人人爱听赞美的话，这是自我价值得到肯定和尊重的表现。但为什么同样的一句话有些人说了让人很舒服，而有些人说了却让人觉得那里怪怪的？
这种情况在职场上最为常见，究其原因是跟这个人的能力有关。
试想一下，一个能力强的人，说话时经常会把自己的功劳说成上司的，借机称赞领导教导有方。领导听了舒服，也显得自己谦虚。如果是能力一般的人，疯狂称赞上司。领导听了可能没那么开心，因为他的能力真的那么强的话，有能力这么一般的下属，越夸他越心虚，甚至觉得是在骂自己。
此时普通人应该怎么做呢？赞美的话从细节出发、诚心诚意、点到为止。
最后祝大家都能说的一手好话，年底升职加薪。[太开心]

净空法师：「自己得度，才有能力超度别人」

佛门有句话：佛度有缘人。地藏菩萨在地狱也度有缘人，没有缘，地藏菩萨说法他也不听。

人同此心，心同此理。我们在此地讲经说法，谁来听？这栋大楼的人不少，不来听，就不能得利益，所以佛度有缘人。

地藏王菩萨在地狱度哪些众生？曾经学佛，他有根底。学佛也干些错事，堕地狱，地藏王菩萨度他，他能够接受，如果不是学佛的人，不能接受。

同样道理，世间家亲眷属超度，超度要有超度的条件。佛说：自己未度，而能度人，无有是处。所以超度的人，自己要得度，才有能力超度别人。

想想《梁皇宝忏》的故事，宝志公，是观世音菩萨化身再来，当然有效，不是这样的修行人，效果就要逐渐往下降。

末法时期，自己没有能力，诚心诚意诵经、拜忏回向，亡人得利益，当然利益决定比不上宝志公，这是肯定的。

《三昧水忏》迦诺迦尊者是阿罗汉，是修行证果的人，他超度，调解怨亲债主，听话走了，病就好了。我们也拿着《三昧水忏》如法炮制行不行？不行。

但是做总比不做好，他们做，亡人能够得十分利益，我们诚心诚意做，可能得一分利益，一分利益也很难得，就不容易了。

#为了小孩要不要把文身洗掉#教化众生从善自成，
让众生诚心诚意地去做善事。恳切利益众生，恳切就是非常诚恳地，
非常迫切地去帮助他们，去利益他们，
救度他们，要用自己最清净，
非常清洁干净的心来增长、加强、巩固、
扩大自己度化众生的大悲愿。
你们一定要度化众生，
必须去救度众生，
不然就修不到菩萨界。
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