西湖景 正值春季
琴声渐起 人坐孤影里
清风起 寥寥几笔
无意绘出你
等雁去等日落 疏影月轮廓
杨过不见龙女 心头正难过
停在微冷风里 看枫红日落
竟也宛若才子苏东坡
我盼望君红装一点烁
也愿化蝶恋花一点沫
花满枝头你就
翩翩起舞为我拾一朵
夜听风雨摧菊 花开好寂寞
情节得要跌宕 才不算枉过
谁在身后轻拥 撑伞雨不漏
为卿洗手作羹汤熬粥
浓密烟雨隔几重回眸
醉里挑灯你嘴角轻柔
风不愿停我就
轻袖甩尾为你舞一秀
西湖景 正值春季
琴声渐起 人坐孤影里
清风起 寥寥几笔
无意绘出你
西风意 欢喜甜蜜
潇声相依 风起吹涟漪
我还在 他乡故里
盼与你相聚
夜听风雨摧菊 花开好寂寞
情节得要跌宕 才不算枉过
谁在身后轻拥 撑伞雨不漏
为卿洗手作羹汤熬粥
浓密烟雨隔几重回眸
醉里挑灯你嘴角轻柔
风不愿停我就
轻袖甩尾为你舞一秀
西湖景 正值春季
琴声渐起 人坐孤影里
清风起 寥寥几笔
无意绘出你
西风意 欢喜甜蜜
潇声相依 风起吹涟漪
我还在 他乡故里
盼与你相聚
西湖景 正值春季
琴声渐起 人坐孤影里
清风起 寥寥几笔
无意绘出你
西风意 欢喜甜蜜
潇声相依 风起吹涟漪
我还在 他乡故里
盼与你相聚
琴声渐起 人坐孤影里
清风起 寥寥几笔
无意绘出你
等雁去等日落 疏影月轮廓
杨过不见龙女 心头正难过
停在微冷风里 看枫红日落
竟也宛若才子苏东坡
我盼望君红装一点烁
也愿化蝶恋花一点沫
花满枝头你就
翩翩起舞为我拾一朵
夜听风雨摧菊 花开好寂寞
情节得要跌宕 才不算枉过
谁在身后轻拥 撑伞雨不漏
为卿洗手作羹汤熬粥
浓密烟雨隔几重回眸
醉里挑灯你嘴角轻柔
风不愿停我就
轻袖甩尾为你舞一秀
西湖景 正值春季
琴声渐起 人坐孤影里
清风起 寥寥几笔
无意绘出你
西风意 欢喜甜蜜
潇声相依 风起吹涟漪
我还在 他乡故里
盼与你相聚
夜听风雨摧菊 花开好寂寞
情节得要跌宕 才不算枉过
谁在身后轻拥 撑伞雨不漏
为卿洗手作羹汤熬粥
浓密烟雨隔几重回眸
醉里挑灯你嘴角轻柔
风不愿停我就
轻袖甩尾为你舞一秀
西湖景 正值春季
琴声渐起 人坐孤影里
清风起 寥寥几笔
无意绘出你
西风意 欢喜甜蜜
潇声相依 风起吹涟漪
我还在 他乡故里
盼与你相聚
西湖景 正值春季
琴声渐起 人坐孤影里
清风起 寥寥几笔
无意绘出你
西风意 欢喜甜蜜
潇声相依 风起吹涟漪
我还在 他乡故里
盼与你相聚
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《心斋随笔》第76章[作揖][鲜花]
文 / 乐樵山人
【1】禅宗十牛图
宋代廓庵禅师《十牛图颂》，乃改作清居禅师《八牛图》而成，依图次第，指出禅者由修行、开悟、调伏业识，终至见性，进而入世化众之心路历程。若修行者，能了解从过程之实际情况，更不会走错方向，故行者宜多体会此《十牛图》之真实内涵。
《十牛图》与《信心铭》《证道歌》《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响尤深。禅宗用图画、文字，将开悟之过程和在各个阶段之体验，表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世之心路历程，此即为著名的《牧牛图》及其图颂，体现以禅入诗、以诗寓禅之理趣。禅宗假借牛为心之意象，牧牛犹如牧心，即找回迷失之自我本性。
自宋代以降，此一主题作品甚多，然以清居、廓庵、自得三人，最为著名。廓庵思远，乃五祖法演禅师之法孙，曾在常德梁山为住持，属临济宗一脉。廓庵禅师约生活于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年）前后。
住鼎州梁山廓庵和尚《十牛图颂》序曰：“夫诸佛真源，众生本有。因迷也沉沦三界，因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成，有众生而可作。是故先贤悲悯，广设多途，理出偏圆，教与顿渐。从粗及细，自浅至深。末后目瞬青莲，引得头陀微笑。正法眼藏，自此流通天上人间，此方他界。得其理也，超宗越格，如鸟道而无踪迹。得其事也，滞句迷言，若灵龟而曳尾。
间有清居禅师，观众生之根器，应病施方，作牧牛以为图，随机设教。初从渐白，显力量之未充；次至纯真，表根机之渐照；乃至人牛不见故，标心法双亡。其理也，已尽根源；其法也，尚存莎笠。遂使浅根疑误，中下纷纭。或疑之落空亡也，或唤作堕常见。
今观则公禅师，拟前贤之模范，出自己之胸襟，十颂佳篇，交光相映。初从失处，终至还源。善应群机，如救饥渴。慈远是以探寻妙义，采拾玄微。如水母以寻餐，依海虾而为目。初自寻牛，终至入廛。强起波澜，横生头角。尚无心而可觅，何有牛而可寻。泊至入廛，是何魔魅。况是起祢不了，殃及儿孙。不揆荒唐，试为提倡。”
【2】廓庵和尚《牧牛图颂》
一、寻牛
【序曰】
从来不失，何用追寻？
由背觉以成疏，在向尘而遂失。
家山渐远，歧路俄差。
得失炽然，是非蜂起。
【颂曰】
忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
石鼓夷和尚【和曰】
只管区区向外寻，不知脚底已泥深。
几回芳草斜阳里，一曲新丰空自吟。
坏衲琏和尚【和曰】
本无踪迹是谁寻，误入烟萝深处深。
手把鼻头同归客，水边林下自沉吟。
二、见迹
【序曰】
依经解义，阅教知踪。
明众金为一器，体万物为自己。
正邪不辨，真伪奚分？
未入斯门，权为见迹。
【颂曰】
水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。
石鼓夷和尚【和曰】
枯木岩前差路多，草窠里辊觉非么？
脚跟若也随他去，未免当头蹉过他。
坏衲琏和尚【和曰】
见牛人少觅牛多，山北山南见也么？
明暗一条来去路，个中认取别无他。
三、见牛
【序曰】
从声得入，见处逢源。
六根门着着无差，动用中头头显露。
水中盐味，色里胶青。
眨上眉毛，非是他物。
【颂曰】
黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。
只此更无回避处，森森头角画难成。
石鼓夷和尚【和曰】
识得形容认得声，戴崧从此妙丹青。
彻头彻尾浑相似，仔细看来未十成。
坏衲琏和尚【和曰】
蓦地相逢见面呈，此牛非白亦非青。
点头自许微微笑，一段风光画不成。
四、得牛
【序曰】
久埋郊外，今日逢渠。
由境胜以难追，恋芳丛而不已。
顽心尚勇，野性犹存。
欲得纯和，必加鞭楚。
【颂曰】
竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除。
有时才到高原上，又入烟云深处居。
石鼓夷和尚【和曰】
牢把绳头莫放渠，几多毛病未曾除。
徐徐蓦鼻牵将去，且要回头识旧居。
坏衲琏和尚【和曰】
芳草连天捉得渠，鼻头绳索未全除。
分明照见归家路，绿水青山暂寄居。
五、牧牛
【序曰】
前思才起，后念相随。
由觉故以成真，在迷故而为妄。
不唯境有，惟自心生。
鼻索牢牵，不容拟议。
【颂曰】
鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
石鼓夷和尚【和曰】
共分山林寄此身，有时亦踏马蹄尘。
不曾犯者人苗稼，来往空劳背上人。
坏衲琏和尚【和曰】
牧来纯熟自通身，虽在尘中不染尘。
弄来却得蹉跎力，林下相进笑杀人。
六、骑牛归家
【序曰】
干戈已罢，得失还无。
唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。
横身牛上，目视云霄。
呼唤不回，牢笼不住。
【颂曰】
骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞。
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
石鼓夷和尚【和曰】
指点前坡即是家，旋吹桐角出烟霞。
忽然变作还乡曲，未必知音肯伯牙。
坏衲琏和尚【和曰】
倒骑得得自归家，箬笠蓑衣带晚霞。
步步清风行处稳，不将寸草挂唇牙。
七、忘牛存人
【序曰】
法无二法，牛且为宗。
喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。
如金出矿，似月离云。
一道寒光，威音劫外。
【颂曰】
骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
石鼓夷和尚【和曰】
栏内无牛趁出山，烟蓑雨笠亦空闲。
行歌行乐无拘系，赢得一身天地间。
坏衲琏和尚【和曰】
归来何处不家山，物我相忘镇日闲。
须信通玄峰顶上，个中浑不类人间。
八、人牛俱忘
【序曰】
凡情脱落，圣意皆空。
有佛处不用遨游，无佛处急须走过。
两头不着，千眼难窥。
百鸟衔花，一场懡锣。
【颂曰】
鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通。
红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
石鼓夷和尚【和曰】
惭愧众生界已空，个中消息若为通。
后无来若前无去，未审凭谁继此宗。
坏衲琏和尚【和曰】
一锤击碎太虚空，凡情无踪路不通。
明月堂前风飒飒，百川无水不朝宗。
九、返本还源
【序曰】
本来清净，不受一尘。
观有相之荣枯，处无为之凝寂。
不同幻化，岂假修治？
水绿山青，坐观成败。
【颂曰】
返本还源已费功，争如直下若盲聋。
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
石鼓夷和尚【和曰】
灵机不随有无功，见色闻声岂用聋。
昨夜金乌飞入海，晓天依旧一轮红。
坏衲琏和尚【和曰】
用尽机关费尽功，惺惺底事不如聋。
草鞋根断来时路，百鸟不啼花乱红。
十、入廛垂手
【序曰】
柴门独掩，千圣不知。
埋自己之风光，负前贤之途辙。
提瓢入市，策杖还家。
酒肆鱼行，化令成佛。
【颂曰】
露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮。
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
石鼓夷和尚【和曰】
者汉亲从异类来，分明马面与驴腮。
一挥铁棒如风疾，万户千门尽击开。
坏衲琏和尚【和曰】
袖里金锤劈面来，胡言汉语笑盈腮。
相逢若解不相识，楼阁门庭八字开。
弘安戊寅仲秋之后一日书于十牛图后。
《心斋随笔》第76章[作揖][鲜花]
文 / 乐樵山人
【1】禅宗十牛图
宋代廓庵禅师《十牛图颂》，乃改作清居禅师《八牛图》而成，依图次第，指出禅者由修行、开悟、调伏业识，终至见性，进而入世化众之心路历程。若修行者，能了解从过程之实际情况，更不会走错方向，故行者宜多体会此《十牛图》之真实内涵。
《十牛图》与《信心铭》《证道歌》《坐禅仪》合印，称四部录，在禅林影响尤深。禅宗用图画、文字，将开悟之过程和在各个阶段之体验，表现出来，系统地描绘出由修行而开悟而入世之心路历程，此即为著名的《牧牛图》及其图颂，体现以禅入诗、以诗寓禅之理趣。禅宗假借牛为心之意象，牧牛犹如牧心，即找回迷失之自我本性。
自宋代以降，此一主题作品甚多，然以清居、廓庵、自得三人，最为著名。廓庵思远，乃五祖法演禅师之法孙，曾在常德梁山为住持，属临济宗一脉。廓庵禅师约生活于南宋高宗绍兴二十年（公元1150年）前后。
住鼎州梁山廓庵和尚《十牛图颂》序曰：“夫诸佛真源，众生本有。因迷也沉沦三界，因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成，有众生而可作。是故先贤悲悯，广设多途，理出偏圆，教与顿渐。从粗及细，自浅至深。末后目瞬青莲，引得头陀微笑。正法眼藏，自此流通天上人间，此方他界。得其理也，超宗越格，如鸟道而无踪迹。得其事也，滞句迷言，若灵龟而曳尾。
间有清居禅师，观众生之根器，应病施方，作牧牛以为图，随机设教。初从渐白，显力量之未充；次至纯真，表根机之渐照；乃至人牛不见故，标心法双亡。其理也，已尽根源；其法也，尚存莎笠。遂使浅根疑误，中下纷纭。或疑之落空亡也，或唤作堕常见。
今观则公禅师，拟前贤之模范，出自己之胸襟，十颂佳篇，交光相映。初从失处，终至还源。善应群机，如救饥渴。慈远是以探寻妙义，采拾玄微。如水母以寻餐，依海虾而为目。初自寻牛，终至入廛。强起波澜，横生头角。尚无心而可觅，何有牛而可寻。泊至入廛，是何魔魅。况是起祢不了，殃及儿孙。不揆荒唐，试为提倡。”
【2】廓庵和尚《牧牛图颂》
一、寻牛
【序曰】
从来不失，何用追寻？
由背觉以成疏，在向尘而遂失。
家山渐远，歧路俄差。
得失炽然，是非蜂起。
【颂曰】
忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深。
力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。
石鼓夷和尚【和曰】
只管区区向外寻，不知脚底已泥深。
几回芳草斜阳里，一曲新丰空自吟。
坏衲琏和尚【和曰】
本无踪迹是谁寻，误入烟萝深处深。
手把鼻头同归客，水边林下自沉吟。
二、见迹
【序曰】
依经解义，阅教知踪。
明众金为一器，体万物为自己。
正邪不辨，真伪奚分？
未入斯门，权为见迹。
【颂曰】
水边林下迹偏多，芳草离披见也么？
纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。
石鼓夷和尚【和曰】
枯木岩前差路多，草窠里辊觉非么？
脚跟若也随他去，未免当头蹉过他。
坏衲琏和尚【和曰】
见牛人少觅牛多，山北山南见也么？
明暗一条来去路，个中认取别无他。
三、见牛
【序曰】
从声得入，见处逢源。
六根门着着无差，动用中头头显露。
水中盐味，色里胶青。
眨上眉毛，非是他物。
【颂曰】
黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。
只此更无回避处，森森头角画难成。
石鼓夷和尚【和曰】
识得形容认得声，戴崧从此妙丹青。
彻头彻尾浑相似，仔细看来未十成。
坏衲琏和尚【和曰】
蓦地相逢见面呈，此牛非白亦非青。
点头自许微微笑，一段风光画不成。
四、得牛
【序曰】
久埋郊外，今日逢渠。
由境胜以难追，恋芳丛而不已。
顽心尚勇，野性犹存。
欲得纯和，必加鞭楚。
【颂曰】
竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除。
有时才到高原上，又入烟云深处居。
石鼓夷和尚【和曰】
牢把绳头莫放渠，几多毛病未曾除。
徐徐蓦鼻牵将去，且要回头识旧居。
坏衲琏和尚【和曰】
芳草连天捉得渠，鼻头绳索未全除。
分明照见归家路，绿水青山暂寄居。
五、牧牛
【序曰】
前思才起，后念相随。
由觉故以成真，在迷故而为妄。
不唯境有，惟自心生。
鼻索牢牵，不容拟议。
【颂曰】
鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘。
相将牧得纯和也，羁锁无拘自逐人。
石鼓夷和尚【和曰】
共分山林寄此身，有时亦踏马蹄尘。
不曾犯者人苗稼，来往空劳背上人。
坏衲琏和尚【和曰】
牧来纯熟自通身，虽在尘中不染尘。
弄来却得蹉跎力，林下相进笑杀人。
六、骑牛归家
【序曰】
干戈已罢，得失还无。
唱樵子之村歌，吹儿童之野曲。
横身牛上，目视云霄。
呼唤不回，牢笼不住。
【颂曰】
骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞。
一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。
石鼓夷和尚【和曰】
指点前坡即是家，旋吹桐角出烟霞。
忽然变作还乡曲，未必知音肯伯牙。
坏衲琏和尚【和曰】
倒骑得得自归家，箬笠蓑衣带晚霞。
步步清风行处稳，不将寸草挂唇牙。
七、忘牛存人
【序曰】
法无二法，牛且为宗。
喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。
如金出矿，似月离云。
一道寒光，威音劫外。
【颂曰】
骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲。
红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。
石鼓夷和尚【和曰】
栏内无牛趁出山，烟蓑雨笠亦空闲。
行歌行乐无拘系，赢得一身天地间。
坏衲琏和尚【和曰】
归来何处不家山，物我相忘镇日闲。
须信通玄峰顶上，个中浑不类人间。
八、人牛俱忘
【序曰】
凡情脱落，圣意皆空。
有佛处不用遨游，无佛处急须走过。
两头不着，千眼难窥。
百鸟衔花，一场懡锣。
【颂曰】
鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通。
红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。
石鼓夷和尚【和曰】
惭愧众生界已空，个中消息若为通。
后无来若前无去，未审凭谁继此宗。
坏衲琏和尚【和曰】
一锤击碎太虚空，凡情无踪路不通。
明月堂前风飒飒，百川无水不朝宗。
九、返本还源
【序曰】
本来清净，不受一尘。
观有相之荣枯，处无为之凝寂。
不同幻化，岂假修治？
水绿山青，坐观成败。
【颂曰】
返本还源已费功，争如直下若盲聋。
庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。
石鼓夷和尚【和曰】
灵机不随有无功，见色闻声岂用聋。
昨夜金乌飞入海，晓天依旧一轮红。
坏衲琏和尚【和曰】
用尽机关费尽功，惺惺底事不如聋。
草鞋根断来时路，百鸟不啼花乱红。
十、入廛垂手
【序曰】
柴门独掩，千圣不知。
埋自己之风光，负前贤之途辙。
提瓢入市，策杖还家。
酒肆鱼行，化令成佛。
【颂曰】
露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮。
不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。
石鼓夷和尚【和曰】
者汉亲从异类来，分明马面与驴腮。
一挥铁棒如风疾，万户千门尽击开。
坏衲琏和尚【和曰】
袖里金锤劈面来，胡言汉语笑盈腮。
相逢若解不相识，楼阁门庭八字开。
弘安戊寅仲秋之后一日书于十牛图后。
清荷札记——五月初夏，娇柔明媚
五月，花开馨暖，暗香盈袖，每一朵花开的过程都是美好而令人欣喜的，每一段与花香有关的记忆都是值得珍藏的……
五月，绿韵生香，莲荷初绽，牵一缕浅醉的清风，沾染时光深处的花香，捻一弦水色清音，澈响年华的心韵，此刻，于我而言，甚感欣喜……
五月，流年静好，光阴无恙，邀一缕夏日的煦风，舞一段生命的悠然，掬一捧莲香，感知生命的丰满意韵，把每份遇见，都看做一朵宿莲花开……
五月，晨露润笔，满纸花香，写你我之间那年那月的那场相遇，写流年静好，光阴无恙，那眸间的绿意，韵染开一幅独具风韵的画卷……
五月，时光仿佛，戛然而止，若可，愿与你执手相看，赴场心灵之约，用满心的欢喜，满怀的缱绻，将生命的历程温婉成充满诗情画意的风景……
五月，坐在案前，笔歌墨舞，青山秀水里写满了你的妩媚，心底，竟然溢满了浓浓的温暖，把美好种在心里，生命中将会收获更多的温暖……
五月，流年时光，一路花开，袅袅莲香中生出一缕曼妙的思绪，缱绻在初夏美妙的时光里，红袖添香，浅黛素画，我感恩命中所有的因果善缘……
五月，一颗素心，满怀清喜，相信，每一段走过，是风景，亦是感悟，是历练，亦是收获，最美的风景，不在路上，应在我们每一个人的心里……
五月，半夏锦年，时光流盈，总是喜欢，站在绿影斑驳的一角，挽一抹夏风的微凉，看一朵夏花的妖娆，起舞弄清影，感受时光的静好……
五月，花开半夏，梦若心莲，这寂静的夜，这五月的天，望着一树一树的花开，任一思悠长随风而去，云静，风拂面，风动，柳如烟，月明，心清怡……
五月，山长水阔，别来无恙，今生能够与文字结为知己，也感谢我与生俱来的多愁善感，以及我内心恣意地饱满，给了我诸多创作的灵感……
五月，静听风声，淡看花落，有些美，难以言传，含蓄蕴藉和典雅，有些情，欲说还休，令人沉醉，红尘里那一抹最深的爱，是彼此相安……
五月，慈悲喜舍，无须在意，心在字里行间游离，心又仿佛置于白云深处空灵飘逸，那念如花开千朵，惊艳了时光，心寂静欢喜……
五月，提笔念安，清澈如水，风中的吟唱，花中的痴念，慢慢沉淀，慢慢地成为了温存心底的记忆，夏日里，一抹情怀轻跃心头……
五月，凡尘之上，花期如梦，有时候啊，念在心底，无言，却字字心声，也有醉心的画面铺展心底，一指落墨，轻染了水墨时光……
五月，浮世清欢，浅笑嫣然，揽一城春意，将碎碎时光捻成指间的芳香于心间流淌，夏伊始，听风观雨，煮一壶素淡安闲，与时光轻柔对语……
五月，青山澄碧，云水相系，故事，总是这样的开场白，途经了千篇一律的情节之后，不过是一朵夏花，开在眉梢，美在云端……
五月，锦瑟无涯，香花弥漫，今夜，这一方盈盈月光，一定是前世梦中的眸光，令人怀想，一语轻落，眸里安暖，一眼回眸，画里缱绻……
五月，红尘陌上，温柔若水，依旧透着诗意的暖，于经年的素笺，翻阅一段老时光，看零落的点点滴滴，在一个个走远的日子里倾斜……
五月，才下眉头，却上心间，安静而美好，任光阴荏苒，如果，可以将清宁梵音种在四季，用虔诚祈祷，素心来唱，不求修得圆满，只为，安心红尘……
五月，端坐流年，细数光阴，我只愿这般安静的等待，守候，在这一季落花无语里，在我一阕阙清浅的诗词里，在我镌刻的只如初见里……
五月，泼墨红尘，清晰如嫣，任渐行渐远的时光，定格，一份笃定的爱意，镌刻，此时最美的阑珊，你在我心上眉间，我在你眸里心痕……
五月，相约流年，不染悲伤，这世界终究会有一个角落安放着那前世遗失的缘分，我喜欢光阴是绵长的，不张扬，不贪恋，如一株常青藤安静而任性的生长……
五月，云淡风清，合拢惦念，以一种清宁的姿态，揽薄风入心，与温情相拥，将内心的独白，绵软的情愫，都轻轻写成文字的清瘦，让致密的心事删繁从简……
五月，黛眉有约，茶韵灵动，喜欢，将光阴里的情意，沿着心路，轻轻捻起，温进一盏茶的味道里，精致成一片花的韵，品味，那淡淡的清香，依旧是悲喜的凝聚……
五月，光阴故事，流年印象，当心事如燕落平沙，当想念在眉头结痂，当所有的记忆在朱红色的门楣深处生根发芽，这一场岁月的迷局，终是不需要回答……
五月，素净春色，融入锦帛，此时，轻踏季节的暖光，我在，一朵文字里追逐着蝶翼的翕动，风扬，流云清婉，雨起，莲荷摇曳……
五月，几朵清宁，温婉明媚，低头，顺着掌心的纹路，翻开旧日的心简，观乱红飞过苍茫，与那流转生烟的时光里，葱茏成眸底的念想……
五月，如莲心事，绕指成香，岁月是一帘幽静绵远的长篇，在心上，有一种生活叫清淡出尘，在
时光里，在心底里蔓延，在浮尘光影里，洒下一路淡淡荷香…… https://t.cn/RXOBhoR
五月，花开馨暖，暗香盈袖，每一朵花开的过程都是美好而令人欣喜的，每一段与花香有关的记忆都是值得珍藏的……
五月，绿韵生香，莲荷初绽，牵一缕浅醉的清风，沾染时光深处的花香，捻一弦水色清音，澈响年华的心韵，此刻，于我而言，甚感欣喜……
五月，流年静好，光阴无恙，邀一缕夏日的煦风，舞一段生命的悠然，掬一捧莲香，感知生命的丰满意韵，把每份遇见，都看做一朵宿莲花开……
五月，晨露润笔，满纸花香，写你我之间那年那月的那场相遇，写流年静好，光阴无恙，那眸间的绿意，韵染开一幅独具风韵的画卷……
五月，时光仿佛，戛然而止，若可，愿与你执手相看，赴场心灵之约，用满心的欢喜，满怀的缱绻，将生命的历程温婉成充满诗情画意的风景……
五月，坐在案前，笔歌墨舞，青山秀水里写满了你的妩媚，心底，竟然溢满了浓浓的温暖，把美好种在心里，生命中将会收获更多的温暖……
五月，流年时光，一路花开，袅袅莲香中生出一缕曼妙的思绪，缱绻在初夏美妙的时光里，红袖添香，浅黛素画，我感恩命中所有的因果善缘……
五月，一颗素心，满怀清喜，相信，每一段走过，是风景，亦是感悟，是历练，亦是收获，最美的风景，不在路上，应在我们每一个人的心里……
五月，半夏锦年，时光流盈，总是喜欢，站在绿影斑驳的一角，挽一抹夏风的微凉，看一朵夏花的妖娆，起舞弄清影，感受时光的静好……
五月，花开半夏，梦若心莲，这寂静的夜，这五月的天，望着一树一树的花开，任一思悠长随风而去，云静，风拂面，风动，柳如烟，月明，心清怡……
五月，山长水阔，别来无恙，今生能够与文字结为知己，也感谢我与生俱来的多愁善感，以及我内心恣意地饱满，给了我诸多创作的灵感……
五月，静听风声，淡看花落，有些美，难以言传，含蓄蕴藉和典雅，有些情，欲说还休，令人沉醉，红尘里那一抹最深的爱，是彼此相安……
五月，慈悲喜舍，无须在意，心在字里行间游离，心又仿佛置于白云深处空灵飘逸，那念如花开千朵，惊艳了时光，心寂静欢喜……
五月，提笔念安，清澈如水，风中的吟唱，花中的痴念，慢慢沉淀，慢慢地成为了温存心底的记忆，夏日里，一抹情怀轻跃心头……
五月，凡尘之上，花期如梦，有时候啊，念在心底，无言，却字字心声，也有醉心的画面铺展心底，一指落墨，轻染了水墨时光……
五月，浮世清欢，浅笑嫣然，揽一城春意，将碎碎时光捻成指间的芳香于心间流淌，夏伊始，听风观雨，煮一壶素淡安闲，与时光轻柔对语……
五月，青山澄碧，云水相系，故事，总是这样的开场白，途经了千篇一律的情节之后，不过是一朵夏花，开在眉梢，美在云端……
五月，锦瑟无涯，香花弥漫，今夜，这一方盈盈月光，一定是前世梦中的眸光，令人怀想，一语轻落，眸里安暖，一眼回眸，画里缱绻……
五月，红尘陌上，温柔若水，依旧透着诗意的暖，于经年的素笺，翻阅一段老时光，看零落的点点滴滴，在一个个走远的日子里倾斜……
五月，才下眉头，却上心间，安静而美好，任光阴荏苒，如果，可以将清宁梵音种在四季，用虔诚祈祷，素心来唱，不求修得圆满，只为，安心红尘……
五月，端坐流年，细数光阴，我只愿这般安静的等待，守候，在这一季落花无语里，在我一阕阙清浅的诗词里，在我镌刻的只如初见里……
五月，泼墨红尘，清晰如嫣，任渐行渐远的时光，定格，一份笃定的爱意，镌刻，此时最美的阑珊，你在我心上眉间，我在你眸里心痕……
五月，相约流年，不染悲伤，这世界终究会有一个角落安放着那前世遗失的缘分，我喜欢光阴是绵长的，不张扬，不贪恋，如一株常青藤安静而任性的生长……
五月，云淡风清，合拢惦念，以一种清宁的姿态，揽薄风入心，与温情相拥，将内心的独白，绵软的情愫，都轻轻写成文字的清瘦，让致密的心事删繁从简……
五月，黛眉有约，茶韵灵动，喜欢，将光阴里的情意，沿着心路，轻轻捻起，温进一盏茶的味道里，精致成一片花的韵，品味，那淡淡的清香，依旧是悲喜的凝聚……
五月，光阴故事，流年印象，当心事如燕落平沙，当想念在眉头结痂，当所有的记忆在朱红色的门楣深处生根发芽，这一场岁月的迷局，终是不需要回答……
五月，素净春色，融入锦帛，此时，轻踏季节的暖光，我在，一朵文字里追逐着蝶翼的翕动，风扬，流云清婉，雨起，莲荷摇曳……
五月，几朵清宁，温婉明媚，低头，顺着掌心的纹路，翻开旧日的心简，观乱红飞过苍茫，与那流转生烟的时光里，葱茏成眸底的念想……
五月，如莲心事，绕指成香，岁月是一帘幽静绵远的长篇，在心上，有一种生活叫清淡出尘，在
时光里，在心底里蔓延，在浮尘光影里，洒下一路淡淡荷香…… https://t.cn/RXOBhoR
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