感受到的压力，摸得着的质地和看得见的空间能对人的肉体产生作用，也能对人的心灵产生作用，能改变思想的纹理和倾向。美国农民兼作家温德尔·贝里在一篇精致的散文《上升》中提到了这一点。他在文中描写的是自己在一个水位暴涨的河上坐独木舟漂流的经过。“无论我们多么小心谨慎地从岸边驶入一段水势暴涨，湍急汹涌的河流中，”贝里写道，“都要经历……几分钟心神不定的转换过程。河流是另一个世界，这意味着一个人的感官和本能反应也必须开始另一种生活”。
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——罗伯特·麦克法伦 《古道》

【姓名学～龙】
名字中带有“龙”字，其外表温和斯文，举止谦和有礼。人缘很好，贵人运不错，但内在个性稍强，有不服人之气，社交手腕好，喜欢外出。思想多变，但内心孤独。更有眼高、手低之倾向，意志坚定，工作态度积极，但耐心不佳。处世有虎头蛇尾之倾向。事业方面，创业过程比较艰苦，必须依赖自己努力而成就，中年后可一展自己的抱负！

有时候，真的需要分层筛选或者过滤，尤其审美观的培养。不同的地域国家，不同的民族和信仰，在建筑上体现非常明显，是内心的外物化。用禅的角度去看，会非常有意思。茨威格的痛苦，是非常典型的西方式的。精神层面的美好，更倾向某种概念，某种主义，某种思想。而东方人的思辨的方式，永远会和自然联系在一起，孤独感明显会降低很多。当人类肆意释放心中的恶时，用强权专制美化合理化时，那将会是人世间的至暗时刻。东方人的庭院，就是儒释道的后花园。夜听雨打芭蕉，配上的是炭火烧煮的一壶茶，配上的是宣纸上的墨字，全部一起，静享那刻生命的和谐的美。诗意在空气里蔓延，旋转，那是一种片刻即永恒的模拟。