【精品展示】长卷册页手卷系列(9):著名书法家黄琼华(字兰惠,六零后北京人,出身书香门弟,大学文化,师承“二王”,坊间被称“墨痴兰女”、“兰亭女”,作品多次参加国家级及地区展览,现为北京九州书画艺术研究研究会会员、翰海书画院会员、人民画院书法家学会会员、北京市朝阳区诗书画研究会会员、国典书画院北京朝阳分会会员)精美册页❷《千字文》②,与师友们分享,一手货源,名家直供,三保:保真保友情价保按要求定制!
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一笑三语:就卑、就窄、就易——聊书法结字争让之法
书法结字变化要则之一,就是结字要看一个字整体,要把每一个字都当作活的生命体来看。因此说书法线条的结字关系一语概括之,在“争、让”二字,而重点在于“让”,在意识上要能够让得开。所以我认为争让,亦为书法结体、章法讲求的主要法则之一。唐欧阳询《结体三十六法》中说 :“字之左右、或多或少、须彼此相让,方为尽善”。也就是说,相让的方法和目的要以左右上下部分笔画的多少,进行调整疏密关系,达到分间布白的匀称和结体造型的奇特。清戈守智《汉溪书法通解》中云:“事有相让,则能者展长。地有相让,则要处得势。相让者,让高就卑、让宽就窄、让险就易也。然亦须有相助之意为善。”意思是说要避就揖让,做到以短让长、以窄让宽,以小让大,让左侧右、彼此相安。这样才能不拥不挤,不松不垮,争让得势,相映成趣。由此联想到事物存在并不是孤立的,而是相互依存的。老子说 :“有无相生,难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随”,此语说的就是事物的对立统一辩证关系,其中包含着“争”与“让”。而“争”与“让”的艺术辩证法早已被应用于用兵艺术、社交艺术、书画艺术等领域。可见书法结字变化离不开“争”与“让”的统一,而统一离不开和谐和整体上的平衡。所以不管是临帖和创作时,结字笔画该争则争,该让则让,有大有小,有粗有细才有阴阳之气,彼此相安,相映成趣的自然美书作之品。
范云峰壬寅五月初九北京早安!
书法结字变化要则之一,就是结字要看一个字整体,要把每一个字都当作活的生命体来看。因此说书法线条的结字关系一语概括之,在“争、让”二字,而重点在于“让”,在意识上要能够让得开。所以我认为争让,亦为书法结体、章法讲求的主要法则之一。唐欧阳询《结体三十六法》中说 :“字之左右、或多或少、须彼此相让,方为尽善”。也就是说,相让的方法和目的要以左右上下部分笔画的多少,进行调整疏密关系,达到分间布白的匀称和结体造型的奇特。清戈守智《汉溪书法通解》中云:“事有相让,则能者展长。地有相让,则要处得势。相让者,让高就卑、让宽就窄、让险就易也。然亦须有相助之意为善。”意思是说要避就揖让,做到以短让长、以窄让宽,以小让大,让左侧右、彼此相安。这样才能不拥不挤,不松不垮,争让得势,相映成趣。由此联想到事物存在并不是孤立的,而是相互依存的。老子说 :“有无相生,难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随”,此语说的就是事物的对立统一辩证关系,其中包含着“争”与“让”。而“争”与“让”的艺术辩证法早已被应用于用兵艺术、社交艺术、书画艺术等领域。可见书法结字变化离不开“争”与“让”的统一,而统一离不开和谐和整体上的平衡。所以不管是临帖和创作时,结字笔画该争则争,该让则让,有大有小,有粗有细才有阴阳之气,彼此相安,相映成趣的自然美书作之品。
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