滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”——《孟子·滕文公章句上凡五章》
译文：滕文公做太子的时候，要到楚国去，经过宋国，会见了孟子。孟子和他讲人性本是善良的道理，开口不离尧舜。太子从楚国回来，又来见孟子。孟子说：“太子怀疑我的话吗？天下的真理只有一个。成对齐景公说：‘那人是个男子汉，我也是个男子汉，我凭什么怕那人呢？’颜渊说：‘舜是怎样的人？我是怎样的人？有作为的人也应像他那样。’公明仪说：‘文王是我的老师，周公难道会骗我吗？’现在的滕国，截长补短，还有将近方圆五十里的土地，还可以治理成一个好国家。《书经》说：‘那药吃了如不叫人晕头涨脑，那种病是好不了的。’”https://weibo.com/u/1650625843

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
　　世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覵谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊
　　曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’
　　今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”

刘晓睿纂古琴曲《泣颜回操》释义，据《历代古琴文献汇编》

共计收录于1部琴谱内
壹《白菡萏香馆琴谱》
收録于清代同治十年周灿撰辑的《白菡萏香馆琴谱》中第29首琴曲。商音。
歌词
天道何知，茫茫理数难窥。夭寿无期，气化推迁，命也焉齐。其促也曷疾，其淹久也曷迟。噫可惜也颜回。嗟尔魂兮畴依，嗟尔魄兮安帰。传吾道统兮其谁，天丧斯文也，何俾若人兮也先催。悲哉悲哉，有恸乎不自持孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
大哉颜回，庻乎屡空颜回。无伐善兮颜回。无施劳兮颜回。见其进也，未见其止也颜回。语之而不惰惜乎颜回。终日如愚，与吾言无不悦，颜回。不迁怒兮颜回。不贰过兮颜回。不幸短命死也颜回。生民谁福也，兴道致治兮何时。悲哉悲哉，有恸乎不自持，孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
陈蔡相从，谓予道大难容。予衰久不梦周公，明王不作莫予宗。农山所志时不逢。为邦告尔竟无功。行夏之时兮何时行，乘殷之辂兮何时乘，服周之冕托空言，谁继韶舞放郑声。
箪瓢陋巷，不改其乐兮谁欤。视听言动，四勿请事兮谁欤。得一善服膺而弗失兮谁欤。竭吾才如所立卓尔兮谁欤。吁嗟回之德行也嚋如，苗而不秀何居，秀而不实何居，天丧予也嗟吁。恸哉予思孰知。噫，非夫人之为恸而谁为。
用则行兮舍则藏，舜何人也予何人。三月不违仁，一旦竟沉沦。惜乎续学絶无因，传经可付何人，传心可付何人。吾今哭回回不闻。如可赎兮，人百其身。
#古琴##刘晓睿#