介绍四旧之……断头婚
旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。
中文名
断头婚
来源
中国古代
记载文献
《论衡?物势篇》
性质
现象
快速
导航
民间歌谣化解方法
基本简介
自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，
蛇遇猛虎如刀断，猪见猿猴不到头，
龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
例举-
猪犬羊、忌卯辰 龙蛇鼠、忌午未
牛鸡猴、忌酉戍 虎马兔、忌子丑
民俗吉凶日篇-
女命丈利月
子午六腊 丑未五冬 寅申二八
卯酉正七 辰戌四十 已亥三九
这些都是断头婚。
旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。如《论衡?物势篇》中便有这方面的记载。五行即金、木、水、火、土五种物质。中国古代有人以这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化。其中包含着朴素的唯物主义思想。
断头婚只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。
但是方家术士们将其神秘化，形而上地任意套用，造成许多矛盾百出的漏洞，使之庸俗化，从而变得毫无情义。在生肖方面，因为十二地支分别应属于五行，即寅、卯属木，巳、午属火，辰、未、戌、丑属土，申、酉属金，亥、子属水。所以与 之相配的动物属相也有了五行之属，即虎、兔属木，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土，猴、鸡属金，猪、鼠属水。又因为五行金木水火土之间有相生相克的关系，所以生肖之间也有了相生相克的关系。这种关系适用于各种人际关系，因此也被用于婚配的合婚。东汉王充反对生肖相克的说法，他在《论衡?物势篇》中问道：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？……土胜水，牛羊何不杀豕，……火胜金，蛇何不食猕猴？”最后，他的结论是“以十二辰之禽效之，五行之虫以气性相刻（克），则尤不相应。”然而，方家术士在民间的迷信活动并未因少数像王充这样的无神论者的忠告、劝解甚至是批驳而中止。相反，他们的活动反而越来越风俗化了。当然这种迷信活动的风俗化是与民众的愚昧和统治阶级的倡导都是有关的。由于民俗文化传承的口承性质和变异性质的存在，后来的生肖五行相克的原则又与古代的原貌大相径庭，有些合婚生肖禁忌的原则也早已脱离了原本的轨道，变得面目全非了。比如，在《论衡》中“木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。”如果是用于合婚，则应属虎的忌配属牛、羊、犬的，属牛、羊、犬的忌配属虎的。但是后来，一些民间历书中所列“男女 配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇的。而属牛、羊、犬的也竟无一忌配属虎的，堪称怪事。可见后来的生肖相克已经不是五行相生相克的承继而成了各种民俗文化的“合成事实”。?
民间歌谣
另外，汉族民间口头上至今还流传着一些生肖婚配禁忌的谚语和歌谣，也录在这里，以备参考。?
谚语有：
龙虎相斗，必有一伤。
龙虎相斗，必定短寿。
两只羊，活不长。
两虎不同山。
猪猴不到头。
白马怕青牛。
鸡狗不一家。
鸡狗相配断头婚。
青龙克白虎，虎鼠不结亲。
歌谣有：
白马怕金牛，
鼠羊不到头。
蛇见猛虎如刀锉，
猪见婴猴泪长流。
子鼠见羊万年愁，
不叫白马见青牛，
虎见巳蛇如刀割，
兔子见龙不长久，
酉鸡不与犬相见，
亥猪不可见猿猴。
自古白马不配牛，
羊鼠相配一旦休，
金鸡不与狗相见，
青龙见兔泪交流，
猪猴见面如刀割，
虎蛇相配不到头。
蛇配虎，男克女；
猪配猴，不到头；
兔见蛇，如刀割。
白马怕青牛。
乌猪怕猿猴，
蛇怕猛虎如刀断，
羊鼠相逢一旦休，
黑狗不能进羊圈，
庚鸡见犬泪交流。
辰子申忌蛇鸡牛，
巳酉丑忌虎马狗，
寅午戌忌猪兔羊
亥卯未忌龙鼠猴。
这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗？同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。
化解方法
第一化解方法：[1]
选取三合本命年的吉日结婚。如马（午）人与牛（丑）人结婚，选带巳、酉、寅、戍当值的吉日结婚。
第二化解方法：
选择三合本命年的人做伴郎或伴娘。如属牛（丑）的找属蛇（巳）或属鸡（酉）的伴郎或伴娘，属马（午）的找属虎（寅）或属狗（戍）的伴郎或伴娘。
第三化解方法：
在床头摆放三合本命年的一种生肖饰物或摆设。午、丑夫妇----巳、寅相，子、未夫妇---申、卯相，巳、寅夫妇---午、丑相，酉、戍夫妇---巳、午相，辰、卯夫妇---子、亥相，申、亥夫妇---子、卯相。
第四化解方法：
选择三合本命年的时间生育。午、丑夫妇---巳、寅年，子、未夫妇---申、卯年，巳、寅夫妇---午、丑年，酉、戍夫妇--巳、午年，辰、卯夫妇---子、亥年，申、亥夫妇---辰、未年。
第五化解方法：五行通关化解法[2]
断头婚可采用五行通关、阴阳相济之法进行化解。首先，请阴阳五行护身符随身携带，或放床头镇宅，护佑元神，平安吉祥。其次可进行风水化解。请五行八卦福，分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁 https://t.cn/E6MeIWC
旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。
中文名
断头婚
来源
中国古代
记载文献
《论衡?物势篇》
性质
现象
快速
导航
民间歌谣化解方法
基本简介
自古白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，
蛇遇猛虎如刀断，猪见猿猴不到头，
龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
例举-
猪犬羊、忌卯辰 龙蛇鼠、忌午未
牛鸡猴、忌酉戍 虎马兔、忌子丑
民俗吉凶日篇-
女命丈利月
子午六腊 丑未五冬 寅申二八
卯酉正七 辰戌四十 已亥三九
这些都是断头婚。
旧时，方家术士们还将生肖属相与五行相生相克之道联系起来，演变成生肖属相与生肖属相之间亦有相生相克的现象。如《论衡?物势篇》中便有这方面的记载。五行即金、木、水、火、土五种物质。中国古代有人以这五种常见的物质来说明宇宙万物的起源和变化。其中包含着朴素的唯物主义思想。
断头婚只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。
但是方家术士们将其神秘化，形而上地任意套用，造成许多矛盾百出的漏洞，使之庸俗化，从而变得毫无情义。在生肖方面，因为十二地支分别应属于五行，即寅、卯属木，巳、午属火，辰、未、戌、丑属土，申、酉属金，亥、子属水。所以与 之相配的动物属相也有了五行之属，即虎、兔属木，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土，猴、鸡属金，猪、鼠属水。又因为五行金木水火土之间有相生相克的关系，所以生肖之间也有了相生相克的关系。这种关系适用于各种人际关系，因此也被用于婚配的合婚。东汉王充反对生肖相克的说法，他在《论衡?物势篇》中问道：“水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？……土胜水，牛羊何不杀豕，……火胜金，蛇何不食猕猴？”最后，他的结论是“以十二辰之禽效之，五行之虫以气性相刻（克），则尤不相应。”然而，方家术士在民间的迷信活动并未因少数像王充这样的无神论者的忠告、劝解甚至是批驳而中止。相反，他们的活动反而越来越风俗化了。当然这种迷信活动的风俗化是与民众的愚昧和统治阶级的倡导都是有关的。由于民俗文化传承的口承性质和变异性质的存在，后来的生肖五行相克的原则又与古代的原貌大相径庭，有些合婚生肖禁忌的原则也早已脱离了原本的轨道，变得面目全非了。比如，在《论衡》中“木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。”如果是用于合婚，则应属虎的忌配属牛、羊、犬的，属牛、羊、犬的忌配属虎的。但是后来，一些民间历书中所列“男女 配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇的。而属牛、羊、犬的也竟无一忌配属虎的，堪称怪事。可见后来的生肖相克已经不是五行相生相克的承继而成了各种民俗文化的“合成事实”。?
民间歌谣
另外，汉族民间口头上至今还流传着一些生肖婚配禁忌的谚语和歌谣，也录在这里，以备参考。?
谚语有：
龙虎相斗，必有一伤。
龙虎相斗，必定短寿。
两只羊，活不长。
两虎不同山。
猪猴不到头。
白马怕青牛。
鸡狗不一家。
鸡狗相配断头婚。
青龙克白虎，虎鼠不结亲。
歌谣有：
白马怕金牛，
鼠羊不到头。
蛇见猛虎如刀锉，
猪见婴猴泪长流。
子鼠见羊万年愁，
不叫白马见青牛，
虎见巳蛇如刀割，
兔子见龙不长久，
酉鸡不与犬相见，
亥猪不可见猿猴。
自古白马不配牛，
羊鼠相配一旦休，
金鸡不与狗相见，
青龙见兔泪交流，
猪猴见面如刀割，
虎蛇相配不到头。
蛇配虎，男克女；
猪配猴，不到头；
兔见蛇，如刀割。
白马怕青牛。
乌猪怕猿猴，
蛇怕猛虎如刀断，
羊鼠相逢一旦休，
黑狗不能进羊圈，
庚鸡见犬泪交流。
辰子申忌蛇鸡牛，
巳酉丑忌虎马狗，
寅午戌忌猪兔羊
亥卯未忌龙鼠猴。
这些谚语和歌谣大都是在中原一带搜集起来的，如果与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比较一下，就知道有许多相似之处，也有许多不同之处。这是风俗的必然特征，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，很可能就丝毫不受什么约束了。这不是很有戏剧性、喜剧性的事情吗？同时也很有讽刺性。可见生肖婚配禁忌完全都是无稽之谈，是不值一驳的。这一点已经逐渐被广大民众认识到了，所以这种生肖婚配禁忌的信仰也就越来越弱少了。
化解方法
第一化解方法：[1]
选取三合本命年的吉日结婚。如马（午）人与牛（丑）人结婚，选带巳、酉、寅、戍当值的吉日结婚。
第二化解方法：
选择三合本命年的人做伴郎或伴娘。如属牛（丑）的找属蛇（巳）或属鸡（酉）的伴郎或伴娘，属马（午）的找属虎（寅）或属狗（戍）的伴郎或伴娘。
第三化解方法：
在床头摆放三合本命年的一种生肖饰物或摆设。午、丑夫妇----巳、寅相，子、未夫妇---申、卯相，巳、寅夫妇---午、丑相，酉、戍夫妇---巳、午相，辰、卯夫妇---子、亥相，申、亥夫妇---子、卯相。
第四化解方法：
选择三合本命年的时间生育。午、丑夫妇---巳、寅年，子、未夫妇---申、卯年，巳、寅夫妇---午、丑年，酉、戍夫妇--巳、午年，辰、卯夫妇---子、亥年，申、亥夫妇---辰、未年。
第五化解方法：五行通关化解法[2]
断头婚可采用五行通关、阴阳相济之法进行化解。首先，请阴阳五行护身符随身携带，或放床头镇宅，护佑元神，平安吉祥。其次可进行风水化解。请五行八卦福，分别用于卧室、客厅等主要房间镇宅，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁 https://t.cn/E6MeIWC
【鸿名藏经阁四柱生辰八字命理篇讲堂——毛凤麟老师告诉你八字中最全的四柱合婚方法!】
2020-05-27
关注毛凤麟命理文章/知晓人生命运：
四柱便是我们的出生年月日时组成的天干地支，也被俗称是生辰八字，八字算命是可以根本自己的出生时间算出将来的很多东西的，也是一门很深奥的学问。下面就随毛凤麟老师了解一下最全面的四柱八字合婚法吧！
一、属相合婚法
即看双方的生肖五行是相互生合还是相互冲害，以生合者为佳，刑冲克害者为忌。相合如鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合等。相冲如鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲等。江湖上有所谓“大五婚”歌诀云：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀挫，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。
二、神煞配婚法
即看双方命中是否有不利于婚姻的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸾寡鹊、八败、望门寡、骨髓破、铁扫帚、天扫星、地扫星、阴差阳错等多种。
孤辰寡宿为：生于亥子丑年，八字有寅为孤，有戌为寡；生于寅卯辰年，八字有巳为孤，有丑为寡；生于巳午未年，八字有申为孤，有辰为寡；生于申酉戌年，八字有亥为孤，有未为寡。男犯孤辰克妻，女犯寡宿克夫。
孤鸾寡鹊为：木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，水虎定遭伤。意即八字日时两柱若同时出现以下两组干支者：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、壬子、戊午、丙午等，即犯此煞。男主克妻，女主克夫。
八败煞为：未戌亥生辰月嗔，子辰巳命未宫真，丑酉申生嫌戌月，卯寅午命丑为尘。意即未戌亥年生人生于三月，子辰巳年生人生于六月，丑申酉年生人生于九月，卯寅午年生人生于腊月者，即犯此煞。此煞名声最臭，女犯八败，被人视同家庭毒药，败人败家，为祸最烈。
望门寡为：女命年柱纳音为金，逢男命生七月；女命年柱纳音为木，逢男命生四月；女命年柱纳音为水，逢男命生十月；女命年柱纳音为火，逢男命生正月；女命年柱纳音为土，逢男命生四月，即犯望门寡，主女命早年克夫，甚至未嫁先克。
阴差阳错为：凡生日为丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥之一者，即为阴差阳错日，女子逢之，公姑不和，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，不得外家力，冷退妻家，终与妻家为仇。歌诀云：“阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”
三、以双方日柱天干五行相合看姻缘
干之五合有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
从干之五行相合中我们不难看出，天干之五合均是阳与阴合,阴与阳合。这种阴阳合，又叫“明合”，都为有情之合。
有很多一见钟情的青年男女，一见面就爱的天昏地暗、死去活来，从命理因素上来说，大多都是因自己命局的日干五行与对方日干之五行相合导致的。因双方日干因合而化为一气，化为一体，故而产生了亲合力。又因日干合之五行不同，合化之五行不同，其所爱之意中人及婚后的婚姻状况亦不尽相同。
四、八宅合婚法
即吕才《合婚书》之法。此法先将人命按生年分为一、三、四、九东四宫与二、六、七、八西四宫两类，然后再按生年命宫搭配，其中上等婚有三种，即生气（一四、二八、三九、六七宫搭配者），天医（一八、二四、三六、七九宫搭配者），福德（一三、二七、四九、六八宫搭配者），均主夫妇和谐，家业兴旺，多子多福。
中等婚三种，即游魂（一六、二九、三八、四七宫搭配者），归魂（一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八宫搭配者），绝体（一九、二六、三四、七八宫搭配者），均主次吉，夫妻关系一般化；下等婚两种，即绝命（一二、三七、四八。六九宫搭配者），五鬼（一七、二三、四六、八九宫搭配者），均主夫妻相互伤害，相互折磨，终至生离死别。尤其是绝命组合，必相互荼毒，大凶害命。
五、五行十神互补合婚法
其中五行互补法，以双方八字五行能相互补偏救弊者为佳，以相互加重八字五行之病者为忌。如男命木盛宜金，得八字金多之女命配之，则为绝配，得土多者生金也佳，得火多者泄木则次之，得水木多者则不配；如女命金多喜火，得男命八字火众者配之，则为绝配，得木多者生火也佳，得水多者泄金次之，得土金多者则不配，等等。
十神互补法呢，则如男命比劫多不利婚姻，若得女命食伤多者配之，则为佳配；反之，女命食伤多不利婚姻，若得男命比劫多者配之，也佳。通俗点说，就是以所谓“克夫”的“硬命”配之以“克妻”的“硬命”，这叫“硬配”，也是一种在命理上补偏救弊的配婚方法。
2020-05-27
关注毛凤麟命理文章/知晓人生命运：
四柱便是我们的出生年月日时组成的天干地支，也被俗称是生辰八字，八字算命是可以根本自己的出生时间算出将来的很多东西的，也是一门很深奥的学问。下面就随毛凤麟老师了解一下最全面的四柱八字合婚法吧！
一、属相合婚法
即看双方的生肖五行是相互生合还是相互冲害，以生合者为佳，刑冲克害者为忌。相合如鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合等。相冲如鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲等。江湖上有所谓“大五婚”歌诀云：“从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀挫，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流”。
二、神煞配婚法
即看双方命中是否有不利于婚姻的神煞。不利婚姻的神煞主要有孤辰寡宿、孤鸾寡鹊、八败、望门寡、骨髓破、铁扫帚、天扫星、地扫星、阴差阳错等多种。
孤辰寡宿为：生于亥子丑年，八字有寅为孤，有戌为寡；生于寅卯辰年，八字有巳为孤，有丑为寡；生于巳午未年，八字有申为孤，有辰为寡；生于申酉戌年，八字有亥为孤，有未为寡。男犯孤辰克妻，女犯寡宿克夫。
孤鸾寡鹊为：木火蛇无婿，金猪岂有郎，土猴常独卧，水虎定遭伤。意即八字日时两柱若同时出现以下两组干支者：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、壬子、戊午、丙午等，即犯此煞。男主克妻，女主克夫。
八败煞为：未戌亥生辰月嗔，子辰巳命未宫真，丑酉申生嫌戌月，卯寅午命丑为尘。意即未戌亥年生人生于三月，子辰巳年生人生于六月，丑申酉年生人生于九月，卯寅午年生人生于腊月者，即犯此煞。此煞名声最臭，女犯八败，被人视同家庭毒药，败人败家，为祸最烈。
望门寡为：女命年柱纳音为金，逢男命生七月；女命年柱纳音为木，逢男命生四月；女命年柱纳音为水，逢男命生十月；女命年柱纳音为火，逢男命生正月；女命年柱纳音为土，逢男命生四月，即犯望门寡，主女命早年克夫，甚至未嫁先克。
阴差阳错为：凡生日为丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥之一者，即为阴差阳错日，女子逢之，公姑不和，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，不得外家力，冷退妻家，终与妻家为仇。歌诀云：“阴差阳错不风流，花烛迎郎不自由，不是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”
三、以双方日柱天干五行相合看姻缘
干之五合有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。
从干之五行相合中我们不难看出，天干之五合均是阳与阴合,阴与阳合。这种阴阳合，又叫“明合”，都为有情之合。
有很多一见钟情的青年男女，一见面就爱的天昏地暗、死去活来，从命理因素上来说，大多都是因自己命局的日干五行与对方日干之五行相合导致的。因双方日干因合而化为一气，化为一体，故而产生了亲合力。又因日干合之五行不同，合化之五行不同，其所爱之意中人及婚后的婚姻状况亦不尽相同。
四、八宅合婚法
即吕才《合婚书》之法。此法先将人命按生年分为一、三、四、九东四宫与二、六、七、八西四宫两类，然后再按生年命宫搭配，其中上等婚有三种，即生气（一四、二八、三九、六七宫搭配者），天医（一八、二四、三六、七九宫搭配者），福德（一三、二七、四九、六八宫搭配者），均主夫妇和谐，家业兴旺，多子多福。
中等婚三种，即游魂（一六、二九、三八、四七宫搭配者），归魂（一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八宫搭配者），绝体（一九、二六、三四、七八宫搭配者），均主次吉，夫妻关系一般化；下等婚两种，即绝命（一二、三七、四八。六九宫搭配者），五鬼（一七、二三、四六、八九宫搭配者），均主夫妻相互伤害，相互折磨，终至生离死别。尤其是绝命组合，必相互荼毒，大凶害命。
五、五行十神互补合婚法
其中五行互补法，以双方八字五行能相互补偏救弊者为佳，以相互加重八字五行之病者为忌。如男命木盛宜金，得八字金多之女命配之，则为绝配，得土多者生金也佳，得火多者泄木则次之，得水木多者则不配；如女命金多喜火，得男命八字火众者配之，则为绝配，得木多者生火也佳，得水多者泄金次之，得土金多者则不配，等等。
十神互补法呢，则如男命比劫多不利婚姻，若得女命食伤多者配之，则为佳配；反之，女命食伤多不利婚姻，若得男命比劫多者配之，也佳。通俗点说，就是以所谓“克夫”的“硬命”配之以“克妻”的“硬命”，这叫“硬配”，也是一种在命理上补偏救弊的配婚方法。
奇门遁甲预测中的 奇门遁甲空亡论,风水论
奇门风水民间传承源远流长：以值符看大环境，其中奇仪判断座山朝向。以值使门为大门，结合落宫判断门向和门位。日干和年命为主人。丙奇为厨房，甲寅癸为卫生间。生门为房子，死门为宅基，时干为其中状态。白虎为有形煞气，玄武为无形煞气。结合宫位星门奇仪格局综合判断。
奇门系列之空亡论
奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
乙加丙为什么不空？
一为日一为月，昼夜运转不忌空亡。
旺象空亡，不为空，待用衰象空为真空，事不成之象
(幺学声老师,逢空之宫,看对冲之宫)
(王老师看的是后天转先天之宫)
奇门空亡玄机精论
论一：奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
论二:到底以日为空亡还是以时为空亡啊
现在比较多使用的奇门为时家奇门，通常是以时为空亡来论，日空亡为辅助，要注意的是，如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空（比如时空寅卯但正好是寅卯年）。遇到月建填实也不论空（比如时空寅卯但正好是寅卯月）。本人年命填实也不论空（比如时空寅卯但求测人的年命正好是寅卯年出生的）。本人所站的方位填实也不论空（比如时空寅卯但求测人所站方位为正东方代表寅卯木的）。当时空亡被以上几种情况填实的时候，一般可以考虑参看日空亡，有时甚至可以参看月空和年空。
论三：空亡玄机例子
占问: 老朋友的侄女出走一事来求测？
时间(公历): 2005年, 3月, 24曰, 15时类别: 行人
时间(阴历): 乙酉年, 己卯月, 丁未曰, 戊申时(寅卯空)
值符天篷星落六宫, 值使休门落二宫, 阳遁六局, 甲辰旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃白虎┃玄武┃九地┃
┃惊门辛┃乙开门癸┃休门己┃
┃天英丙┃禽天芮辛┃天柱癸┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃┃九天┃
┃死门丙┃┃生门戊┃
┃天辅丁┃乙┃天心己┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃太阴┃腾蛇┃值符┃
┃景门丁┃杜门庚┃伤门壬┃
┃天冲庚┃天任壬┃天篷戊┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
事由：此例是一老友问其侄女出走何时能归之例，侄女丁卯年生人。
格局解析：
局中曰下临庚，曰格。曰丁又是此女年命，按常理是当曰回归之象。
但是落宫空亡。
断当曰有消息，但不见人。
结果：当曰来电话告之人平安，人未归。
空亡玄机之二------曰空与时空
前言：有很多的易友与我讨论，关于曰空亡与时空亡的应用区别这个问题。
这个问题我想结合我与大家所研究的主客法三才法来与大家讨论一下。
大家都知道，奇门有天地盘组成，天盘是一个时辰一动，地盘是五天一动，时空亡实际在主客法应用中，是对天盘而言的，与地盘的关系不大。而曰空亡是对地盘而言的与天盘关系不大，在这里地盘还要根据是前5天还是后5天分占一个空支，这个以后再论。
下面看一个例子，这个是一位易友给我的信中，所载的例子。
测：书什么时间到？
干支:乙酉戊子丙戌甲午
当曰旬空：午未(年)午未(月)午未(曰) 辰巳(时)
此局为阳遁七局直符:天蓬星直使:休门
┌──────┬──────┬──────┐
│ ** │ 白虎 │ 玄武 │
│ 天辅 丁│ 天英 庚│禽 天芮 壬│
│ 杜门 丁│ 景门 庚│丙 死门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 │ │ 九地 │
│ 天冲 癸│ │ 天柱 戊│
│ 伤门 癸│ 丙│ 惊门 戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 腾蛇 │ 直符 │ 九天 │
│ 天任 己│天蓬 辛│ 天心 乙│
│ 生门 己│ 休门 辛│ 开门 乙│
└──────┴──────┴──────┘
这个盘借来分析曰空的应用。
格局解析：
邮书，可以看马星为邮差，现在马在2宫，2宫里的壬水可以代表所邮的物品或送件人，现在2宫里曰空，就是地盘空了，就是说，发书的一方书已经发出来了，所以对方为空。
结果：书与壬辰曰未时收到，原因是壬水透出，并入水库之曰。
空亡玄机之三------阴阳相隔。
一中老年男子问：6岁的孙女黑白睡觉太多，问是什么病？
时间(公历): 2006年, 1月, 11曰, 17时类别: 病伤
时间(阴历): 乙酉年, 己丑月, 庚子曰, 乙酉时(辰巳空)
值符天篷星落七宫, 值使休门落二宫, 阳遁八局, 甲申旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃玄武┃九地┃九天┃
┃丁惊门辛┃开门乙┃休门丙┃
┃禽天芮癸┃天柱己┃天心辛┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃白虎┃┃值符┃
┃死门己┃┃生门庚┃
┃天英壬┃丁┃天篷乙┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃太阴┃腾蛇┃
┃景门癸┃杜门壬┃伤门戊┃
┃天辅戊┃天冲庚┃天任丙┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
奇门局解析：
1、时干乙为孩子。值符飞来，但克乙，有不顺。
2、天盘乙为孩子的活动去处。天盘空，地盘为己，己土为死门。孩子去的地方与坟地，葬礼出有关。 （后反馈，两处皆去过）
盘为阳间世界，地盘为阴间世界。阳空阴实，阳间人去阴间之地。
论四：空亡象断转宫法（远空断，近空断，先天断，后天断）
四柱排好之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当在锅下点起柴火时， 水便被加热，不断地加热之后， 水温升高到100摄氏度便汽化了，水由液态转化为汽态。但空亡之后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。
空亡象断又分远空断和近空断。当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前与不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实像，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在。奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本源的东西。表面的宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天与它对应的宫里去成像，所以又要转到后天洛书九宫里面。下面举一个例子说明。
公元2005年3月10日12时28分，A先生与其兄弟当面问测。
乙酉 己卯 癸巳 戊午 阳二局 甲寅癸 子丑空
值符天柱星在2宫值使惊门在2宫 暗干伏吟，求变入中 4入中 9为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 九地 马│ 九天 │ 值符 马│
│ 空天英带丙│ 空禽芮辛戊│ 空天柱带癸│
│ 景门 庚│ 死门 丙│ 惊门辛戊│
├──────┼──────┼──────┤
│ 玄武 │ 马 │ 螣蛇 │
│ 空天辅带庚│ │ 空天心带壬│
│ 杜门 己│ 辛│ 开门 癸│
├──────┼──────┼──────┤
│ 白虎 马│ 六合 │ 太阴 马│
│ 空天冲带己│ 空天任带丁│ 空天蓬带乙│
│ 伤门 丁│ 生门 乙│ 休门 壬│
└──────┴──────┴──────┘
从盘中看出艮宫与坎宫空亡。其兄弟为月干己落艮宫，艮宫空亡，人在面前，往深处挖，艮宫深处是先天的震，先天震要在后天成像，转到洛书的震三宫。震三宫的神，星，门组合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宫只占百分之二十的信息。
问测人在面前，其落宫出现空亡时转宫如下：
落坎宫空亡时，转到坤宫；落艮宫空亡时，转到震宫；
落震宫空亡时，转到离宫，落巽宫空亡时，转到兑宫；
落离宫空亡时，转到乾宫；落坤宫空亡时，转到巽宫；
落兑宫空亡时，转到坎宫；落乾宫空亡时，转到艮宫。
当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的像是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦宫中去。下面举例说明：
公元2005年6月15日上午10时35分，B先生来电问测其妹妹的事情。
乙酉 壬午 庚午 辛巳 阳三局 甲戌己 申酉空
值符天辅星在6宫值使杜门在2宫 6入中 2为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 白虎 马│ 玄武 │ 九地 马│
│ 空天心带辛│ 空天蓬带丙│ 空天任带癸│
│ 生门 己│ 伤门 丁│ 杜门庚乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 六合 │ 马 │ 九天 │
│ 空天柱带壬│ │ 空天冲带戊│
│ 休门 戊│ 庚│ 景门 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 马│ 螣蛇 │ 值符 马│
│ 空禽芮庚乙│ 空天英带丁│ 空天辅带己│
│ 开门 癸│ 惊门 丙│ 死门 辛│
└──────┴──────┴──────┘
B先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宫，癸落坤二宫逢空，人不在面前飘着转，由坤宫转到坎宫，那么坎宫是B先生妹妹百分之八十的信息，坤宫只占百分之二十的信息。
问测人不在面前，其落宫逢空亡时，转宫如下：
落坎宫空亡时，转到兑宫；落巽宫空亡是，转到坤宫；
落离宫空亡时，转到震宫；落坤宫空亡时，转到坎宫；
落兑宫空亡时，转到巽宫；落乾宫空亡时，转到离宫。
落震宫空亡时，转到艮宫；落艮宫空亡时，转到乾宫。
翻宫方法：来人亲自问卦翻宫应看宫本身宫，如果该宫用了就看本身宫的先天位置是什么，如震宫本位先天是离，就往离宫转，离宫如果也用了，离本位先天为乾，再往乾宫转，全转完了再重新从第二遍开始转。翻宫空不叫落空，就不再翻了。
论五：空亡翻宫法：
1．当看到预测者时，预测者空亡了，就要转到该宫本位的后天位置，如辰巳空，巽宫本位先天为兑，就看后天兑宫
2．看不到人或物的时候预测，比如狗丢了要预测，此时如用神宫空亡，则看此宫的先天卦位，如震空则震的先天卦位在东北则看艮8宫，
3．伏吟与空亡同断：伏吟局不管空亡与不空亡，为了多看信息，也和空亡一样转宫参看，全伏吟这样看，星伏吟看星代表事物时转宫，门伏吟看门代表事物时转宫，反吟局也是这样看的。
论六：双重空亡宫的妙用
双重空亡就是奇门局中，既为时旬空亡又是日旬空亡的宫。怎么计算呢？就是用天盘干直接加上地盘干。需要说明：逢旬头之干（时旬头和日旬头都算）还可当1看，癸既可当10也可当0看。灵活运用
举例如11月24号的双色球出：03、05、06、11、20、22-13
值符天蓬星落3宮
值使休門落4宮
陰遁5局 甲辰旬寅卯空
2005年 11月 24日 20時30分
乙酉年 丁亥月 壬子日 庚戌時
節氣 : 小雪上元
╔════╦════╦════╗
║ 九天 ║ 九地 ║ 玄武 ║
║ 休門丁║ 生門庚║ 傷門己║
║ 天任己║ 天沖癸║ 天輔辛║
╠════╬════╬════╣
║ 值符 ║ ║ 白虎 ║
║ 開門壬║ ║ 杜門癸║
║ 天蓬庚║ 戊║ 天英丙║
╠════╬════╬════╣
║ 騰蛇 ║ 太陰 ║ 六合 ║
║ 惊門乙║ 死門丙║戊景門辛║
║ 天心丁║ 天柱壬║禽天芮乙║
╚════╩════╩════╝
时旬头和日旬都是甲辰壬，其中8宫艮双重空亡，乙+丁=2+4=6
奇门风水民间传承源远流长：以值符看大环境，其中奇仪判断座山朝向。以值使门为大门，结合落宫判断门向和门位。日干和年命为主人。丙奇为厨房，甲寅癸为卫生间。生门为房子，死门为宅基，时干为其中状态。白虎为有形煞气，玄武为无形煞气。结合宫位星门奇仪格局综合判断。
奇门系列之空亡论
奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
乙加丙为什么不空？
一为日一为月，昼夜运转不忌空亡。
旺象空亡，不为空，待用衰象空为真空，事不成之象
(幺学声老师,逢空之宫,看对冲之宫)
(王老师看的是后天转先天之宫)
奇门空亡玄机精论
论一：奇门空亡有日旬空亡和时旬空亡。以及十干截路空亡（出行最忌讳）。忽然得病，遇到空亡则好。久病遇空则死。如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空。遇到月建填实也不论空。本人年命填实也不论空。本人所站的方位填实也不论空。（以上法则一定注意）
日家奇门使用日旬空亡，时家奇门只使用时旬空亡。
另外乙加丙不忌讳空亡
论二:到底以日为空亡还是以时为空亡啊
现在比较多使用的奇门为时家奇门，通常是以时为空亡来论，日空亡为辅助，要注意的是，如果日时遇到空亡，但是有太岁填实则不空（比如时空寅卯但正好是寅卯年）。遇到月建填实也不论空（比如时空寅卯但正好是寅卯月）。本人年命填实也不论空（比如时空寅卯但求测人的年命正好是寅卯年出生的）。本人所站的方位填实也不论空（比如时空寅卯但求测人所站方位为正东方代表寅卯木的）。当时空亡被以上几种情况填实的时候，一般可以考虑参看日空亡，有时甚至可以参看月空和年空。
论三：空亡玄机例子
占问: 老朋友的侄女出走一事来求测？
时间(公历): 2005年, 3月, 24曰, 15时类别: 行人
时间(阴历): 乙酉年, 己卯月, 丁未曰, 戊申时(寅卯空)
值符天篷星落六宫, 值使休门落二宫, 阳遁六局, 甲辰旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃白虎┃玄武┃九地┃
┃惊门辛┃乙开门癸┃休门己┃
┃天英丙┃禽天芮辛┃天柱癸┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃┃九天┃
┃死门丙┃┃生门戊┃
┃天辅丁┃乙┃天心己┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃太阴┃腾蛇┃值符┃
┃景门丁┃杜门庚┃伤门壬┃
┃天冲庚┃天任壬┃天篷戊┃
┗━━━━━┻━━━━━┻━━━━━┛
事由：此例是一老友问其侄女出走何时能归之例，侄女丁卯年生人。
格局解析：
局中曰下临庚，曰格。曰丁又是此女年命，按常理是当曰回归之象。
但是落宫空亡。
断当曰有消息，但不见人。
结果：当曰来电话告之人平安，人未归。
空亡玄机之二------曰空与时空
前言：有很多的易友与我讨论，关于曰空亡与时空亡的应用区别这个问题。
这个问题我想结合我与大家所研究的主客法三才法来与大家讨论一下。
大家都知道，奇门有天地盘组成，天盘是一个时辰一动，地盘是五天一动，时空亡实际在主客法应用中，是对天盘而言的，与地盘的关系不大。而曰空亡是对地盘而言的与天盘关系不大，在这里地盘还要根据是前5天还是后5天分占一个空支，这个以后再论。
下面看一个例子，这个是一位易友给我的信中，所载的例子。
测：书什么时间到？
干支:乙酉戊子丙戌甲午
当曰旬空：午未(年)午未(月)午未(曰) 辰巳(时)
此局为阳遁七局直符:天蓬星直使:休门
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│ ** │ 白虎 │ 玄武 │
│ 天辅 丁│ 天英 庚│禽 天芮 壬│
│ 杜门 丁│ 景门 庚│丙 死门 壬│
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│ 太阴 │ │ 九地 │
│ 天冲 癸│ │ 天柱 戊│
│ 伤门 癸│ 丙│ 惊门 戊│
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│ 腾蛇 │ 直符 │ 九天 │
│ 天任 己│天蓬 辛│ 天心 乙│
│ 生门 己│ 休门 辛│ 开门 乙│
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这个盘借来分析曰空的应用。
格局解析：
邮书，可以看马星为邮差，现在马在2宫，2宫里的壬水可以代表所邮的物品或送件人，现在2宫里曰空，就是地盘空了，就是说，发书的一方书已经发出来了，所以对方为空。
结果：书与壬辰曰未时收到，原因是壬水透出，并入水库之曰。
空亡玄机之三------阴阳相隔。
一中老年男子问：6岁的孙女黑白睡觉太多，问是什么病？
时间(公历): 2006年, 1月, 11曰, 17时类别: 病伤
时间(阴历): 乙酉年, 己丑月, 庚子曰, 乙酉时(辰巳空)
值符天篷星落七宫, 值使休门落二宫, 阳遁八局, 甲申旬
┏━━━━━┳━━━━━┳━━━━━┓
┃玄武┃九地┃九天┃
┃丁惊门辛┃开门乙┃休门丙┃
┃禽天芮癸┃天柱己┃天心辛┃
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┃白虎┃┃值符┃
┃死门己┃┃生门庚┃
┃天英壬┃丁┃天篷乙┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃**┃太阴┃腾蛇┃
┃景门癸┃杜门壬┃伤门戊┃
┃天辅戊┃天冲庚┃天任丙┃
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奇门局解析：
1、时干乙为孩子。值符飞来，但克乙，有不顺。
2、天盘乙为孩子的活动去处。天盘空，地盘为己，己土为死门。孩子去的地方与坟地，葬礼出有关。 （后反馈，两处皆去过）
盘为阳间世界，地盘为阴间世界。阳空阴实，阳间人去阴间之地。
论四：空亡象断转宫法（远空断，近空断，先天断，后天断）
四柱排好之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当在锅下点起柴火时， 水便被加热，不断地加热之后， 水温升高到100摄氏度便汽化了，水由液态转化为汽态。但空亡之后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。
空亡象断又分远空断和近空断。当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前与不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实像，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在。奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本源的东西。表面的宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天与它对应的宫里去成像，所以又要转到后天洛书九宫里面。下面举一个例子说明。
公元2005年3月10日12时28分，A先生与其兄弟当面问测。
乙酉 己卯 癸巳 戊午 阳二局 甲寅癸 子丑空
值符天柱星在2宫值使惊门在2宫 暗干伏吟，求变入中 4入中 9为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 九地 马│ 九天 │ 值符 马│
│ 空天英带丙│ 空禽芮辛戊│ 空天柱带癸│
│ 景门 庚│ 死门 丙│ 惊门辛戊│
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│ 玄武 │ 马 │ 螣蛇 │
│ 空天辅带庚│ │ 空天心带壬│
│ 杜门 己│ 辛│ 开门 癸│
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│ 白虎 马│ 六合 │ 太阴 马│
│ 空天冲带己│ 空天任带丁│ 空天蓬带乙│
│ 伤门 丁│ 生门 乙│ 休门 壬│
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从盘中看出艮宫与坎宫空亡。其兄弟为月干己落艮宫，艮宫空亡，人在面前，往深处挖，艮宫深处是先天的震，先天震要在后天成像，转到洛书的震三宫。震三宫的神，星，门组合便是其兄弟的百分之八十的信息，艮宫只占百分之二十的信息。
问测人在面前，其落宫出现空亡时转宫如下：
落坎宫空亡时，转到坤宫；落艮宫空亡时，转到震宫；
落震宫空亡时，转到离宫，落巽宫空亡时，转到兑宫；
落离宫空亡时，转到乾宫；落坤宫空亡时，转到巽宫；
落兑宫空亡时，转到坎宫；落乾宫空亡时，转到艮宫。
当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的像是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦宫中去。下面举例说明：
公元2005年6月15日上午10时35分，B先生来电问测其妹妹的事情。
乙酉 壬午 庚午 辛巳 阳三局 甲戌己 申酉空
值符天辅星在6宫值使杜门在2宫 6入中 2为卦身
┌──────┬──────┬──────┐
│ 白虎 马│ 玄武 │ 九地 马│
│ 空天心带辛│ 空天蓬带丙│ 空天任带癸│
│ 生门 己│ 伤门 丁│ 杜门庚乙│
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│ 六合 │ 马 │ 九天 │
│ 空天柱带壬│ │ 空天冲带戊│
│ 休门 戊│ 庚│ 景门 壬│
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│ 太阴 马│ 螣蛇 │ 值符 马│
│ 空禽芮庚乙│ 空天英带丁│ 空天辅带己│
│ 开门 癸│ 惊门 丙│ 死门 辛│
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B先生的妹妹看月干壬的另一半癸落宫，癸落坤二宫逢空，人不在面前飘着转，由坤宫转到坎宫，那么坎宫是B先生妹妹百分之八十的信息，坤宫只占百分之二十的信息。
问测人不在面前，其落宫逢空亡时，转宫如下：
落坎宫空亡时，转到兑宫；落巽宫空亡是，转到坤宫；
落离宫空亡时，转到震宫；落坤宫空亡时，转到坎宫；
落兑宫空亡时，转到巽宫；落乾宫空亡时，转到离宫。
落震宫空亡时，转到艮宫；落艮宫空亡时，转到乾宫。
翻宫方法：来人亲自问卦翻宫应看宫本身宫，如果该宫用了就看本身宫的先天位置是什么，如震宫本位先天是离，就往离宫转，离宫如果也用了，离本位先天为乾，再往乾宫转，全转完了再重新从第二遍开始转。翻宫空不叫落空，就不再翻了。
论五：空亡翻宫法：
1．当看到预测者时，预测者空亡了，就要转到该宫本位的后天位置，如辰巳空，巽宫本位先天为兑，就看后天兑宫
2．看不到人或物的时候预测，比如狗丢了要预测，此时如用神宫空亡，则看此宫的先天卦位，如震空则震的先天卦位在东北则看艮8宫，
3．伏吟与空亡同断：伏吟局不管空亡与不空亡，为了多看信息，也和空亡一样转宫参看，全伏吟这样看，星伏吟看星代表事物时转宫，门伏吟看门代表事物时转宫，反吟局也是这样看的。
论六：双重空亡宫的妙用
双重空亡就是奇门局中，既为时旬空亡又是日旬空亡的宫。怎么计算呢？就是用天盘干直接加上地盘干。需要说明：逢旬头之干（时旬头和日旬头都算）还可当1看，癸既可当10也可当0看。灵活运用
举例如11月24号的双色球出：03、05、06、11、20、22-13
值符天蓬星落3宮
值使休門落4宮
陰遁5局 甲辰旬寅卯空
2005年 11月 24日 20時30分
乙酉年 丁亥月 壬子日 庚戌時
節氣 : 小雪上元
╔════╦════╦════╗
║ 九天 ║ 九地 ║ 玄武 ║
║ 休門丁║ 生門庚║ 傷門己║
║ 天任己║ 天沖癸║ 天輔辛║
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║ 值符 ║ ║ 白虎 ║
║ 開門壬║ ║ 杜門癸║
║ 天蓬庚║ 戊║ 天英丙║
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║ 騰蛇 ║ 太陰 ║ 六合 ║
║ 惊門乙║ 死門丙║戊景門辛║
║ 天心丁║ 天柱壬║禽天芮乙║
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时旬头和日旬都是甲辰壬，其中8宫艮双重空亡，乙+丁=2+4=6
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