小说：当初最熟悉的人，现在他一眼也认不出
将军府—— 秦子赫昏迷在床，从一个月前在战场上中了大越的银针，他便没有再醒来。
那卧房便是这样的场景——一群明明已束手无策的御医在外厅的桌前商量对策，一个衣着光鲜的女子啜泣着守在里屋的床边，不断地哭声搅得大家心烦意乱。
看到这一幕，那白衣女子不屑地轻轻一笑。
“那位就是秦将军，他已经昏迷一个月了。”站在屏风前，卓爵面无表情地说着。
“他是谁？”那位忙着哭泣的女子一见来人立马起身，哭红的双眸直直地盯着卓爵。
“是陛下新召的神医，她说能解将军的毒。”卓爵的声音并不恭敬，他眼中只有他的将军。
“她说？”一束不友好的眼神射过来，“你能？你叫什么？”
“赟儿。”
“你有什么办法？若你治不好你担待得起？”
“那夫人您何不让我一试？”
“夫人？”卓爵惊呼急于纠正，却被那女子打断。
“好，那就让你一试。”一声“夫人”让她心花怒放。
“可是……”卓爵无法那么轻易地去相信一个人，尤其是与将军相关的事。
赟儿走上前，手捧一个不大的檀木药箱，跪到了床边，伸手搭在秦将军的手腕上，抬头看向那个男人的脸——浓浓的两道剑眉挺直的鼻梁，刀片般的薄唇，整张脸虽然苍白但仍有肃杀的味道——想不到叱咤沙场的秦将军竟如此年轻，想不到秦将军竟然是如此好看的男人。
“你看够了吗？”不友好的女声再次响起，“那是不是可以开方子了？”
赟儿起身略略捋了捋裙摆，垂着眼不吭声地走向桌边，背身不知捣鼓了一阵什么，再走过来时手上多了只药盅与一张竹片，她跪回床边，将药轻抹在秦将军的鼻下和嘴边。
直到那药全部抹完，才顺着眼退回到了外厅。“将军过一会就会醒来了。”
大家只好耐心等待。半个时辰就这样过去了。
突然里屋传来一阵咳嗽声，大家急忙跑入，惊喜地发现将军已经醒了，而他鼻下的药已经全部消失不见了。
“将军将军，您总算醒了。我这就去禀告皇上。”卓爵转身冲出了门外。
赟儿轻轻一笑，迈步就要上前，却被“夫人”一把拉住，“等等，你把这个戴上。”
——一张能遮住半张脸的面具。
她的美貌，让人不得不防。
赟儿一愣，随即明白了过来，这也正合她意。不必要的美貌会给她带来不必要的麻烦。她也曾经假扮男装与他交手过。面具刚好能帮她的忙。
“以后你在将军府都必须戴着它。”
“是。”
里屋内—— “为什么为什么？为什么我还是一点力气都没有……”将军想要抬手却被无力感击倒放下，又抬手，又放下……他难以置信，近乎咆哮。
“因为将军体内的毒尚未完全排出。”赟儿走向床边，微笑着说。她相信，即使只有嘴露在外面，她也一样倾城。
“你是谁？”秦子赫眯起眼危险地看着她，平静了不少。
“她是皇上新召的神医，名叫赟儿，”那女子说，“赟儿，还不快为将军诊治！”
“是。”
“你叫赟儿？”
“是。”
“将面具拿下来。”这女子太奇怪……让他觉得在哪见过。
赟儿一时间不知所措，她若摘下了面具，是不是会让他认出来？她也曾经上过战场……可如果不摘是不是更会引起这个男人的怀疑呢……？
“将军您刚醒，还是多多休息吧，她不过是一个医女罢了……”
听到这，赟儿感谢她的多事。
“谁要你多嘴，出去。”将军皱起了眉。
“将军。”那女子说着竟噙起了泪。
“我叫你出去。”
“是。”那女子只好掖着眼角跑了出去。
“摘下来。”他必须确定这个女子的身份。
赟儿有些心慌，怎么会有这样具有威慑力的男人？
“皇上驾到——”突然外面传来了救命的声音。
感谢老天爷！“民女这就为将军去抓药。”
——别急别急戚赟儿，总会有机会的！一定可以从他的口中探出点什么的！
看着她仓皇离去的背影，秦子赫眯起了眼，这个女人，为什么这么熟悉？为什么……若真如自己所想，那她……可就别想全身而退了。
本文来自一千零一页—《大医官：将军别耍花招》
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将军府—— 秦子赫昏迷在床，从一个月前在战场上中了大越的银针，他便没有再醒来。
那卧房便是这样的场景——一群明明已束手无策的御医在外厅的桌前商量对策，一个衣着光鲜的女子啜泣着守在里屋的床边，不断地哭声搅得大家心烦意乱。
看到这一幕，那白衣女子不屑地轻轻一笑。
“那位就是秦将军，他已经昏迷一个月了。”站在屏风前，卓爵面无表情地说着。
“他是谁？”那位忙着哭泣的女子一见来人立马起身，哭红的双眸直直地盯着卓爵。
“是陛下新召的神医，她说能解将军的毒。”卓爵的声音并不恭敬，他眼中只有他的将军。
“她说？”一束不友好的眼神射过来，“你能？你叫什么？”
“赟儿。”
“你有什么办法？若你治不好你担待得起？”
“那夫人您何不让我一试？”
“夫人？”卓爵惊呼急于纠正，却被那女子打断。
“好，那就让你一试。”一声“夫人”让她心花怒放。
“可是……”卓爵无法那么轻易地去相信一个人，尤其是与将军相关的事。
赟儿走上前，手捧一个不大的檀木药箱，跪到了床边，伸手搭在秦将军的手腕上，抬头看向那个男人的脸——浓浓的两道剑眉挺直的鼻梁，刀片般的薄唇，整张脸虽然苍白但仍有肃杀的味道——想不到叱咤沙场的秦将军竟如此年轻，想不到秦将军竟然是如此好看的男人。
“你看够了吗？”不友好的女声再次响起，“那是不是可以开方子了？”
赟儿起身略略捋了捋裙摆，垂着眼不吭声地走向桌边，背身不知捣鼓了一阵什么，再走过来时手上多了只药盅与一张竹片，她跪回床边，将药轻抹在秦将军的鼻下和嘴边。
直到那药全部抹完，才顺着眼退回到了外厅。“将军过一会就会醒来了。”
大家只好耐心等待。半个时辰就这样过去了。
突然里屋传来一阵咳嗽声，大家急忙跑入，惊喜地发现将军已经醒了，而他鼻下的药已经全部消失不见了。
“将军将军，您总算醒了。我这就去禀告皇上。”卓爵转身冲出了门外。
赟儿轻轻一笑，迈步就要上前，却被“夫人”一把拉住，“等等，你把这个戴上。”
——一张能遮住半张脸的面具。
她的美貌，让人不得不防。
赟儿一愣，随即明白了过来，这也正合她意。不必要的美貌会给她带来不必要的麻烦。她也曾经假扮男装与他交手过。面具刚好能帮她的忙。
“以后你在将军府都必须戴着它。”
“是。”
里屋内—— “为什么为什么？为什么我还是一点力气都没有……”将军想要抬手却被无力感击倒放下，又抬手，又放下……他难以置信，近乎咆哮。
“因为将军体内的毒尚未完全排出。”赟儿走向床边，微笑着说。她相信，即使只有嘴露在外面，她也一样倾城。
“你是谁？”秦子赫眯起眼危险地看着她，平静了不少。
“她是皇上新召的神医，名叫赟儿，”那女子说，“赟儿，还不快为将军诊治！”
“是。”
“你叫赟儿？”
“是。”
“将面具拿下来。”这女子太奇怪……让他觉得在哪见过。
赟儿一时间不知所措，她若摘下了面具，是不是会让他认出来？她也曾经上过战场……可如果不摘是不是更会引起这个男人的怀疑呢……？
“将军您刚醒，还是多多休息吧，她不过是一个医女罢了……”
听到这，赟儿感谢她的多事。
“谁要你多嘴，出去。”将军皱起了眉。
“将军。”那女子说着竟噙起了泪。
“我叫你出去。”
“是。”那女子只好掖着眼角跑了出去。
“摘下来。”他必须确定这个女子的身份。
赟儿有些心慌，怎么会有这样具有威慑力的男人？
“皇上驾到——”突然外面传来了救命的声音。
感谢老天爷！“民女这就为将军去抓药。”
——别急别急戚赟儿，总会有机会的！一定可以从他的口中探出点什么的！
看着她仓皇离去的背影，秦子赫眯起了眼，这个女人，为什么这么熟悉？为什么……若真如自己所想，那她……可就别想全身而退了。
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你看到的法都是外境在自心的投影
一
别到处乱跑，特别是灌了大圆满顶了，别到处乱跑！
那十四条根本戒把它背下来，一条都不差，把它整明白。慈诚罗珠堪布写得特别清楚，好好看，一条一条背下来，平时就提起正知正念，以此对照观察自己的起心动念和身语行为，千万不要违背。你想守护好大圆满的戒律，等觉性出来了，这个戒那个戒，只需安住在见解里，注意一点就行了。
金刚道友之间要团结，别人的是是非非都不管，修好自己就行了。
金刚道友之间要团结，对上师要有信心，这就行了！
法都传给你了，不要再找了，啥都别找了，这就够了，这就行了！知足就行了。
在法上你也得知足。都得到了，还求啊？还求就不对了。把金子都给你了，还去找牛粪？不是说人家是“牛粪”，是这个意思：你得到的这个东西就是金子！一切法的精华和窍诀都在这里了！你珍惜它就行了，别再去找了。哪有时间再去找？
最高的法你都得到了——最高的法（大圆满）。有的把最高的法都舍弃了，甚至都诽谤了，完了！完了完了完了……
二
法不会骗你们的，知道吗？师父讲的法不会骗你们。相上有可能你自己把握不住，你认为好像是骗你的，其实相也没骗你，啥都没骗你，没有。
这个世界没有谁欺骗你，都是自己欺骗自己。
看看我写的东西，我说这个世界上伤害自己最深的人是自己，对自己造罪业最重的人是自己，都是自己！最应该爱的、最应该恨的都是自己，因为一切都是自己的心，一切唯心造。你还认为是别人怎么样，还认为是师父怎么样，这不是愚痴吗？怎么样都是你自己的心在起作用！
看看我写的《心语·观自在》，外境全是你的心：师父坐在你的对面，就是你心里的一个显相，这个师父并没有走到你的心里去；你现在看到眼前师父的这个相和你当下的心是一体的，就像镜子和镜子里的影像一样，无论这个师父怎么示现，都是你的心！
你打击他，你跟他干，就是你跟自己干，就是你的业障。不讲理。
我走到你心里去了吗？我没有啊！如果我走到你的心里，你走到哪里，你回安达，我都得跟着你走啊。我没在你的心里嘛，只不过是一个相，你自己映的一个相，投到了你的心里。
外境这个师父到底是啥样？可不是你看的这个样儿！你要是一个八地菩萨，发现这个师父是个“佛”的样子！明白吗？所以说外境上这个东西到底是啥样？不是你想的那个样儿！它不定，因缘所生，唯心所现，你的心清净它就显净相，佛看一切众生都是佛。
你心前显的这个相，跟你的业障，跟你心清净的程度有关，明白吗？
这个杯子，咱们看是一个杯子，天人、佛菩萨、八地菩萨看这个杯子不是这个样子。但你看的这个样子他知不知道？他知道，因为他有神通，他有感应，你看啥样他也知道。这个杯子在他自己的境界里却是另外一个样子。
心越清净，这个东西显得越清净，明白吗？就像这杯水，如果这里面有一条鱼的话，它认为这个水是我的家，它会认为这是水吗，不会吧？
鬼看这个是脓血，是喝不了的脓血。地狱道的众生看这个水是烧红的铁水，上刑的、往肚子里灌的东西。
咱们人看这个是水。天上的人心比咱们人清净，他的业力，人家那个福报，看它是甘露。
八地九地十地的菩萨，看这个是玛玛格佛母，是佛母的样子，比世间的女人漂亮，佛母的样子。
佛看到的是不可思议的光明，这个咱们就没法猜了。
显相不是实相（指它不是胜义谛实相空性）。外境的一切显相也有真实的，也有虚假的（世俗谛也可以分为真假二谛）。你的心越清净越真实，佛看到的才是完全真实的。
所以外境上显的这个东西到底是啥相，不是绝对的，不是固定的，它是因缘所生法。这个相和你的心有关，这个相投到你的心，和你的心是合一的。
外境上的东西不能说没有，如果外境上没有，别人就不能说看到同样一个东西（它在你的心里有一个投影，但是有一个共同的现基（显现的基础），它是五大种地水火风空的光能。见麦彭仁波切《定解宝灯论》）。
咱们的心外是有法的，但这个法到底是啥样？它和我们看到的这个不一样（不定）。
鬼看到外境上的东西，是在鬼心里显的一个相；八地菩萨也看到它，在八地菩萨心里也显一个相。外境这个东西啥都不是（不定）！能听懂吗？
外境上是有东西的，佛讲它叫不可思议的光明，地水火风空，五大种，它是一个能量体在那儿，啥都不是！外境上这个东西啥都不是！（它到底是啥，和观察者的心的清净程度有关）
啥都不是不等于没有，它有，但在不同的众生心里，它投不同的相——投射不同的相，明白吗？是这样的。
明白这个道理的话，你就别跟外境过不去，外境不是真实存在的。你能看到的外境就是你心里的东西，和你自己是一体的。
我总讲知足感恩爱自己，一切都是你自己，观自在，一切万法和你心不是两个，都是自在的，都是“观自在”的，你自己观自己的存在。所以你为什么要和自己过不去？明白吗？要明白这个道理。是这样的。
你现在要是一个八地菩萨，这里就是极乐世界，这里就不一样了。八地菩萨看咱们这儿就是极乐世界。你还要往哪儿往生？这儿就是！
《维摩诘所说经》上就是这样说的，螺髻梵王和舍利弗尊者曾有过一场辩论。 舍利弗尊者没修到那个程度，他是一个罗汉，罗汉和初地到七地菩萨看到的世界的样子和咱们看到的是一样的，只不过他心空了，他的心比较清净，看的比较光明，但是他看香蕉还是香蕉，和我们看到的一样。
一个八地菩萨、九地菩萨、十地菩萨，三清净地的菩萨，看到的这一切就不一样，这儿就是极乐世界了，七宝池八功德水啊，老清净了！没有障碍了。
所以说，外境上的法清不清净，那个人是正是邪，都是你执着妄想分别出来的。在佛的眼里一切众生显的都是佛相；在菩萨眼里，一切众生显的都是菩萨相。因为他的境界达到了。
一切都是自己心前的显相。外境到底是啥？不定！你修啥程度，你的心就显个啥相。
明白这个道理的话，就别跟自己过不去了。你真信因果的话，凡是发生的就是公平的，合理的，正确的，应该的，你就不搅到那里面去了，你的心就平了，这就行了！
好好修，好好修自己的心。感恩有你，遇见自己！
三
我写的东西每一篇都是单独成篇的，好好看，一个字一个字看，在那里去悟！去体悟，践行，这就行了。
法不缺了，依法修行就可以。你们修好了还能帮别人，还有个带动的作用，这样就行了。
时时刻刻都放松下来，别活得那么紧张。
我讲的这些我都不知道咋出来的，反正是从心里自己流出来的。
好好珍惜，这都是我付出痛苦的代价得来的。
咱们这些人实际上不都这样吗？不都是心外求法身外求道都管人，用我执对立烦恼分别的佛法管人吗？不都用道德绑架人吗？都在做这些！我就是批判这些。我不是对立，只是实话实说，我们修不上去的原因，不能成就的原因就是这个，我都写出来了。
所以说，师父讲的法，全是从自己的错误和别人的错误里总结出来的，知道吗？这个法尤其珍贵，这跟别人讲的好像不一样。
这些人在犯这些错误，师父也犯过这些错误，我们不要再犯这些错误了。
烦恼源于错误。你为什么烦恼？因为你犯错了嘛，你别犯错！这就是我写出来的东西、讲出来的东西，你还不珍惜？你还活在错误里，活在烦恼里？
烦恼源于错误，罪恶终归毁灭。
四
这个世界有好人，但是有一种好人是啥好人呢？看别人不好就跟别人过不去，跟这个世界做斗争。他做得好，看别人做得不好，他心里就不满意，总想让别人好，就跟别人干！这就是好人里头的坏人。
你觉得你是好人，你善，但是你恨恶人，你就是恶人；恨就是恶，你还是一个人，你就是恶人。这样的人非常多。
我讲法里不都讲了吗？谁像我这么讲啊？你明白这个道理，就别做那个好人里的恶人，要做好人里的好人才能解脱。
这个要分清，不要傲慢，觉得自己啥都懂，善恶你都分不清，好人、坏人你都分不清。你觉得你很好，有正义感：路不平，有人铲，你就去铲；事不平，有人管，你就去管。
天天爱管闲事，人家也赞叹你：看这个人多热心肠啊，乐于助人！实际上是乐于助人吗？看人家的样子为人家着急操心上火呀！他不去帮人家觉得心里揪得慌，难受！很被动的，是烦恼驱使他去做的，他是看不惯才去管的，受不了才去管的，对不对？管还落不下好来，这就是“好人”，看清！
五
哪有这么讲法的？我就这么讲了。我讲的法全是从自他的错误里总结出来的，你别犯这些错误，要做对就是修行。
哪有比这些教言更珍贵的了？这些人修不上来不就是因为犯错误吗？我处处讲不要犯错，是不是？
谁不在讲清净心，清净心，到底啥是清净心？怎么修清净心？具体的怎么说呀，要细嘛，我觉得不太细，所以我自己才会总结的！把它讲得细致一点，大家就容易把握，好修行！
一
别到处乱跑，特别是灌了大圆满顶了，别到处乱跑！
那十四条根本戒把它背下来，一条都不差，把它整明白。慈诚罗珠堪布写得特别清楚，好好看，一条一条背下来，平时就提起正知正念，以此对照观察自己的起心动念和身语行为，千万不要违背。你想守护好大圆满的戒律，等觉性出来了，这个戒那个戒，只需安住在见解里，注意一点就行了。
金刚道友之间要团结，别人的是是非非都不管，修好自己就行了。
金刚道友之间要团结，对上师要有信心，这就行了！
法都传给你了，不要再找了，啥都别找了，这就够了，这就行了！知足就行了。
在法上你也得知足。都得到了，还求啊？还求就不对了。把金子都给你了，还去找牛粪？不是说人家是“牛粪”，是这个意思：你得到的这个东西就是金子！一切法的精华和窍诀都在这里了！你珍惜它就行了，别再去找了。哪有时间再去找？
最高的法你都得到了——最高的法（大圆满）。有的把最高的法都舍弃了，甚至都诽谤了，完了！完了完了完了……
二
法不会骗你们的，知道吗？师父讲的法不会骗你们。相上有可能你自己把握不住，你认为好像是骗你的，其实相也没骗你，啥都没骗你，没有。
这个世界没有谁欺骗你，都是自己欺骗自己。
看看我写的东西，我说这个世界上伤害自己最深的人是自己，对自己造罪业最重的人是自己，都是自己！最应该爱的、最应该恨的都是自己，因为一切都是自己的心，一切唯心造。你还认为是别人怎么样，还认为是师父怎么样，这不是愚痴吗？怎么样都是你自己的心在起作用！
看看我写的《心语·观自在》，外境全是你的心：师父坐在你的对面，就是你心里的一个显相，这个师父并没有走到你的心里去；你现在看到眼前师父的这个相和你当下的心是一体的，就像镜子和镜子里的影像一样，无论这个师父怎么示现，都是你的心！
你打击他，你跟他干，就是你跟自己干，就是你的业障。不讲理。
我走到你心里去了吗？我没有啊！如果我走到你的心里，你走到哪里，你回安达，我都得跟着你走啊。我没在你的心里嘛，只不过是一个相，你自己映的一个相，投到了你的心里。
外境这个师父到底是啥样？可不是你看的这个样儿！你要是一个八地菩萨，发现这个师父是个“佛”的样子！明白吗？所以说外境上这个东西到底是啥样？不是你想的那个样儿！它不定，因缘所生，唯心所现，你的心清净它就显净相，佛看一切众生都是佛。
你心前显的这个相，跟你的业障，跟你心清净的程度有关，明白吗？
这个杯子，咱们看是一个杯子，天人、佛菩萨、八地菩萨看这个杯子不是这个样子。但你看的这个样子他知不知道？他知道，因为他有神通，他有感应，你看啥样他也知道。这个杯子在他自己的境界里却是另外一个样子。
心越清净，这个东西显得越清净，明白吗？就像这杯水，如果这里面有一条鱼的话，它认为这个水是我的家，它会认为这是水吗，不会吧？
鬼看这个是脓血，是喝不了的脓血。地狱道的众生看这个水是烧红的铁水，上刑的、往肚子里灌的东西。
咱们人看这个是水。天上的人心比咱们人清净，他的业力，人家那个福报，看它是甘露。
八地九地十地的菩萨，看这个是玛玛格佛母，是佛母的样子，比世间的女人漂亮，佛母的样子。
佛看到的是不可思议的光明，这个咱们就没法猜了。
显相不是实相（指它不是胜义谛实相空性）。外境的一切显相也有真实的，也有虚假的（世俗谛也可以分为真假二谛）。你的心越清净越真实，佛看到的才是完全真实的。
所以外境上显的这个东西到底是啥相，不是绝对的，不是固定的，它是因缘所生法。这个相和你的心有关，这个相投到你的心，和你的心是合一的。
外境上的东西不能说没有，如果外境上没有，别人就不能说看到同样一个东西（它在你的心里有一个投影，但是有一个共同的现基（显现的基础），它是五大种地水火风空的光能。见麦彭仁波切《定解宝灯论》）。
咱们的心外是有法的，但这个法到底是啥样？它和我们看到的这个不一样（不定）。
鬼看到外境上的东西，是在鬼心里显的一个相；八地菩萨也看到它，在八地菩萨心里也显一个相。外境这个东西啥都不是（不定）！能听懂吗？
外境上是有东西的，佛讲它叫不可思议的光明，地水火风空，五大种，它是一个能量体在那儿，啥都不是！外境上这个东西啥都不是！（它到底是啥，和观察者的心的清净程度有关）
啥都不是不等于没有，它有，但在不同的众生心里，它投不同的相——投射不同的相，明白吗？是这样的。
明白这个道理的话，你就别跟外境过不去，外境不是真实存在的。你能看到的外境就是你心里的东西，和你自己是一体的。
我总讲知足感恩爱自己，一切都是你自己，观自在，一切万法和你心不是两个，都是自在的，都是“观自在”的，你自己观自己的存在。所以你为什么要和自己过不去？明白吗？要明白这个道理。是这样的。
你现在要是一个八地菩萨，这里就是极乐世界，这里就不一样了。八地菩萨看咱们这儿就是极乐世界。你还要往哪儿往生？这儿就是！
《维摩诘所说经》上就是这样说的，螺髻梵王和舍利弗尊者曾有过一场辩论。 舍利弗尊者没修到那个程度，他是一个罗汉，罗汉和初地到七地菩萨看到的世界的样子和咱们看到的是一样的，只不过他心空了，他的心比较清净，看的比较光明，但是他看香蕉还是香蕉，和我们看到的一样。
一个八地菩萨、九地菩萨、十地菩萨，三清净地的菩萨，看到的这一切就不一样，这儿就是极乐世界了，七宝池八功德水啊，老清净了！没有障碍了。
所以说，外境上的法清不清净，那个人是正是邪，都是你执着妄想分别出来的。在佛的眼里一切众生显的都是佛相；在菩萨眼里，一切众生显的都是菩萨相。因为他的境界达到了。
一切都是自己心前的显相。外境到底是啥？不定！你修啥程度，你的心就显个啥相。
明白这个道理的话，就别跟自己过不去了。你真信因果的话，凡是发生的就是公平的，合理的，正确的，应该的，你就不搅到那里面去了，你的心就平了，这就行了！
好好修，好好修自己的心。感恩有你，遇见自己！
三
我写的东西每一篇都是单独成篇的，好好看，一个字一个字看，在那里去悟！去体悟，践行，这就行了。
法不缺了，依法修行就可以。你们修好了还能帮别人，还有个带动的作用，这样就行了。
时时刻刻都放松下来，别活得那么紧张。
我讲的这些我都不知道咋出来的，反正是从心里自己流出来的。
好好珍惜，这都是我付出痛苦的代价得来的。
咱们这些人实际上不都这样吗？不都是心外求法身外求道都管人，用我执对立烦恼分别的佛法管人吗？不都用道德绑架人吗？都在做这些！我就是批判这些。我不是对立，只是实话实说，我们修不上去的原因，不能成就的原因就是这个，我都写出来了。
所以说，师父讲的法，全是从自己的错误和别人的错误里总结出来的，知道吗？这个法尤其珍贵，这跟别人讲的好像不一样。
这些人在犯这些错误，师父也犯过这些错误，我们不要再犯这些错误了。
烦恼源于错误。你为什么烦恼？因为你犯错了嘛，你别犯错！这就是我写出来的东西、讲出来的东西，你还不珍惜？你还活在错误里，活在烦恼里？
烦恼源于错误，罪恶终归毁灭。
四
这个世界有好人，但是有一种好人是啥好人呢？看别人不好就跟别人过不去，跟这个世界做斗争。他做得好，看别人做得不好，他心里就不满意，总想让别人好，就跟别人干！这就是好人里头的坏人。
你觉得你是好人，你善，但是你恨恶人，你就是恶人；恨就是恶，你还是一个人，你就是恶人。这样的人非常多。
我讲法里不都讲了吗？谁像我这么讲啊？你明白这个道理，就别做那个好人里的恶人，要做好人里的好人才能解脱。
这个要分清，不要傲慢，觉得自己啥都懂，善恶你都分不清，好人、坏人你都分不清。你觉得你很好，有正义感：路不平，有人铲，你就去铲；事不平，有人管，你就去管。
天天爱管闲事，人家也赞叹你：看这个人多热心肠啊，乐于助人！实际上是乐于助人吗？看人家的样子为人家着急操心上火呀！他不去帮人家觉得心里揪得慌，难受！很被动的，是烦恼驱使他去做的，他是看不惯才去管的，受不了才去管的，对不对？管还落不下好来，这就是“好人”，看清！
五
哪有这么讲法的？我就这么讲了。我讲的法全是从自他的错误里总结出来的，你别犯这些错误，要做对就是修行。
哪有比这些教言更珍贵的了？这些人修不上来不就是因为犯错误吗？我处处讲不要犯错，是不是？
谁不在讲清净心，清净心，到底啥是清净心？怎么修清净心？具体的怎么说呀，要细嘛，我觉得不太细，所以我自己才会总结的！把它讲得细致一点，大家就容易把握，好修行！
#杨洋[超话]#
（蹄子老师那回复字数不够，单开了[允悲]）
【还心】
“…心似菩提，不嗔，不念，不痴，无明妄，无明想…”
“喂，闭上眼念几句就真看不见我了吗？别自欺欺人行吗？”
“…舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净…”
“喂～我好忙哒，马上就得走呀，你再跟我说句话行吗？”
“…南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧…”
“喂…我真走啦，你…”你别后悔。
“你…”你可能再也见不到我了。
“你…唉！你还是可着一篇念吧，这乱七八糟的听得人更难过。我…”但愿能回来吧，你要好好的。
关门声后，门里门外皆刹那悄无声息。
一年后。
“这是？”
“那个疯子说，如果他死了，就把他的骨灰连同九颗红豆一起埋进不生土里，如果这样都能发芽生根开花结果，那就是他情感天地，就都装进这个莲花瓮里送来给你。我尽力了，本来发了三株，不过最后只这一株活到了结果，还只结了这么几个，你…”
“你说…他、他怎么了？”
“跟枭山那个吃你师父的老妖怪同归于——哎？他去枭山前不是来找过你？我还以为是你求他去报仇的，结果你居然不知道？”
“什么？！”
“呃…这破玩意儿你养不养呢？不养我还得帮他种到他那破屋前面自生自灭去。说好的，我帮他做完这些，他的还心就认主归我…喂喂喂你别哭我最见不得人哭了那什么我知道还心是他为了你才取名并重新炼制的可你一个小和尚也用不——”
“那把剑被命名了？”
“我去你又不知道？坑爹呢？？喂喂喂你个冰雕雪塑的人一哭再哭很惊悚啊！！！靠靠靠我错了行不行？我不要了好不好？你别哭别哭别哭啊～”
“他——”
“别别别你别问！你跟他的事我可不敢乱说，说了他做鬼都不会放过我！他受了什么伤走时什么样最后还说了什么…这些我又都不能说——你知道的，我们戮者的毒誓灵验无比…不过他倒是有句话让我带给你…”
“什么话？”
“他说，千万别给他念往生咒，他永远不想再看见你不吃不喝哭着念往生咒的样子了，你别让他下十八层地狱还不得安生。”
“他怎么会下——你们戮者不是都不信十八层地狱的么！”
“啧…那个疯子你还不知道吗？近朱十成绿近墨反去黑，唯独近你就个性修行全喂了狗，满脑子都是前世来生…你们和尚度化为本，可我们戮者是杀灭为根呐，修这个若是软了心，遇上妖魔鬼怪就容易落了下乘。所以前辈们常说，心不硬，杀不增修反增险，还不如弃道封剑。你看还心自从有了名字，不就一直被扔在你这儿勾搭你们这儿的蜘蛛？他那是早就打算以后也要一起赖在这儿好勾——咳咳咳咳呸呸呸我什么都没说！那什么，东西我送到了剑我不要了所以不打扰了我走好不用送！”
“等等！剑——还心呢？”
“你…它一直都跟着你护着你呢，你、你看不到？连感觉都…啊啊啊真要被你们搞疯掉！呐，这是能让还心认主的令玉，给它一滴血…然后放到剑格的凹槽上…好了！能看见了吧，其实你说一句它就会听毕竟它会护你得先认你——咳咳咳我走啦！不谢别送最好后会无期！”
三十三年后。
“戮施主不好了！我师父被附身了！”
“怎么回事？”
“他把他房里那把剑上从来不让我们碰的蜘蛛都捉了，方才又让我把他那宝贝似的莲花瓮给搬到后山的那处废墟里，然后他居然给砸了，还把瓮里的枯树给砍了当柴烧，又把那些捉起来的蜘蛛都扔火里给烧死了，现在又让我来问你要酒肉，他自己居然在给蜘蛛念往生咒！之前我就从来没听他念过…”
“…唉，我给他送去。你去跟你们方丈说，你师父的后事不劳他费心了，有我。”
“后事？！怎——”
“别废话！他八成没多少时间了，你要还想见他最后一面，就快去快回！”
“给。”
“多谢。”
“你…唉，他一定不愿看到你这样。”
“呵。咳咳…不好喝…呸，也不好吃…”
“你这种胎里素怎么可能适应得了…哎，别扔呀多浪费…”
“我就是故意哭给他看想要他去送死的，然后就能跟你共度余生了，可笑他就真去了。”
“咳咳咳…你难道不是要死了而是真被附身了？”
“说谎、离间、诽谤、辱人、挖坟、纵火、杀生、浪费粮食…算上…就差不多够了吧。”
“你…你这是想下十八层地狱？你疯了？！”
“我从没拔出过还心。从前是听说未命名的戮者之剑出鞘必饮血，所以不敢；后来是知道命了名后剑身上必有解意铭文，所以不敢。”
“那你现在打算看了？”
“呵，方才看了。总算晓得我每次闭眼念经不理他时他都不生气还隐隐高兴所谓何来了。”
“为何？”
“‘睁眼还世，还世见苦；闭眼还心，还心见…’”
“见什么？”
“帮个忙。”
“你说。”
“麻烦你再种一次红豆，同他一样。若成了，就栽这里，若不成…不论成不成，还心从此归你。”
“不要不要！拿着烫手！”
“那帮不帮？”
“…帮。你别！本就寿数将尽，何苦自——”
“谢谢，那些都做了，不差这一条。好了，这次换我说了…我走了。”
很多年后。
“哇！好大一株相思树！”
“你们快来看，这树中间居然生着一把剑，上面还有铭文！”
“真的？写的什么？”
“看不清啊，字都快没了…”
睁眼还世，还世见苦；闭眼还心，还心见卿。
（蹄子老师那回复字数不够，单开了[允悲]）
【还心】
“…心似菩提，不嗔，不念，不痴，无明妄，无明想…”
“喂，闭上眼念几句就真看不见我了吗？别自欺欺人行吗？”
“…舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净…”
“喂～我好忙哒，马上就得走呀，你再跟我说句话行吗？”
“…南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧…”
“喂…我真走啦，你…”你别后悔。
“你…”你可能再也见不到我了。
“你…唉！你还是可着一篇念吧，这乱七八糟的听得人更难过。我…”但愿能回来吧，你要好好的。
关门声后，门里门外皆刹那悄无声息。
一年后。
“这是？”
“那个疯子说，如果他死了，就把他的骨灰连同九颗红豆一起埋进不生土里，如果这样都能发芽生根开花结果，那就是他情感天地，就都装进这个莲花瓮里送来给你。我尽力了，本来发了三株，不过最后只这一株活到了结果，还只结了这么几个，你…”
“你说…他、他怎么了？”
“跟枭山那个吃你师父的老妖怪同归于——哎？他去枭山前不是来找过你？我还以为是你求他去报仇的，结果你居然不知道？”
“什么？！”
“呃…这破玩意儿你养不养呢？不养我还得帮他种到他那破屋前面自生自灭去。说好的，我帮他做完这些，他的还心就认主归我…喂喂喂你别哭我最见不得人哭了那什么我知道还心是他为了你才取名并重新炼制的可你一个小和尚也用不——”
“那把剑被命名了？”
“我去你又不知道？坑爹呢？？喂喂喂你个冰雕雪塑的人一哭再哭很惊悚啊！！！靠靠靠我错了行不行？我不要了好不好？你别哭别哭别哭啊～”
“他——”
“别别别你别问！你跟他的事我可不敢乱说，说了他做鬼都不会放过我！他受了什么伤走时什么样最后还说了什么…这些我又都不能说——你知道的，我们戮者的毒誓灵验无比…不过他倒是有句话让我带给你…”
“什么话？”
“他说，千万别给他念往生咒，他永远不想再看见你不吃不喝哭着念往生咒的样子了，你别让他下十八层地狱还不得安生。”
“他怎么会下——你们戮者不是都不信十八层地狱的么！”
“啧…那个疯子你还不知道吗？近朱十成绿近墨反去黑，唯独近你就个性修行全喂了狗，满脑子都是前世来生…你们和尚度化为本，可我们戮者是杀灭为根呐，修这个若是软了心，遇上妖魔鬼怪就容易落了下乘。所以前辈们常说，心不硬，杀不增修反增险，还不如弃道封剑。你看还心自从有了名字，不就一直被扔在你这儿勾搭你们这儿的蜘蛛？他那是早就打算以后也要一起赖在这儿好勾——咳咳咳咳呸呸呸我什么都没说！那什么，东西我送到了剑我不要了所以不打扰了我走好不用送！”
“等等！剑——还心呢？”
“你…它一直都跟着你护着你呢，你、你看不到？连感觉都…啊啊啊真要被你们搞疯掉！呐，这是能让还心认主的令玉，给它一滴血…然后放到剑格的凹槽上…好了！能看见了吧，其实你说一句它就会听毕竟它会护你得先认你——咳咳咳我走啦！不谢别送最好后会无期！”
三十三年后。
“戮施主不好了！我师父被附身了！”
“怎么回事？”
“他把他房里那把剑上从来不让我们碰的蜘蛛都捉了，方才又让我把他那宝贝似的莲花瓮给搬到后山的那处废墟里，然后他居然给砸了，还把瓮里的枯树给砍了当柴烧，又把那些捉起来的蜘蛛都扔火里给烧死了，现在又让我来问你要酒肉，他自己居然在给蜘蛛念往生咒！之前我就从来没听他念过…”
“…唉，我给他送去。你去跟你们方丈说，你师父的后事不劳他费心了，有我。”
“后事？！怎——”
“别废话！他八成没多少时间了，你要还想见他最后一面，就快去快回！”
“给。”
“多谢。”
“你…唉，他一定不愿看到你这样。”
“呵。咳咳…不好喝…呸，也不好吃…”
“你这种胎里素怎么可能适应得了…哎，别扔呀多浪费…”
“我就是故意哭给他看想要他去送死的，然后就能跟你共度余生了，可笑他就真去了。”
“咳咳咳…你难道不是要死了而是真被附身了？”
“说谎、离间、诽谤、辱人、挖坟、纵火、杀生、浪费粮食…算上…就差不多够了吧。”
“你…你这是想下十八层地狱？你疯了？！”
“我从没拔出过还心。从前是听说未命名的戮者之剑出鞘必饮血，所以不敢；后来是知道命了名后剑身上必有解意铭文，所以不敢。”
“那你现在打算看了？”
“呵，方才看了。总算晓得我每次闭眼念经不理他时他都不生气还隐隐高兴所谓何来了。”
“为何？”
“‘睁眼还世，还世见苦；闭眼还心，还心见…’”
“见什么？”
“帮个忙。”
“你说。”
“麻烦你再种一次红豆，同他一样。若成了，就栽这里，若不成…不论成不成，还心从此归你。”
“不要不要！拿着烫手！”
“那帮不帮？”
“…帮。你别！本就寿数将尽，何苦自——”
“谢谢，那些都做了，不差这一条。好了，这次换我说了…我走了。”
很多年后。
“哇！好大一株相思树！”
“你们快来看，这树中间居然生着一把剑，上面还有铭文！”
“真的？写的什么？”
“看不清啊，字都快没了…”
睁眼还世，还世见苦；闭眼还心，还心见卿。
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