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嚣张医妃冷世子~
更新第3章:
骆一笑一脚蹬了被子从床上跳了下来,骆家父母一阵惊诧,他们的女儿因为太子退婚羞得从阁楼上跳了下来,作为大顺国首席御医的骆家老爹看过之后都觉得女儿没救了,但是她现在居然这么活蹦乱跳跟没事儿人一样。
“道歉!”骆一笑没有多余的废话,只把自己的态度表明了。
南郭寻却一勾唇畔,竟是轻轻笑了,那一抹笑能够在一瞬间扰乱人的心神,可是骆一笑现在很生气,没有空欣赏美男的微笑。
“骆小姐是在跟我说话吗?”南郭寻脸上虽然挂着笑容,但是眼里却丝毫没有笑意。
“不然还有别人吗?”
南郭寻脸上的笑意更深了,他故意靠近了骆一笑,那距离近得连骆家两口子都红了脸低下头去。
骆一笑几乎要以为这个混蛋打算壁咚了,但是他却在她耳边低语道:“听说本太子喜欢看美人跳舞,你东施效颦崴了脚,本太子来骆府退婚你当着我的面从阁楼上跳下来,怎么,觉得讨好和以死明志都行不通,现在又想用这种故意气我的态度吸引我的注意吗?”
骆一笑听到这话简直对这个身体的前生表示强烈的鄙视和同情,为了一个男人做到这个份儿上还被对方这样奚落,还真是没出息。
不过她骆一笑是什么人,下一刻,她的拳头已经挥到了某人那一张俊脸上了。
在场众人皆惊,只有骆一笑依旧面不改色,这一拳头,算是帮前世那个骆一笑教训这个家伙的,好端端一个姑娘为他付出了这么多,他居然当成了践踏别人自尊的筹码,这不是欠揍是什么?
南郭寻捂着自己受伤的脸颊也是一脸难以置信,“骆一笑!”他激动地吼了一声。
骆一笑却一脸无所谓的样子,“太子殿下,你不是来退婚的吗?现在靠我这么近做什么?男女授受不亲啊,要是让别人知道我一个未出阁的小姐在闺阁里跟太子殿下这么近距离接触,还有人敢娶我吗?”她前世虽然一直在英国留学到二十七岁才回来,但是回国这半年跟老妈一起看的古装剧也不少,这种未婚男女近距离接触是坚决不被允许的!是要被浸猪笼的!
“你!”终于,冰山脸融化了,那深邃的眸子里浓雾逐渐散去,上面是显而易见的怒意。
只消一刻那怒意却又消失了,太子身边的随身侍从们开始给他疗伤。
骆家父母嘴里嘘寒问暖,但是骆一笑却看到他们眼底里对她都是赞赏,显然他们也很不爽太子刚才说的那些话。
骆一笑依旧是一副不怕死的样子,“我怎么了,难道我说错了?”
在古代传统观念当中,重男轻女那是最正常不过的事情,但是在骆家却不一样。
骆家第一代家主是大顺国皇帝的开国元勋,封号镇国将军,死后留下独子,也就是骆一笑的祖父,那是个诸子百家经史子集样样皆通的百晓生,受天下人敬仰,更是先帝最器重的丞相,他生前有过五个儿子,除了骆一笑父亲这个小儿子骆林之外,其他四人全部继承了镇国将军的骁勇,成为大顺国封疆大吏,骆林虽不擅长兵法,但是一手医术却是天下闻名,十八岁时已经成为大顺国史上最年轻的院判大人。
只是骆家人却一直都有一个遗憾,那就是不管是骆家哪一位夫人生下的都是儿子,虽说对延续香火是好事,但是一个家里有儿有女组个“好”字,那才是真正的圆满幸福。
终于等到老五骆林成了亲,骆林的夫人争气,生了个女儿,全家人当宝一样守她长到了十四岁,本来想再过两年找个倒插门女婿,谁曾想骆林因为医术高超也惹了麻烦。
因为皇帝有痛风的毛病,经过骆林精心调养给治好了,皇帝龙颜大悦,说骆林对他有救命之恩,又联想到骆家几代人的汗马功劳,大笔一挥要给骆家女儿赐婚,对象正是皇帝爷最得意的亲儿子,太子殿下——南郭寻。
这门亲事骆家人是不愿意的,骆家在大顺国毕竟是要地位有地位,要钱财有钱财的,虽说太子妃之位的确很吸引人,但毕竟骆一笑那是骆家几代以来唯一的一个女孩子啊,他们怎么舍得呢!
他们一心一意只想找一个倒插门女婿,但是亲闺女骆一笑对太子爷……的脸,一见钟情,寻死觅活地非要嫁给他,骆家人无奈,也只能点头应允。
以上就是骆一笑从菱角嘴里知道的所有信息。
听完之后她若有所思。
菱角看着她有些担心地说道:“小姐,太子爷一向不喜与您接触,这次小姐您对他动手,会不会……”菱角隐去了后面的话。
毕竟上午太子走的时候满脸怒火她是真真切切看到了,虽然老爷把人安抚了送出去,但是太子不是会善罢甘休的那种人。
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【不懂此文,修行10000年也没用】

很多人一听闻佛法,急切的想要修行。然后去到处求法,手印、咒语、仪轨一大堆。先不要急着修行,先要把人格完善了。

修行的人,心态一定要健康。有的人在婚姻上,事业上受到大挫折,觉得人生无聊,就想要修行。如果你的心态带着创伤和偏见,你一定要把先创伤给抹平了,不然你越修,福报越大时,痛苦就越大。

打个比方,创伤就像一堆垃圾,而福报就像一个广场。很多东西都会成长的,福报会成长,你的创伤也会成长。福报越大,广场越大,他容纳的垃圾就越多,那么他痛苦就越大。《楞严经》中,讲到为什么会有十法界众生,也有魔王魔民魔子。这就是他心中带着创伤来修行,他就修偏了。

学佛有两种心态不对。

第一,贪图小便宜。

比如求财的,一听说某个法求财快,就跑着去。这是贪小便宜。甚至某人说,你修这个法是捷径,你也跑着去。这也是贪小便宜。《楞严经》有说,贪小便宜的心,就是偷心。偷心的果报,就是下辈子做啖精气鬼神,自己不劳动,专门吸别人的精气神来养活自己。

如果在事业上做不成功,你想要通过拜拜佛,念念咒来达到你的目的,这些人往往会导致破财很严重,因为你心态不对。想要富贵,首先要付出,有富贵的心态,你才能感召到富贵的因。不是说,你修了什么财神法,你就发财了,没有那个便宜事。

或者有些人,就想着某人加持一下我,让我怎么样。天天求加持,你知道吗?首先自己要做一块材料。好比菩萨是磁,但你要做一块铁,才有用。如果你是木头、石头,菩萨这个磁多厉害,也派不上用场。先要做一块材料,就是你要认真的去修行。

第二种心态,常觉得自己高人一等。

想通过修行来证明自己的过人之处,这种人也容易遭受魔障。

很多人受了世俗很多委屈,比如种种不容易,他在世俗中生活很破败,后来刚好遇到了佛法。佛法说要看破放下,不要执着世俗成就,他就觉得也对。然后就一心学,希望拥有神通,拥有更高的境界来证明自己的过人之处。这也容易遭受魔障,因为他心中存着一种自卑。

修行人不要太有自尊心,不要觉得,我好没有面子。自尊心很强的人,往往是太自卑。要是修行上有些境界,就容易看不起别人,就像有些居士,自己有些文化水平,就看不起出家人一样,这往往也是心态有问题。

《西游记》道破天机,能看懂的人寥寥无几?

或者有的人一学佛,就开始对社会不满,家庭不满,父母不满,一切都是不满。就自己对,和社会格格不入,这其实也是人格不健全的。

健全的人格,首先要能看到众生的优点和长处,也要能常常反省自己。就像有的人,婚姻失败后进入佛门,他心中就带着那个创伤。如果你那创伤没有抹平,对你修行是一大障碍,他就是你生命中的杂质。

就像你念经时,莫名其妙的会把过去痛苦的事情给涌出来。不管是这辈子还是上辈子的事情,只要你带着创伤,它都不会消失,你一定要把它清理掉。所以修行是个先清理垃圾的过程。

修行首先要很诚恳的面对自己,清理过去生命中留下的杂质。这个杂质在《法华经》及《药师经》中,都有明显讲到。

或者是悭贪嫉妒,自赞毁他;
或者是谄曲心不直,我慢心充满,这些都是生命中的杂质和垃圾,这就是我们要下手的地方。

很多人对法感觉很神秘,我又传了什么法,得了什么灌顶,接了什么法脉。

我想,结善缘是很好的,但不要太当一回事。要修行,你先清理好垃圾,然后再洒上化肥,化肥就是你的福德。你要修什么法,都容易成就。

念一句弥陀也能成就,念《地藏经》、普门品、六字大明咒,甚至念经文的一句都能成就。但是关键出来了,你要先清理好垃圾,然后洒上化肥。

很多人要急着修法,大可不必,先把垃圾清理干净了。不一定从雪域高原来的法就厉害,汉地的成就者也是不计其数。

但关键你是不是一块肥沃的土地,土地肥沃种什么种子,都能成长;如果土地不肥沃,给你大树种子,也会死掉。

我们不要只看到表面,比如你看到师父好像每天就念念经,信众就好多。你就以为你比师父厉害,会讲法,信众一定更多。

修行不是按照你的大脑思维的!师父信众多,是因为他的福德、功德,我们不知道他前辈子是怎么修行的。就像一棵大树,你只看到枝叶,你却看不到它的根是怎么吸水的。

世间的善法可以得到人天福报。

在佛法里“有我即是恶,无我方称善”。明心见性之人已经破除了肉团身的这个小“我”,他已经明白宇宙万法就是当下的一念心,这个“无我”就是“无我无不我”。

真正明白了如来藏的道理,那他就是善男子善女人!

佛在《大方广佛华严经》讲“忘失菩提心,纵行一切善,亦是魔业”,只有明心见性,方为万善之最,才是根本之善。

(来源:简道无形)
(配图/编辑:御封天医)

学佛有两种心态不对

第一,贪图小便宜
第二,常觉得自己高人一等。

#外卖小哥获湖北五一劳动奖章#这个外卖小哥的故事真的很激励人心啊!原来英雄一直都在我们的身边,只是我们从未发现,希望他这种正能量的行为可以影响到更多人。

面对疫情外卖小哥无所畏惧,一心只为医护人员送餐,保障了医护人员的正常生活物资需求,这样的外卖小哥真的是太棒了。

一事无成对于碌碌无为者总是借口和结果,但对于平淡而又愿意努力的人们,也会有精彩的未来和期待。 外卖小哥无所不能,外卖小哥舍己为人的品格尤为高尚,平凡的人,不凡的精神。

职业没有高低,但职业人会把不平凡的职业做出精彩,我认为,这个劳动奖章的评选,不仅是对于行业多样性的认可,也是对于这个小哥不懈努力的认可。

带动的也不仅仅是自己的就业和生活质量的提高,也是对于周围人正能量的影响和扩散,平淡而又愿意努力的人们,也会有精彩的未来和期待。


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