【第32天，读《毛选》第一卷，关于非组织、平均主义、主观主义】关于非组织观点 四军党内存在着的非组织的观点，其表现如下 ： 甲 少数不服从多数。例如少数人的提议被否决，他们就不诚意地执行党的决议。纠正的方法：（ 一 ）开会时要使到会的人尽量发表意见。 有争论的问题，要把是非弄明白，不要调和敷衍。一次不能解决的，二次再议（以不妨碍工作为条件），以期得到明晰的结论。（二）党的纪律之一是少数服从多数。少数人在自己的意见被否决之后，必须拥护多数人所通过的决议。除必要时得在下一次会议再提出讨论外，不得在行动上有任何反对的表示。
乙 非组织的批评：（一）党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。但是红军党内的批评有些不是这样，变成了攻击个人。其结果，不但毁坏了个人，也毁坏了党的组织。这是小资产阶级个人主义的表现。纠正的方法，在于使党员明白批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具。（二）许多党员不在党内批评而在党外去批评。这是因为一般党员还不懂得党的组织（会议等）的重要，以为批评在组织内或在组织外没有什么分别。纠正的方法 ，就是要教育党员懂得党的组织的重要性，对党委同志有所批评应当在党的会议上提出。
关于绝对平均主义 红军中的绝对平均主义，有一个时 期 发 展 得 很 厉 害 。 例如 ： 发 给 伤 兵 用 费 ， 反 对 分 伤 轻 伤重 ， 要 求 平 均 发 给 。 官 长 骑 马 ，不 认 为 是 工 作 需 要 ， 而 认 为 是 不 平 等 制度 。 分 物 品 要 求 极 端 平 均 ， 不 愿 意 有 特 别 情 形 的 部 分 多 分 去 一 点 。 背 米 不 问 大 人 小 孩 体 强 体 弱 ， 要 平 均 背 。 住 房 子 要 分 得 一 样 平 ， 司 令 部 住了 一 间 大 点 的 房 子 也 要 骂 起 来 。 派 勤 务 要 派 得 一 样 平 ， 稍 微 多 做 一 点 就 不 肯 。 甚 至 在 一 副 担 架 两 个 伤 兵 的 情 况 ， 宁 愿 大 家 抬 不 成 ， 不 愿 把 一 个 人 抬 了 去 。 这 些 都 证 明 红 军 官 兵 中 的 绝 对 平 均 主 义 还 很 严 重 。 绝 对 平 均 主 义 的 来 源 ， 和 政 治 上 的 极 端 民 主 化 一 样 ， 是 手 工 业 和 小 农 经 济 的 产 物 ， 不 过 一 则 见 之 于 政 治 生 活 方 面 ， 一 则 见 之 于 物 质 生 活 方 面 罢 了 。 纠 正 的 方 法 ： 应 指 出 绝 对 平 均 主 义 不 但 在 资 本 主 义 没 有 消 灭 的 时 期 ， 只 是 农 民 小 资 产 者 的 一种 幻 想 ； 就 是 在 社 会 主 义 时 期 ， 物 质 的 分 配 也 要 按 照 “ 各 尽 所 能 按 劳 取 酬 ” 的 原 则 和 工 作 的 需 要 ， 决 无 所 谓 绝 对 的 平 均 。 红 军 人 员 的 物 质 分 配 ， 应 该 做 到 大 体 上 的 平 均 ， 例 如 官 兵 薪 饷 平 等 ， 因 为 这 是 现 时 斗 争 环 境 所 需 要 的 。 但 是 必 须 反 对 不 问 一 切 理 由 的 绝 对 平 均 主 义 ， 因 为 这 不 是 斗 争 的 需 要 ， 适 得 其 反 ， 是 于 斗 争 有 妨 碍 的 。
关 于 主 观 主 义
主 观 主 义 ， 在 某 些 党 员 中 浓 厚 地 存 在 ， 这 对 分 析 政 治 形 势 和 指 导 工 作 ， 都 非 常 不 利 。 因 为 对 于 政 治 形 势 的 主 观 主 义 的 分 析 和 对 于 工 作 的 主 观 主 义 的 指 导 ， 其 必 然 的 结 果 ， 不 是 机 会 主
义 ， 就 是 盲 动 主 义 。 至 于 党 内 的 主 观 主 义 的 批 评 ， 不 要 证 据 的 乱 说 ， 或 互 相 猜 忌 ， 往 往 酿 成 党 内 的 无 原 则纠纷 ， 破 坏 党 的 组 织 。 关 于 党 内 批 评 问 题 ， 还 有 一 点 要 说 及 的 ， 就 是 有 些 同 志 的 批 评 不 注 意 大 的 方 面 ， 只 注 意 小 的 方 面 。 他 们 不 明 白 批 评 的 主 要 任 务 ， 是 指 出 政 治 上 的 错 误 和 组 织 上 的 错 误 。 至 于 个 人 缺 点 ， 如 果 不 是 与 政 治 的 和 组 织 的 错 误 有 联 系 ， 则 不 必 多 所 指摘 ， 使 同 志 们 无 所 措 手 足 。 而 且 这 种 批 评 一 发 展 ， 党 内 精 神 完 全 集 注 到 小 的 缺 点 方 面 ， 人 人 变 成 了 谨 小 慎 微 的 君 子 ， 就 会 忘 记 党 的 政 治 任 务 ， 这 是 很 大 的 危 险 。 纠 正 的 方 法 ： 主 要 是 教 育 党 员 使 党 员 的 思 想 和 党 内 的 生活 都 政 治 化 ， 科 学 化 。 要 达 到 这 个 目 的 ，就 要 ： （ 一 ） 教 育 党 员 用 马 克 思 列 宁 主 义 的 方 法 去 作 政 治 形 势 的 分 析 和 阶 级 势 力 的 估量 ， 以 代 替 主 观 主 义 的 分 析 和 估 量 。 （ 二 ） 使 党 员 注 意 社 会 经 济 的 调 查 和 研 究 ， 由 此 来 决 定 斗 争 的 策 略 和 工 作 的 方 法 ， 使 同 志 们 知 道 离 开 了 实 际 情 况 的 调 查 ， 就 要 堕 入 空 想 和 盲 动 的 深 坑 。 （ 三 ） 党 内 批 评 要 防 止 主 观 武 断 和 把 批 评 庸 俗 化 ， 说 话 要 有 证据 ， 批 评 要 注 意 政 治 。
乙 非组织的批评：（一）党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。但是红军党内的批评有些不是这样，变成了攻击个人。其结果，不但毁坏了个人，也毁坏了党的组织。这是小资产阶级个人主义的表现。纠正的方法，在于使党员明白批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具。（二）许多党员不在党内批评而在党外去批评。这是因为一般党员还不懂得党的组织（会议等）的重要，以为批评在组织内或在组织外没有什么分别。纠正的方法 ，就是要教育党员懂得党的组织的重要性，对党委同志有所批评应当在党的会议上提出。
关于绝对平均主义 红军中的绝对平均主义，有一个时 期 发 展 得 很 厉 害 。 例如 ： 发 给 伤 兵 用 费 ， 反 对 分 伤 轻 伤重 ， 要 求 平 均 发 给 。 官 长 骑 马 ，不 认 为 是 工 作 需 要 ， 而 认 为 是 不 平 等 制度 。 分 物 品 要 求 极 端 平 均 ， 不 愿 意 有 特 别 情 形 的 部 分 多 分 去 一 点 。 背 米 不 问 大 人 小 孩 体 强 体 弱 ， 要 平 均 背 。 住 房 子 要 分 得 一 样 平 ， 司 令 部 住了 一 间 大 点 的 房 子 也 要 骂 起 来 。 派 勤 务 要 派 得 一 样 平 ， 稍 微 多 做 一 点 就 不 肯 。 甚 至 在 一 副 担 架 两 个 伤 兵 的 情 况 ， 宁 愿 大 家 抬 不 成 ， 不 愿 把 一 个 人 抬 了 去 。 这 些 都 证 明 红 军 官 兵 中 的 绝 对 平 均 主 义 还 很 严 重 。 绝 对 平 均 主 义 的 来 源 ， 和 政 治 上 的 极 端 民 主 化 一 样 ， 是 手 工 业 和 小 农 经 济 的 产 物 ， 不 过 一 则 见 之 于 政 治 生 活 方 面 ， 一 则 见 之 于 物 质 生 活 方 面 罢 了 。 纠 正 的 方 法 ： 应 指 出 绝 对 平 均 主 义 不 但 在 资 本 主 义 没 有 消 灭 的 时 期 ， 只 是 农 民 小 资 产 者 的 一种 幻 想 ； 就 是 在 社 会 主 义 时 期 ， 物 质 的 分 配 也 要 按 照 “ 各 尽 所 能 按 劳 取 酬 ” 的 原 则 和 工 作 的 需 要 ， 决 无 所 谓 绝 对 的 平 均 。 红 军 人 员 的 物 质 分 配 ， 应 该 做 到 大 体 上 的 平 均 ， 例 如 官 兵 薪 饷 平 等 ， 因 为 这 是 现 时 斗 争 环 境 所 需 要 的 。 但 是 必 须 反 对 不 问 一 切 理 由 的 绝 对 平 均 主 义 ， 因 为 这 不 是 斗 争 的 需 要 ， 适 得 其 反 ， 是 于 斗 争 有 妨 碍 的 。
关 于 主 观 主 义
主 观 主 义 ， 在 某 些 党 员 中 浓 厚 地 存 在 ， 这 对 分 析 政 治 形 势 和 指 导 工 作 ， 都 非 常 不 利 。 因 为 对 于 政 治 形 势 的 主 观 主 义 的 分 析 和 对 于 工 作 的 主 观 主 义 的 指 导 ， 其 必 然 的 结 果 ， 不 是 机 会 主
义 ， 就 是 盲 动 主 义 。 至 于 党 内 的 主 观 主 义 的 批 评 ， 不 要 证 据 的 乱 说 ， 或 互 相 猜 忌 ， 往 往 酿 成 党 内 的 无 原 则纠纷 ， 破 坏 党 的 组 织 。 关 于 党 内 批 评 问 题 ， 还 有 一 点 要 说 及 的 ， 就 是 有 些 同 志 的 批 评 不 注 意 大 的 方 面 ， 只 注 意 小 的 方 面 。 他 们 不 明 白 批 评 的 主 要 任 务 ， 是 指 出 政 治 上 的 错 误 和 组 织 上 的 错 误 。 至 于 个 人 缺 点 ， 如 果 不 是 与 政 治 的 和 组 织 的 错 误 有 联 系 ， 则 不 必 多 所 指摘 ， 使 同 志 们 无 所 措 手 足 。 而 且 这 种 批 评 一 发 展 ， 党 内 精 神 完 全 集 注 到 小 的 缺 点 方 面 ， 人 人 变 成 了 谨 小 慎 微 的 君 子 ， 就 会 忘 记 党 的 政 治 任 务 ， 这 是 很 大 的 危 险 。 纠 正 的 方 法 ： 主 要 是 教 育 党 员 使 党 员 的 思 想 和 党 内 的 生活 都 政 治 化 ， 科 学 化 。 要 达 到 这 个 目 的 ，就 要 ： （ 一 ） 教 育 党 员 用 马 克 思 列 宁 主 义 的 方 法 去 作 政 治 形 势 的 分 析 和 阶 级 势 力 的 估量 ， 以 代 替 主 观 主 义 的 分 析 和 估 量 。 （ 二 ） 使 党 员 注 意 社 会 经 济 的 调 查 和 研 究 ， 由 此 来 决 定 斗 争 的 策 略 和 工 作 的 方 法 ， 使 同 志 们 知 道 离 开 了 实 际 情 况 的 调 查 ， 就 要 堕 入 空 想 和 盲 动 的 深 坑 。 （ 三 ） 党 内 批 评 要 防 止 主 观 武 断 和 把 批 评 庸 俗 化 ， 说 话 要 有 证据 ， 批 评 要 注 意 政 治 。
美的生活日记23
洛杉矶时间10月22日 9:30
如果能在国内把TB（结核病筛查）做了，就在国内做了吧，到这边做太麻烦了。
我在南京做抗体检测的时候，那个工作人员和我说tb等到那边再弄。 到这一看大家都是在国内做的。我傻了。
我来的时候还差tdap（百白破），varicella（水痘） 和 tb。百白破国内没有大家都是过来打的，我幼儿园那会得了水痘，一直以为自己有抗体，其实没有，到这学校要求我补上。这两个疫苗随便找个带诊所的药房就处理了，保险生效以后去，都覆盖了。
这个结核病筛查，小诊所做不了，要找个lab或者hospital。而且必须是投保的保险公司指定的地点，因为费用可能会很高，自己担不住。我问了保险公司去哪里做，人家问了我的情况 说“哦，这个东西去你学校的health center就行了。”，所以我预约了一个时间就去了。谁知道因为我买了校外的保险（9月4号的日记写了），说他们没法给校外保险公司开账单。就nm离谱。交涉了一番，反正就是我们这做不了，你去别的地方做吧。
行的，说不通了。回家在保险公司官网上找了一个可以报销的lab，离得不远，骑车过去20多分钟，约了昨天中午11点45。昨天早上11点一下课就屁颠屁颠骑过去。
到了那，还是不给做，因为结核病筛查需要一个医生，医生认为你需要做这个，会给你的“档案”里下个单，然后指定一个地方。你自己随便找个地方，说我要做个结核病筛查，人家查不到你的订单，觉得你是个弱智。所以又老老实实给保险公司打电话，给了我一个doctor的联系方式，并且提醒我，医生具体收费是不固定的，所以可能到时候有额外费用，预约了这周五，离我住的地方很远，具体情况等周五去了再说吧。然后顶着大太阳，骑车半小时回家，恰口饭，1点半了，2点上课。
下午上完课回来就累的不行，晚上早早睡了，一觉睡了12个小时。
作为一个外乡人，不了解当地情况，做事确有诸多不便，能在国内做了的事，还是别拖到国外了。
自行车很棒，但是美国公路路况很糟，坑坑洼洼。这车没有减震，颠的屁股疼。这边骑车的人很少，很多路只有汽车道和人行道，所以你要么走路要么开车，很多人会用滑板代步。骑自行车，就只能借一下汽车道了。自行车并不能扩大活动范围，想去远点的地方，最好还是Uber， 不然就会累的半死，人家道路设计出来就是给汽车用的。
但现在往返通勤时间大约20分钟，确实是快了很多，还是美滋滋。
在学校里看到一辆魔改自行车，搏一搏，单车变摩托？ https://t.cn/Ry8w1Kr
洛杉矶时间10月22日 9:30
如果能在国内把TB（结核病筛查）做了，就在国内做了吧，到这边做太麻烦了。
我在南京做抗体检测的时候，那个工作人员和我说tb等到那边再弄。 到这一看大家都是在国内做的。我傻了。
我来的时候还差tdap（百白破），varicella（水痘） 和 tb。百白破国内没有大家都是过来打的，我幼儿园那会得了水痘，一直以为自己有抗体，其实没有，到这学校要求我补上。这两个疫苗随便找个带诊所的药房就处理了，保险生效以后去，都覆盖了。
这个结核病筛查，小诊所做不了，要找个lab或者hospital。而且必须是投保的保险公司指定的地点，因为费用可能会很高，自己担不住。我问了保险公司去哪里做，人家问了我的情况 说“哦，这个东西去你学校的health center就行了。”，所以我预约了一个时间就去了。谁知道因为我买了校外的保险（9月4号的日记写了），说他们没法给校外保险公司开账单。就nm离谱。交涉了一番，反正就是我们这做不了，你去别的地方做吧。
行的，说不通了。回家在保险公司官网上找了一个可以报销的lab，离得不远，骑车过去20多分钟，约了昨天中午11点45。昨天早上11点一下课就屁颠屁颠骑过去。
到了那，还是不给做，因为结核病筛查需要一个医生，医生认为你需要做这个，会给你的“档案”里下个单，然后指定一个地方。你自己随便找个地方，说我要做个结核病筛查，人家查不到你的订单，觉得你是个弱智。所以又老老实实给保险公司打电话，给了我一个doctor的联系方式，并且提醒我，医生具体收费是不固定的，所以可能到时候有额外费用，预约了这周五，离我住的地方很远，具体情况等周五去了再说吧。然后顶着大太阳，骑车半小时回家，恰口饭，1点半了，2点上课。
下午上完课回来就累的不行，晚上早早睡了，一觉睡了12个小时。
作为一个外乡人，不了解当地情况，做事确有诸多不便，能在国内做了的事，还是别拖到国外了。
自行车很棒，但是美国公路路况很糟，坑坑洼洼。这车没有减震，颠的屁股疼。这边骑车的人很少，很多路只有汽车道和人行道，所以你要么走路要么开车，很多人会用滑板代步。骑自行车，就只能借一下汽车道了。自行车并不能扩大活动范围，想去远点的地方，最好还是Uber， 不然就会累的半死，人家道路设计出来就是给汽车用的。
但现在往返通勤时间大约20分钟，确实是快了很多，还是美滋滋。
在学校里看到一辆魔改自行车，搏一搏，单车变摩托？ https://t.cn/Ry8w1Kr
迦百农，圣经中是耶稣开始传道的地点。这座城市曾经是商贸中心和对外港口，许多神迹奇事产生于此，但后来却在一次叛乱中被阿拉伯人毁灭，遭到耶稣唾弃，成了一座被诅咒之城，而今只剩下废墟。“迦百农”一词在西方文学里成了混乱、无序的代名词。
黎巴嫩电影《迦百农》片名所指，也正是一种混乱无序的状态，而不是特指某个地点。脏乱不堪的街巷，破旧拥挤的贫民区，暴躁粗鲁的父母，肆无忌惮抽烟打架的未成年人，通货膨胀，人口贩卖，吸毒贩毒，国家、社会、家庭都处于一片混乱无序的状态之中。生活在社会底层的难民是电影的主角，他们没有合法的公民身份，就像一群寄生虫一般活在社会的边缘，人生充满灰暗与迷茫。
在这里，女孩可以作为换取生活来源的商品，男孩则是用来打工养家的工具，于是父母们理所当然地把生育当作赖以谋生的唯一手段，全然不顾孩子也是有思想的生命，更不会想到他们才是未来和希望。在这里，很多孩子生来就被人为剥夺了受教育的权利，男孩赞恩十一岁的妹妹被父母出卖给商人为妻，自己则扛起了养家糊口的生活重担，而他们的父亲多数时候却在家中无所事事。在这里，孩子们没有身份证，父母都无心去记他们的出生年月，以至于片中的法医要通过男孩赞恩的牙齿判断其年龄。
男孩赞恩向法庭起诉父母，理由是“他们生了我”，有了以上的背景，这样的理由便顺理成章，不再令人不可思议。而在父母看来，一代又一代人相同的生存方式早已在他们脑中形成固化思维，他们反而认为自己的所作所为天经地义无可指摘。面对他们的辩解，公权力无言以对，法律也显得无能为力，实在是极大的讽刺。
男孩赞恩如同混乱世界里的一道光，以自己的微薄之力和灰暗的现实做着努力的抗争。他的坚忍、勇敢、善良，和整个社会格格不入，令人为之动容，尽管最终为了生存不得不做出妥协，但这种带有理想化色彩的人设，充分体现了电影创作者的价值取向。
电影拍摄手法很写实，像一部纪录片，情节没有什么跌宕起伏，只是毫不掩饰、毫不夸张地把最本真的一切原原本本呈现给观众，如同一把锋利的匕首划破社会毒瘤，然后血淋淋地摆在每个人面前。男孩赞恩不着痕迹的表演令人惊叹。事实上小演员的名字也叫赞恩，电影情节也大多来自他的生活经历，也许正因此使他的表演自然而真实。
虽然表面上看，整部电影仅仅着眼于贫民的生育问题，造成这一问题的深层次原因却引发人们更深入的思考。黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦，看到这些字眼，很多人第一时间联想到的是连年不断的军事冲突和水深火热的社会环境。难民潮及其衍生的一系列社会问题，正引起越来越多的人关注，而要解决这些问题谈何容易，绝非一朝一夕所能做到。小演员赞恩一家后来在联合国难民署和电影剧组的帮助下去了挪威定居，这对于个体而言或许是幸运的，然而，法院里堆积如山的卷宗告诉我们，还有无数个赞恩，依然无助地挣扎在黑暗之中。
片名另一个中文译名《何以为家》，更加直白，但是了解了“迦百农”一词的涵义后，反倒觉得直译更贴合电影的主旨。
ps：这部电影的演员几乎都是来自黎巴嫩贫民区的非专业演员，很难想象小演员赞恩居然是个不识字的孩子。第八图中赞恩的律师扮演者是导演娜丁·拉巴基，是本片为数不多的专业人士。
黎巴嫩电影《迦百农》片名所指，也正是一种混乱无序的状态，而不是特指某个地点。脏乱不堪的街巷，破旧拥挤的贫民区，暴躁粗鲁的父母，肆无忌惮抽烟打架的未成年人，通货膨胀，人口贩卖，吸毒贩毒，国家、社会、家庭都处于一片混乱无序的状态之中。生活在社会底层的难民是电影的主角，他们没有合法的公民身份，就像一群寄生虫一般活在社会的边缘，人生充满灰暗与迷茫。
在这里，女孩可以作为换取生活来源的商品，男孩则是用来打工养家的工具，于是父母们理所当然地把生育当作赖以谋生的唯一手段，全然不顾孩子也是有思想的生命，更不会想到他们才是未来和希望。在这里，很多孩子生来就被人为剥夺了受教育的权利，男孩赞恩十一岁的妹妹被父母出卖给商人为妻，自己则扛起了养家糊口的生活重担，而他们的父亲多数时候却在家中无所事事。在这里，孩子们没有身份证，父母都无心去记他们的出生年月，以至于片中的法医要通过男孩赞恩的牙齿判断其年龄。
男孩赞恩向法庭起诉父母，理由是“他们生了我”，有了以上的背景，这样的理由便顺理成章，不再令人不可思议。而在父母看来，一代又一代人相同的生存方式早已在他们脑中形成固化思维，他们反而认为自己的所作所为天经地义无可指摘。面对他们的辩解，公权力无言以对，法律也显得无能为力，实在是极大的讽刺。
男孩赞恩如同混乱世界里的一道光，以自己的微薄之力和灰暗的现实做着努力的抗争。他的坚忍、勇敢、善良，和整个社会格格不入，令人为之动容，尽管最终为了生存不得不做出妥协，但这种带有理想化色彩的人设，充分体现了电影创作者的价值取向。
电影拍摄手法很写实，像一部纪录片，情节没有什么跌宕起伏，只是毫不掩饰、毫不夸张地把最本真的一切原原本本呈现给观众，如同一把锋利的匕首划破社会毒瘤，然后血淋淋地摆在每个人面前。男孩赞恩不着痕迹的表演令人惊叹。事实上小演员的名字也叫赞恩，电影情节也大多来自他的生活经历，也许正因此使他的表演自然而真实。
虽然表面上看，整部电影仅仅着眼于贫民的生育问题，造成这一问题的深层次原因却引发人们更深入的思考。黎巴嫩、叙利亚、以色列、巴勒斯坦，看到这些字眼，很多人第一时间联想到的是连年不断的军事冲突和水深火热的社会环境。难民潮及其衍生的一系列社会问题，正引起越来越多的人关注，而要解决这些问题谈何容易，绝非一朝一夕所能做到。小演员赞恩一家后来在联合国难民署和电影剧组的帮助下去了挪威定居，这对于个体而言或许是幸运的，然而，法院里堆积如山的卷宗告诉我们，还有无数个赞恩，依然无助地挣扎在黑暗之中。
片名另一个中文译名《何以为家》，更加直白，但是了解了“迦百农”一词的涵义后，反倒觉得直译更贴合电影的主旨。
ps：这部电影的演员几乎都是来自黎巴嫩贫民区的非专业演员，很难想象小演员赞恩居然是个不识字的孩子。第八图中赞恩的律师扮演者是导演娜丁·拉巴基，是本片为数不多的专业人士。
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