱还给了瞎子
15我在过去几年举栗子举了无数个大家都知道，有一些人非常喜欢混淆视听陷害别人，把圆的说成扁的，把扁的说成圆的，我从来不搞虚的，那么我今天说这么多一定会让大家根据历史上的见证，与今天的事情，我请红黄帮我审判一个事件，这件事是红黄共同经历的
我请大家看以下视频，以下视频是刘德华道歉视频，但刘德华为何道歉，我给大家一点一点的讲一讲，下面的视频不是我制作的，是别有用心的人制作的，这制作这视频，其实是帮了打你们头的刘师兄德鸽华佛，隐喻要对金说我是小红花，是在北大的，满哥，然后他刘是穿着我的红花衣，意思我是小狮子的红哥，到了蓝北佛城，红到黄到蓝满色，是满哥
所以刘自己出来道歉，说是他抄冒了满哥的广告，出来道歉，意和他刘不是红，只能冒了我的红，所以这一道歉，那我就是红起了，打你们头的德鸽刘师兄以前就没骗金了，追刹烧烤的花确实是红哥了，所以刘德华一出来一道歉，这事件火了，那这事件看起来刘德华是输了，出来道歉，但刘师兄却赢了金了，我变红哥了，看下图视频截图，原视频我有，但是不给发出来，无法过审，所以我只能截图，而最后一图，大家看到了吗？贵圈吃瓜，那这就成功以这些视频将我搞成满哥，并吃瓜了，那事实的真相是什么呢？后来真正的博主出来了，叫尤琳yoli，这也是隐喻我是王林，我下篇把答案发出来，因为真正的答案是红黄与我共同经历的，但被德鸽刘师兄，搞成了如此，所以刘德华出来说明了 https://t.cn/z8A9fZI
命运不是一定的，吉凶也不是一定的！！！
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼icon，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师icon，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐icon；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经icon》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼icon，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师icon，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐icon；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经icon》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
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