黄帝阴符经
观天(地)之道(观天地之道),执天(地)之行(根据天地之道而行),尽矣(所有道理都在其内了)!故天(地)有五贼(所以天地有木金火水土五贼)(所以天地身心有肝肺心肾脏五脏),见之者昌(内心看得见的昌盛)。五贼在心(木金火水土五贼存乎心)(肝肺心肾脏五脏存乎身心),施行于天(地)(施行的还是借助于天地身心往复循环之生生不息)。(如此看来),宇宙在乎手(宇宙万物的运转如同在手掌里一样[手掌五指]),万化生乎身(外面的变化出乎身的变化,身的变化取决于心的变化)。(唯有如此),天(地之)性,人也(天地身心之性[物性],将会乖乖地变为人性)!人心,机也(人心在乎抓住当下的时遇)。(因此),立天(地)之道(确立天地身心之道),以定人也(还是决定于人自己)。
天(地)发杀机(苍天动了杀机),龙蛇起陆(龙蛇起陆,离弃寄居之地);人发杀机(人心若动了杀机),天地反覆(天翻地覆,民不聊生);天(地)人合发(人发合乎天地之发),万变定基(世事万物的变化大方向从此得以确立)。性有巧拙(德性有巧有拙),可以伏藏(可以伏拙藏巧)。九窍之邪,在乎三要(九窍的关键点,在乎嘴巴、眼睛、耳朵这三个部位),可以动静(可以转动为静,化开为闭)。火生于木(火产生于木)(心火产生于肝木),祸发必克(如果心不能管住五贼[肝肺心肾脏],正不胜邪,就生出灾难);奸生于国(奸邪生于国),时动必溃(如果国风正气压不住邪气,时机一到,必然出现溃败)。知之修炼,谓之圣人(知道修身养性、杜渐防微的,称之为圣人)。
天生天杀(天地让万物化生,天地让万物灭亡)(三生[杀]万物),道之理也(这是明摆着的道理)。天地,万物之盗(万物被天地所盗);万物,人之盗(人被万物所盗);人,万物之盗(万物被人所盗)。三盗既宜(天地、万物、人三者之间盗与被盗相宜),三才既安(天地、万物、人则相安)故曰:食其时,百骸理(所以说,吃合乎时令之食物,百骸得以治理);动其机,万化安(行动合乎时宜,事业才兴旺发达)。人知其神之神(世人都认为神奇之事称其为神),不知不神之所以神也(其实是百姓平常之事的累积,才产生神奇的结果)。日月有数(日月之运行有其规律),大小有定(日往月来,月往日来,其大小有定)。圣功生焉(圣人之功业从此产生),神明出焉(奇妙的圣德从此显现)。其盗机也(其盗取的乃是当下的机遇),天下莫能见(这是天下人莫能见),莫能知也(莫能知的)。君子得之固躬(君子得之身体得以强健),小人得之轻命(不肖人得之反而丧命)。
瞽者善听(瞽者耳朵好使),聋者善观(聋者眼睛好使)。绝利一源,用师十倍(一处关闭,别处有十倍功效),三反昼夜,用师万倍(修性养命,逆性命之道,产生万倍之功效)。心生于物(心灵因着寄宿于五贼而生),死于物(也因着固执于五贼而死亡),机在于目(关键在于开启心眼,打开心门,化害为利,如同在五个火轮上跳舞)。天之无恩而大恩生(性命之道对人无恩而大恩生),迅雷烈风(老天爷的迅雷烈风也是如此),莫不蠢然(只要人化不利为利,也是对人有益的)。至乐性馀(至乐,是性情得以生发),至静性廉(至静,是性情得以谦廉)。天之至私(性命之道运行是十分自私的),用之至公(但用得好处,也是很公平公义的)。禽之制在炁(人所禽获的乃是生命之德气)。生者死之根(性命之德气乃是死亡的根源),死者生之根(化性命为命性乃是生命之根源)。恩生于害(恩惠产生于严厉),害生于恩(危害产生于恩宠)。
愚人以天地文理圣(愚人以天地文理为神圣),我以时物文理哲(我以时遇心物文理为明哲)。人以愚虞圣(人以愚顽的读书人为圣人),我以不愚虞圣(我以活学活用的读书人为圣人);人以奇期圣(人人以奇器日期为圣),我以不奇期圣(我不以奇器日期为圣)。故曰(所以说):沉水入火,自取灭亡(错失时机,沉火于水而自取灭亡)。自然之道静,故天地万物生(天地之道于无声处,所以众生万象从此产生)。天地之道浸,故阴阳胜(天地之道沉浸于阴阳之道,所以阴阳化生万物)。阴阳相推,而变化顺矣(阴阳相推相助,万物以此顺从化生)。是故圣人知自然之道不可违(所以圣人明白天地之道不可违抗),因而制之至静之道(因而制订阴阳至静之道),律历所不能契(律历也不能困锁之)。爰有奇器(于是有八卦这一奇妙的法器),是生万象(从此产生万物之卦象);八卦甲子,神机鬼藏(在八卦甲子中蕴藏着神奇玄妙的天机)。阴阳相胜之术(性命阴阳五行相胜相克的心术),昭昭乎进乎象矣(明白地彰显于六十四之卦象中)! https://t.cn/R2WxQOQ
观天(地)之道(观天地之道),执天(地)之行(根据天地之道而行),尽矣(所有道理都在其内了)!故天(地)有五贼(所以天地有木金火水土五贼)(所以天地身心有肝肺心肾脏五脏),见之者昌(内心看得见的昌盛)。五贼在心(木金火水土五贼存乎心)(肝肺心肾脏五脏存乎身心),施行于天(地)(施行的还是借助于天地身心往复循环之生生不息)。(如此看来),宇宙在乎手(宇宙万物的运转如同在手掌里一样[手掌五指]),万化生乎身(外面的变化出乎身的变化,身的变化取决于心的变化)。(唯有如此),天(地之)性,人也(天地身心之性[物性],将会乖乖地变为人性)!人心,机也(人心在乎抓住当下的时遇)。(因此),立天(地)之道(确立天地身心之道),以定人也(还是决定于人自己)。
天(地)发杀机(苍天动了杀机),龙蛇起陆(龙蛇起陆,离弃寄居之地);人发杀机(人心若动了杀机),天地反覆(天翻地覆,民不聊生);天(地)人合发(人发合乎天地之发),万变定基(世事万物的变化大方向从此得以确立)。性有巧拙(德性有巧有拙),可以伏藏(可以伏拙藏巧)。九窍之邪,在乎三要(九窍的关键点,在乎嘴巴、眼睛、耳朵这三个部位),可以动静(可以转动为静,化开为闭)。火生于木(火产生于木)(心火产生于肝木),祸发必克(如果心不能管住五贼[肝肺心肾脏],正不胜邪,就生出灾难);奸生于国(奸邪生于国),时动必溃(如果国风正气压不住邪气,时机一到,必然出现溃败)。知之修炼,谓之圣人(知道修身养性、杜渐防微的,称之为圣人)。
天生天杀(天地让万物化生,天地让万物灭亡)(三生[杀]万物),道之理也(这是明摆着的道理)。天地,万物之盗(万物被天地所盗);万物,人之盗(人被万物所盗);人,万物之盗(万物被人所盗)。三盗既宜(天地、万物、人三者之间盗与被盗相宜),三才既安(天地、万物、人则相安)故曰:食其时,百骸理(所以说,吃合乎时令之食物,百骸得以治理);动其机,万化安(行动合乎时宜,事业才兴旺发达)。人知其神之神(世人都认为神奇之事称其为神),不知不神之所以神也(其实是百姓平常之事的累积,才产生神奇的结果)。日月有数(日月之运行有其规律),大小有定(日往月来,月往日来,其大小有定)。圣功生焉(圣人之功业从此产生),神明出焉(奇妙的圣德从此显现)。其盗机也(其盗取的乃是当下的机遇),天下莫能见(这是天下人莫能见),莫能知也(莫能知的)。君子得之固躬(君子得之身体得以强健),小人得之轻命(不肖人得之反而丧命)。
瞽者善听(瞽者耳朵好使),聋者善观(聋者眼睛好使)。绝利一源,用师十倍(一处关闭,别处有十倍功效),三反昼夜,用师万倍(修性养命,逆性命之道,产生万倍之功效)。心生于物(心灵因着寄宿于五贼而生),死于物(也因着固执于五贼而死亡),机在于目(关键在于开启心眼,打开心门,化害为利,如同在五个火轮上跳舞)。天之无恩而大恩生(性命之道对人无恩而大恩生),迅雷烈风(老天爷的迅雷烈风也是如此),莫不蠢然(只要人化不利为利,也是对人有益的)。至乐性馀(至乐,是性情得以生发),至静性廉(至静,是性情得以谦廉)。天之至私(性命之道运行是十分自私的),用之至公(但用得好处,也是很公平公义的)。禽之制在炁(人所禽获的乃是生命之德气)。生者死之根(性命之德气乃是死亡的根源),死者生之根(化性命为命性乃是生命之根源)。恩生于害(恩惠产生于严厉),害生于恩(危害产生于恩宠)。
愚人以天地文理圣(愚人以天地文理为神圣),我以时物文理哲(我以时遇心物文理为明哲)。人以愚虞圣(人以愚顽的读书人为圣人),我以不愚虞圣(我以活学活用的读书人为圣人);人以奇期圣(人人以奇器日期为圣),我以不奇期圣(我不以奇器日期为圣)。故曰(所以说):沉水入火,自取灭亡(错失时机,沉火于水而自取灭亡)。自然之道静,故天地万物生(天地之道于无声处,所以众生万象从此产生)。天地之道浸,故阴阳胜(天地之道沉浸于阴阳之道,所以阴阳化生万物)。阴阳相推,而变化顺矣(阴阳相推相助,万物以此顺从化生)。是故圣人知自然之道不可违(所以圣人明白天地之道不可违抗),因而制之至静之道(因而制订阴阳至静之道),律历所不能契(律历也不能困锁之)。爰有奇器(于是有八卦这一奇妙的法器),是生万象(从此产生万物之卦象);八卦甲子,神机鬼藏(在八卦甲子中蕴藏着神奇玄妙的天机)。阴阳相胜之术(性命阴阳五行相胜相克的心术),昭昭乎进乎象矣(明白地彰显于六十四之卦象中)! https://t.cn/R2WxQOQ
现在很多年轻人压力大,生活节奏快,往往一生气就会乳房会胀痛,甲状腺结节,这是由于肝经巡行于乳房,肝火一旺,气往上走,肝气不疏,造成气滞不畅。有许多男性甲状腺结节增生,女性感到乳房胀痛时轻时重,有的在月经前比较明显,处于中医所说的“气滞”的无形阶段;
如果任其发展,则可能由“气滞”而进一步发生“血瘀痰阻”,形成有形的瘀结。比如乳腺增生,甲状腺结节,经常发生乳房胀痛的女士,可以从多方面调养,消积于无形,防微而杜渐。
给大家一个方法:
中成药逍遥丸,一次6克,一日3次,温水冲服.可以疏肝解郁,理气止痛。适应于所有乳房胀痛,时常郁闷,叹气的女士。易怒头疼的吃加味逍遥丸。
疼痛而有热感的,可用蒲公英30克或夏枯草30克,煎汤送服;
乳房胀痛的患者要尽量保持心情舒畅,多和积极乐观的人在一起,多听郭德纲相声,使自己保持乐观情绪,祝健康喜乐。#学点中医[超话]##如何看待甲状腺患者越来越年轻化# https://t.cn/R2WxXZe
如果任其发展,则可能由“气滞”而进一步发生“血瘀痰阻”,形成有形的瘀结。比如乳腺增生,甲状腺结节,经常发生乳房胀痛的女士,可以从多方面调养,消积于无形,防微而杜渐。
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根治银屑病评论区联系!#牛皮癣# #银屑病#,何神速乃尔,盖寒入五脏,由命门之阳外出,一回其阳,而寒气无留于脏矣,银屑病为什么会复发,早期牛癣症状图片,方中以参、术为君,似乎止救心、脾二经,虽附子、肉桂与熟地、山茱同用,肾亦在所救之中,而肝、肺竟置之度外。何以能斩关直入,回阳于顷刻耶,不知五脏为寒邪所犯,能根治牛皮癣的偏方,治牛皮癣偏方靠谱吗,大约犯肾之后,即便犯脾,而后犯心也,犯肝、肺者无多也,故专顾心肾与脾经,而肝肺已在其内。况人参同附子并用,无经不达,又宁有肺肝之不入者乎,而且补肝、白醋治疗皮肤病绝了,牛皮癣偏方治疗有奇效,补肺之药,无非收敛之剂,欲祛邪而使之出,不可留邪而使之入,倘用收敛之味以补肝肺,反掣人参、附子之手,不能迅于荡阴矣。此用药之不杂,实有秘义也, 用自己的尿治牛皮癣偏方,治银屑鲜的偏方大全, 且肾中水火原不相离,用桂、附大热之药以回阳,未免肾中干燥,与其回阳之后,又补肾水以济阳,何如于用火之时,老中医银屑病治疗偏方,而先为防微之为得哉,吾所以少用熟地、山茱于桂、附之中,以制火之横!
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