清代手写奇门遁甲高级符咒应用“法术奇门” 《奇门出战破阵大法》十二时辰掩他人阵法、天败日忌出兵、论八门捕捉法、十二支克应定法、八门总论、孤虚咒、九龙咒、九天九地出兵法、四将偷营法、二十八宿藏身法(出军布阵掩身变形秘术)、出兵诀法、伍子胥布六甲法、杨六郎得胜、七郎破阵之日等,此书乃古代国师所用,乃千金不传之术,偷营劫山寨之机也!
#一起看奥运# 来自广东的马术三项赛@ 梁锐基 小时候的梦想是成为一名渔夫,而今这位国内双料马术大满贯骑手已成长为广东的骄傲[赞]。他与许多国际的知名骑手成长经历完全不同,许多出生马术世家、从小与马一起长大,而梁锐基在14岁之前甚至没有见过真的马。
就像所有从小练体育的孩子一样,遥远的奥运梦想,是日复一日的艰苦训练中藏在内心的一丝甜蜜。可是只有圈内人明白,中国马术的竞技水平与奥运之间也是隔着九天九地......#东京奥运会#
远赴欧洲备战,最初的挑战是孤独和寒冷,在疫情肆虐时,为了奥运会资格毅然奔赴欧洲。
在第一次拿到“中国队三项赛团体资格”时,梁锐基写道:“备战奥运资格赛这一年多,也不知道历经多少心酸、失落、病痛、寂寞和冷(那是真的冷)。现在我头发也白了,眉毛都快掉光,只为儿时的一个梦!继续出发!”#共同强大#
就像所有从小练体育的孩子一样,遥远的奥运梦想,是日复一日的艰苦训练中藏在内心的一丝甜蜜。可是只有圈内人明白,中国马术的竞技水平与奥运之间也是隔着九天九地......#东京奥运会#
远赴欧洲备战,最初的挑战是孤独和寒冷,在疫情肆虐时,为了奥运会资格毅然奔赴欧洲。
在第一次拿到“中国队三项赛团体资格”时,梁锐基写道:“备战奥运资格赛这一年多,也不知道历经多少心酸、失落、病痛、寂寞和冷(那是真的冷)。现在我头发也白了,眉毛都快掉光,只为儿时的一个梦!继续出发!”#共同强大#
[作揖][作揖][作揖] 精神心理卫生诀
唐如山著
一个人语言、行为、思想不正常了,也就是说他的精神不正常了、心生病了,通常这种情况他是不会自觉的,也不会承认的。心到即到,心医即医,心药即药,心痊即痊,心了即了,无心无到,无医无药,无痊无了。道能道,是真道,医能医,是至医,道者能医,医者能道,是天一。三一是原,四一为圣,三四而心,四三乃性,原成圣,心成性,心则原,性则圣,木水金酉寅金水木,水木火甲庚火木水,金土火壬乙火土金。
注:一水、三木、四金,金生水,水生木。
——选自《道玄经》唐如山著。
[鲜花][鲜花][鲜花]
[作揖][作揖][作揖]医心诀
唐如山著
有一见二,有二见三,有三见生,师无师。天下无病,病身患心,心疾而病,病无科药,药治生物,物见真心,心明空精,精生为信,信诚而性,性见则神,神乃天全,全能合一,无物无疑,无说无听,化幻为实,变假成真,精气神生,阴阳纯一,阳隐而性,阴秘而生,阳出而命,阴入而真,一生重真,重生一真,三者自一,能见天地,无得之得,是以为道。感生敏是,分明立晓,洞悉阴阳,了了八极,觉然自生,生天生地,九天九地,正反重一,发明真心,辨心生然,坎离交媾,乾坤无离,自为医心,心生无始,混沌无别,元极重真,神经自然,自然无生,无患无疾,无药无汤,圣道无人,无心无医,医道真人,天下为心,心医合道,精神真一,一生无事,衍生无极,无为无名。
——选自《道玄经》唐如山著。
[鲜花][鲜花][鲜花]
[作揖][作揖][作揖]用药诀
唐如山著
用药之法在于符合天地自然。阴阳相生,阴者生阳,阳者生阴,阴阳生一。一者为二,二者为一,三者是一,人即是药,药即是人,人药合一,无病无灾,无药无生。一者觉五,五者觉一,半者生一,一者生半,太极生一,生一元始,五行觉五,觉五能空,一生天下,五觉自然,五一能治,三一是真,二一成圣,天地始纯,纯阳知生,纯阴能下,坎离复交,乾坤重媾,八一为际,四一而知,是为道无,无道不生,是以为原。
注:一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。
——选自《道玄经》唐如山著。
[鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/z8yQdoF
唐如山著
一个人语言、行为、思想不正常了,也就是说他的精神不正常了、心生病了,通常这种情况他是不会自觉的,也不会承认的。心到即到,心医即医,心药即药,心痊即痊,心了即了,无心无到,无医无药,无痊无了。道能道,是真道,医能医,是至医,道者能医,医者能道,是天一。三一是原,四一为圣,三四而心,四三乃性,原成圣,心成性,心则原,性则圣,木水金酉寅金水木,水木火甲庚火木水,金土火壬乙火土金。
注:一水、三木、四金,金生水,水生木。
——选自《道玄经》唐如山著。
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唐如山著
有一见二,有二见三,有三见生,师无师。天下无病,病身患心,心疾而病,病无科药,药治生物,物见真心,心明空精,精生为信,信诚而性,性见则神,神乃天全,全能合一,无物无疑,无说无听,化幻为实,变假成真,精气神生,阴阳纯一,阳隐而性,阴秘而生,阳出而命,阴入而真,一生重真,重生一真,三者自一,能见天地,无得之得,是以为道。感生敏是,分明立晓,洞悉阴阳,了了八极,觉然自生,生天生地,九天九地,正反重一,发明真心,辨心生然,坎离交媾,乾坤无离,自为医心,心生无始,混沌无别,元极重真,神经自然,自然无生,无患无疾,无药无汤,圣道无人,无心无医,医道真人,天下为心,心医合道,精神真一,一生无事,衍生无极,无为无名。
——选自《道玄经》唐如山著。
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唐如山著
用药之法在于符合天地自然。阴阳相生,阴者生阳,阳者生阴,阴阳生一。一者为二,二者为一,三者是一,人即是药,药即是人,人药合一,无病无灾,无药无生。一者觉五,五者觉一,半者生一,一者生半,太极生一,生一元始,五行觉五,觉五能空,一生天下,五觉自然,五一能治,三一是真,二一成圣,天地始纯,纯阳知生,纯阴能下,坎离复交,乾坤重媾,八一为际,四一而知,是为道无,无道不生,是以为原。
注:一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。
——选自《道玄经》唐如山著。
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