大早上的大家来做一个逻辑题#穷胸极智冯薪朵#
按照冯薪朵粉丝的造谣小作文的逻辑走，私生团队应该包括什么人：
假设：十一买过wzry记录且在私生团队中
那么可以得出以下推论：
1⃣️：冯薪朵粉丝也曾经买过同家tb店的战绩，不然是如何找到这家店的呢？且在1.25号冯薪朵粉丝曾经用小号爆过lt战绩，说明狗家同样可以拿到战绩记录（小号爆料喊是冯的npy，断定此人是家）
2⃣️：10月份发短信打电话骚扰lt，向求救，让她去救冯薪朵，没有搭理之后，开始辱骂（所以此人可排除是家，要么是狗家或者吃ML）
3⃣️：1月11号村外流量最大的微博之夜，有人爆出冯薪朵同居视频！
试问：如果这段视频在其他家粉丝手里，没有理由等这么久（看视频拍摄时间远早于两次微博爆料）所以手握视频的人，希望把伤害降到最小，选择了村外流量最大，且接近放假的时间！
【所以此人排除是其他家粉丝】
4⃣️：12月21日，金曲结束后爆料，只有一些图片！爆料日期晚于视频拍摄中的日期！试问如果爆料的人是鹿家或者马鹿给绝不会选择金曲结束后，马鹿给不会（金曲前还可以保住几十万集资）鹿家不会（金曲前可以阻止跟冯跳双人曲，且部分吃ml的还可以挽回损失）
试想如果在金曲大赏阶段爆料或爆视频，冯将怎么面对如此多的粉丝和前辈后辈！金曲后爆料，是对冯的伤害最低的时间段！
所以按照以上逻辑看来，这个私生团队如果不止一个人的话，那么就包括（鹿家，狗家，有可能有马鹿给）[笑cry][笑cry]三家粉丝居然能这么和谐共处！！[笑cry]
⚠️（从两次爆料的时间选择上来看，次次留有余地，那么大概率是冯薪朵粉丝占主导地位，且可能兼职主页）
以上设想全部是建立在十一购买记录并且在私生团队中！如果不是，以上猜想纯属虚构
按照冯薪朵粉丝的造谣小作文的逻辑走，私生团队应该包括什么人：
假设：十一买过wzry记录且在私生团队中
那么可以得出以下推论：
1⃣️：冯薪朵粉丝也曾经买过同家tb店的战绩，不然是如何找到这家店的呢？且在1.25号冯薪朵粉丝曾经用小号爆过lt战绩，说明狗家同样可以拿到战绩记录（小号爆料喊是冯的npy，断定此人是家）
2⃣️：10月份发短信打电话骚扰lt，向求救，让她去救冯薪朵，没有搭理之后，开始辱骂（所以此人可排除是家，要么是狗家或者吃ML）
3⃣️：1月11号村外流量最大的微博之夜，有人爆出冯薪朵同居视频！
试问：如果这段视频在其他家粉丝手里，没有理由等这么久（看视频拍摄时间远早于两次微博爆料）所以手握视频的人，希望把伤害降到最小，选择了村外流量最大，且接近放假的时间！
【所以此人排除是其他家粉丝】
4⃣️：12月21日，金曲结束后爆料，只有一些图片！爆料日期晚于视频拍摄中的日期！试问如果爆料的人是鹿家或者马鹿给绝不会选择金曲结束后，马鹿给不会（金曲前还可以保住几十万集资）鹿家不会（金曲前可以阻止跟冯跳双人曲，且部分吃ml的还可以挽回损失）
试想如果在金曲大赏阶段爆料或爆视频，冯将怎么面对如此多的粉丝和前辈后辈！金曲后爆料，是对冯的伤害最低的时间段！
所以按照以上逻辑看来，这个私生团队如果不止一个人的话，那么就包括（鹿家，狗家，有可能有马鹿给）[笑cry][笑cry]三家粉丝居然能这么和谐共处！！[笑cry]
⚠️（从两次爆料的时间选择上来看，次次留有余地，那么大概率是冯薪朵粉丝占主导地位，且可能兼职主页）
以上设想全部是建立在十一购买记录并且在私生团队中！如果不是，以上猜想纯属虚构
#高考素材[超话]#【高考文言满分作文】2010年福建高考作文题
还在念大学的时候。雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
士运论
福建考生 杨华
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”
余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：
昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，守（宁）移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流（洗）物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
【点评】
《士运论》一文，作者充分深入地理解了作文题目中的材料，能够从材料中所体现的此与彼、主观与客观、偶然与必然等关系中，提炼出“一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他”的观点，新颖、深刻。
如此娴熟地运用浅白文言表达，亦体现了“偶然”之中包含着“必然”的哲理。完全可以这样推论：如果作者没有平时对古文的爱好、钻研，练就较扎实的语言功底，哪来考场上一挥而就？
文脉清晰，语言通畅，富有气势，极具感染力。
还在念大学的时候。雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
士运论
福建考生 杨华
余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”
余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：
昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，守（宁）移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流（洗）物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
【点评】
《士运论》一文，作者充分深入地理解了作文题目中的材料，能够从材料中所体现的此与彼、主观与客观、偶然与必然等关系中，提炼出“一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他”的观点，新颖、深刻。
如此娴熟地运用浅白文言表达，亦体现了“偶然”之中包含着“必然”的哲理。完全可以这样推论：如果作者没有平时对古文的爱好、钻研，练就较扎实的语言功底，哪来考场上一挥而就？
文脉清晰，语言通畅，富有气势，极具感染力。
郑州也有网红一人食日式火锅啦！by：穷胸极饿话唠少女
【乐道独食锅物料理】浓厚的居酒屋风，特色是一个一个小锅，特别便宜……干净卫生不尴尬，缺点是小窗口没有人……只是上菜的地方。
锅底：5种锅底，番茄锅、咖喱锅、川味麻辣、泰式冬阴和养生菌汤锅。多种口味，任君选择。
调料也有5种，我选的海鲜汁➕番茄锅。
手打墨鱼滑：这个好吃，很嫩很滑口。
原切牛肉➕高钙羊肉，这两盘肉超级便宜，菜16块钱，味道还行。
玉米娃娃菜生菜生鸡蛋老油条都是5块左右……随
【乐道独食锅物料理】浓厚的居酒屋风，特色是一个一个小锅，特别便宜……干净卫生不尴尬，缺点是小窗口没有人……只是上菜的地方。
锅底：5种锅底，番茄锅、咖喱锅、川味麻辣、泰式冬阴和养生菌汤锅。多种口味，任君选择。
调料也有5种，我选的海鲜汁➕番茄锅。
手打墨鱼滑：这个好吃，很嫩很滑口。
原切牛肉➕高钙羊肉，这两盘肉超级便宜，菜16块钱，味道还行。
玉米娃娃菜生菜生鸡蛋老油条都是5块左右……随
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