穷,尽也。冬季为一年中最后的季节,又称“穷阴。白居易在《岁晚旅望》中说:“向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。”一年岁终了,我依然羁旅在外,每走一步总是忍不住回望,什么时候回家呢?但诗人心里仍有点小高兴,因为已是穷阴。就像大街小巷里,海报慢慢变成红色,手里的奶茶也贴上了节日的设计,一种红色的祝福在空气中蔓延,不免惊讶”又到岁末新初啦!“哪怕是一年光阴穷尽,也不必担忧的,旧的归去,新的方能到来。相比于古人,今人的冬日比他们好过得多,在家有暖气,出门有羽绒,大雪封地有清雪车。虽则如此,古人在冬天感到的幸福却比今人容易得多。他们用身体感知寒冷暑热,也用身体丈量美好:花何时香,竹为何被惊动,雪怎么又能英气......而我们总是过分依赖外部环境,忽略了用身体,感官,知觉去触摸温度,就像一个无情的精确的仪器,冷了开暖气,热了降温度。古人雅冬,就像高深父先生告诉我们的那句话:“若能高朗其怀,旷达其意……揽景会心,便得真趣。”感知生活的样子,才是冬天的意义。
心心念念的《四时幽赏》到手了!
文也喜欢,字也喜欢,画也喜欢。
孤山月下看梅,山窗听雪敲竹。
虎跑泉试新茶,西溪楼啖煨笋。
桩桩件件,都风雅得紧,有趣得紧。
一页页赏读,不免心向往之。但隔着的四个世纪的时光,我是永远也看不到那时的杭州了。
想起人说“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”
又有“人生代代无穷矣,江月年年只相似。”
看来虽此时月已非当年月,可今天的愁思,却还是当年的愁思啊。
说起来,论旷达豁然,永远数李白和苏轼。
一个“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”
一个“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”
再看回四时幽赏,就觉得自己想太多了。应如高濂自云,“若能高朗其怀,旷达其意,超尘脱俗,别具天眼”,那么”揽景会心,便得真趣”啊!
文也喜欢,字也喜欢,画也喜欢。
孤山月下看梅,山窗听雪敲竹。
虎跑泉试新茶,西溪楼啖煨笋。
桩桩件件,都风雅得紧,有趣得紧。
一页页赏读,不免心向往之。但隔着的四个世纪的时光,我是永远也看不到那时的杭州了。
想起人说“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”
又有“人生代代无穷矣,江月年年只相似。”
看来虽此时月已非当年月,可今天的愁思,却还是当年的愁思啊。
说起来,论旷达豁然,永远数李白和苏轼。
一个“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”
一个“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”
再看回四时幽赏,就觉得自己想太多了。应如高濂自云,“若能高朗其怀,旷达其意,超尘脱俗,别具天眼”,那么”揽景会心,便得真趣”啊!
#中图荐书# 《四时幽赏录》https://t.cn/EVTB6aD 是明代高濂所作的一部闲书,主要是以清新的笔触,按照春、夏、秋、冬四个季节,将杭州周围最可赏心的事物,诸如孤山探梅、堤桥夜宿、六和听潮、雪夜煨芋,一一道来,篇幅短小,叙说生动。高濂自序说:“即武林一隅,幽境幽趣,供人玩赏者,亦复何限?特好之者未必真,人自负幽赏,非真境负人也。若能高朗其怀,旷达其趣,超尘脱俗,别具天眼,览景会心,便得真趣。”
可以这样说,《四时幽赏录》是明代小品文的一部典范之作,其在文学上的价值还有待后人重新认识。这次出版配以日本江户幕府时期画家野间三竹的彩图,左图右文,对照而读,极大提高了本书的品位,世之大雅君子有此一册,置于座右,偶一披阅,定会有湖上之风扑面而来,晚明风会,令人陶然。
可以这样说,《四时幽赏录》是明代小品文的一部典范之作,其在文学上的价值还有待后人重新认识。这次出版配以日本江户幕府时期画家野间三竹的彩图,左图右文,对照而读,极大提高了本书的品位,世之大雅君子有此一册,置于座右,偶一披阅,定会有湖上之风扑面而来,晚明风会,令人陶然。
✋热门推荐