獬豸又称獬廌、解豸(xiè zhì),是中国古代神话传说中的神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角。
獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征
獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征
传严法师第十三次讲楞严经(2022.06.03录音)
会议录制:妙音1028预定的会议
日期:2022-06-03 18:36:47
录制文件:https://t.cn/A6XHjs6S
【阿难。譬如有人。取频伽瓶。塞其两孔。满中擎空。千里远行。用饷他国。识阴当知亦复如是。】
现在讲识阴。什么是识阴?识阴就是阿赖耶识。能分别、有思想、有攀缘和有受授之识心。
阿难!譬如有人,拿一个频伽瓶(频伽是印度一种鸟名,声音十分美妙。此瓶形似鸟,故名),塞住两端的小孔,瓶里满满地装著当地土产虚空。走了千里以外,把本地虚空送给别国的人。分别的识阴,亦是这样的道理。用虚空来送礼,其实虚空都是一样,有何分别?分别心就是这样的虚幻不实。
【阿难。如是虚空。非彼方来。非此方入。】
阿难!像这样的虚空,不是从彼方来,亦不是从此方入的。这里喻识性周遍,本无去来,有何出入?但因迷真作妄,生了分别心,无事找事做,就有这种颠倒思想。
【如是阿难。若彼方来。则本瓶中既贮空去。于本瓶地。应少虚空。】
阿难啊!如果说瓶里的虚空,是从彼地来的,瓶中既然装了一瓶虚空,彼地就该缺少了一瓶虚空才对啊!
【若此方入。开孔倒瓶。应见空出。】
若说瓶里的虚空,是从此方入的,那么当打开瓶盖,把虚空倒出来的时候,就应该看见虚空从瓶子里出来。
【是故当知。识阴虚妄。本非因缘。非自然性。】
虚空怎可移动?因此应该知道,识阴亦是虚妄不实。不是由因缘而生,亦不是因自然而生,根本都是从如来藏性所表现的。
(注:以上经文和解释文字,摘自于新浪微博【南无宣化上人讲述】,顶礼感恩,南无阿弥陀佛)
顶礼感恩上传下严法师慈悲讲解楞严经。愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
会议录制:妙音1028预定的会议
日期:2022-06-03 18:36:47
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【阿难。譬如有人。取频伽瓶。塞其两孔。满中擎空。千里远行。用饷他国。识阴当知亦复如是。】
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阿难!譬如有人,拿一个频伽瓶(频伽是印度一种鸟名,声音十分美妙。此瓶形似鸟,故名),塞住两端的小孔,瓶里满满地装著当地土产虚空。走了千里以外,把本地虚空送给别国的人。分别的识阴,亦是这样的道理。用虚空来送礼,其实虚空都是一样,有何分别?分别心就是这样的虚幻不实。
【阿难。如是虚空。非彼方来。非此方入。】
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【如是阿难。若彼方来。则本瓶中既贮空去。于本瓶地。应少虚空。】
阿难啊!如果说瓶里的虚空,是从彼地来的,瓶中既然装了一瓶虚空,彼地就该缺少了一瓶虚空才对啊!
【若此方入。开孔倒瓶。应见空出。】
若说瓶里的虚空,是从此方入的,那么当打开瓶盖,把虚空倒出来的时候,就应该看见虚空从瓶子里出来。
【是故当知。识阴虚妄。本非因缘。非自然性。】
虚空怎可移动?因此应该知道,识阴亦是虚妄不实。不是由因缘而生,亦不是因自然而生,根本都是从如来藏性所表现的。
(注:以上经文和解释文字,摘自于新浪微博【南无宣化上人讲述】,顶礼感恩,南无阿弥陀佛)
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#任嘉伦[超话]#
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庚子年一月二十,以锦衣之下识绎。而知其名为嘉伦,曾用名为国超也。看其过往之文集、 有不同之识知也十六岁始乐上乐、十八岁始试歌舞弱冠之后一年辞,始为乐梦想闯荡。十余年拼搏坚持,遂成获千万嘉人。遇君,是吾之幸,识君,是吾之幸@任嘉伦Allen
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