成都春游 | 侏罗纪桫椤谷踏青徒步
桫椤（Alsophila spinulosa (Wall. ex Hook.) R. M. Tryon），桫椤科桫椤属蕨类植物，不结种子，用孢子繁殖，有非常久的栽种历史，在2.3亿年前就已经是古代蕨类植物的孑遗种。桫椤也是现今仅有的木本蕨类植物，极其珍稀，1999年8月4日被列入《国家重点保护野生植物名录》，为国家重点二级保护野生植物。
雪山看多了，都快雪盲了，得看看绿色的洗洗眼睛！感受春天的气息，春意盎然，三月万物生。洗洗肺，洗洗心！
路线难度：⭐⭐（成都春游徒步优选路线）
地址：乐山西坝镇桫椤大峡谷
【路线提示】
️导航会显示一号大门入口，跟着导航走就行，门口有停车场。还可以导航铁门坎！从路边走小路进另外一个售票处！
门票：10元/人
【桫椤谷春游提示】
[一R]小心路滑，青苔比较多，稀泥巴看前一天有没有下雨
[二R]不用硬核装备，运动着装都可以，注意出汗速干控温
[三R]可以带很多好吃的野餐，有亭子和卖炸土豆烤肠的，
[四R]天气热了注意防蚊虫叮咬，驱蚊水
[五R]亲子、带小朋友和宠物友好路线
[六R]无论年纪大小，无痕户外，不要乱扔垃圾！
[七R]拍照打卡，记得带充电宝！
[八R]路程10km左右，往返路线。
#大偉玩户外##每周一山##徒步##户外[超话]##户外##成都周边游##成都徒步##成都户外# https://t.cn/RBSR99B
桫椤（Alsophila spinulosa (Wall. ex Hook.) R. M. Tryon），桫椤科桫椤属蕨类植物，不结种子，用孢子繁殖，有非常久的栽种历史，在2.3亿年前就已经是古代蕨类植物的孑遗种。桫椤也是现今仅有的木本蕨类植物，极其珍稀，1999年8月4日被列入《国家重点保护野生植物名录》，为国家重点二级保护野生植物。
雪山看多了，都快雪盲了，得看看绿色的洗洗眼睛！感受春天的气息，春意盎然，三月万物生。洗洗肺，洗洗心！
路线难度：⭐⭐（成都春游徒步优选路线）
地址：乐山西坝镇桫椤大峡谷
【路线提示】
️导航会显示一号大门入口，跟着导航走就行，门口有停车场。还可以导航铁门坎！从路边走小路进另外一个售票处！
门票：10元/人
【桫椤谷春游提示】
[一R]小心路滑，青苔比较多，稀泥巴看前一天有没有下雨
[二R]不用硬核装备，运动着装都可以，注意出汗速干控温
[三R]可以带很多好吃的野餐，有亭子和卖炸土豆烤肠的，
[四R]天气热了注意防蚊虫叮咬，驱蚊水
[五R]亲子、带小朋友和宠物友好路线
[六R]无论年纪大小，无痕户外，不要乱扔垃圾！
[七R]拍照打卡，记得带充电宝！
[八R]路程10km左右，往返路线。
#大偉玩户外##每周一山##徒步##户外[超话]##户外##成都周边游##成都徒步##成都户外# https://t.cn/RBSR99B
【麦玲玲2024年十二生肖运程】
何谓家居风水之“开门三见，四不见”？
麦玲玲老师2024年生肖运势戳评论区领取
什么是开门三见？★★★★★
第一见，进门见红色
即一开门就见到红色的装饰品（如中国结、红色珠帘和屏风等），红色是中国最为传统喜庆的颜色，红色我们首先想到的是吉利、喜事使人温暖和振奋的颜色，亦有喜气洋洋之感。故而开门见红色，也称开门见喜庆，是非常好的寓意。
第二见，进门见绿色
即一进门便瞧见绿色植物，绿植给人一种身心舒畅、自然清新的感觉，绿色又象征着万物生长、生机勃勃，能清新净化空气，更有养眼明目之效。
第三见，进门见字画
假如我们去到一户人家进门，首先看见是一幅雅致的书法或图画时，第一感觉便是这家主人真雅致有品位，所以字画能体现出屋主的文化涵养与品味；又能起到缓和进门后仓促感的作用。同时自己每天外出回家看到这样宁静美好的画面，疲惫的精神也能得到缓解。
什么是四不见？☆☆☆☆☆
第一不见，进门不见正对的尖角物
如果家中有尖角利刃类的物体正对大门，那么犹如一把会伤人的利剑，正对着每个进出大门的人，这样的布局首先给人的感觉就不够温暖、温馨，其次还会影响家庭成员的身体健康。尖锐物体长时间对着人，容易使人犯头部疾病。
第二不见，进门不见正对的洗手间
我们的知道洗手间时“藏污纳垢”的地方，浊气横生，大门对着洗手间是不佳格局，应该用隔断来阻挡，否则污秽之气布满整个客厅及大门处，污染了大门自外面纳入的新鲜空气。
第三不见，进门不见正对镜子
镜子是纯阴之物，容易招阴，时任受到惊吓，另外镜子具有反射的作用，会把家中积蓄的好气反射出去，尤其是一些女性的穿衣镜，千万不可正对着大门，不利整个家庭的运势。
第四不见，进门不见正对的杂物堆
开门见杂物，给人第一感觉就是这家主人“不讲究”，这样的布局不招财，是贫困之相，还会给人留下这个家杂乱无章，毫无条理的不良印象。另外在进出家门时带来诸多行动上的不便。#麦玲玲##十二生肖#
何谓家居风水之“开门三见，四不见”？
麦玲玲老师2024年生肖运势戳评论区领取
什么是开门三见？★★★★★
第一见，进门见红色
即一开门就见到红色的装饰品（如中国结、红色珠帘和屏风等），红色是中国最为传统喜庆的颜色，红色我们首先想到的是吉利、喜事使人温暖和振奋的颜色，亦有喜气洋洋之感。故而开门见红色，也称开门见喜庆，是非常好的寓意。
第二见，进门见绿色
即一进门便瞧见绿色植物，绿植给人一种身心舒畅、自然清新的感觉，绿色又象征着万物生长、生机勃勃，能清新净化空气，更有养眼明目之效。
第三见，进门见字画
假如我们去到一户人家进门，首先看见是一幅雅致的书法或图画时，第一感觉便是这家主人真雅致有品位，所以字画能体现出屋主的文化涵养与品味；又能起到缓和进门后仓促感的作用。同时自己每天外出回家看到这样宁静美好的画面，疲惫的精神也能得到缓解。
什么是四不见？☆☆☆☆☆
第一不见，进门不见正对的尖角物
如果家中有尖角利刃类的物体正对大门，那么犹如一把会伤人的利剑，正对着每个进出大门的人，这样的布局首先给人的感觉就不够温暖、温馨，其次还会影响家庭成员的身体健康。尖锐物体长时间对着人，容易使人犯头部疾病。
第二不见，进门不见正对的洗手间
我们的知道洗手间时“藏污纳垢”的地方，浊气横生，大门对着洗手间是不佳格局，应该用隔断来阻挡，否则污秽之气布满整个客厅及大门处，污染了大门自外面纳入的新鲜空气。
第三不见，进门不见正对镜子
镜子是纯阴之物，容易招阴，时任受到惊吓，另外镜子具有反射的作用，会把家中积蓄的好气反射出去，尤其是一些女性的穿衣镜，千万不可正对着大门，不利整个家庭的运势。
第四不见，进门不见正对的杂物堆
开门见杂物，给人第一感觉就是这家主人“不讲究”，这样的布局不招财，是贫困之相，还会给人留下这个家杂乱无章，毫无条理的不良印象。另外在进出家门时带来诸多行动上的不便。#麦玲玲##十二生肖#
道德经讲记（42）
第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
单从字面上解释，意思是说：“道”是一个独立统一的整体，从这个整体中生出阴阳二气，阴阳二气相合形成一种和谐的状态，万物都在这种状态里产生。万物背阴而向阳，阴阳二气在交感、激荡之中又会形成新的和谐。人们所厌恶的，就是沦为孤家、寡人、不谷（贫贱），王公贵族却喜欢用来称呼自己。可见一切事物，有时减损它反而会得到增加，有时增加它反而会造成减损。别人教导我的，我也会用来教导别人。蛮横霸道的人难得善终（不会有好结果），我将把这条真理作为施教的指导方针。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”——道生一，指的就是混元无极生太极、从无到有；一生二，指的是太极生两仪，两仪指的就是阴阳二气；阴阳二气交会、融合，便能生三，譬如一对男女结为夫妇，然后没有不孕不育的毛病，能够生育出孩儿，这个孩儿就是“三”，既然“二”能生出“三”，说明“二”的生育能力没有问题，自然就能继续生育四、五、六、七……之后各自又再繁衍生息、代代相传，这就是“三生万物”的真理，所以“三”的存在价值，就是为了证明“二”不存在生育障碍。凡是中国人都会知道一个自古相传的法则：事不过三。可见“三”这个数字是非常玄妙的！比如说左、中、右，左倾很危险，右倾也很危险，只有中庸之道最安全、最稳妥、最圆融，中庸就等于“三”（这就好比婚姻问题，丈夫左倾，妻子右倾，互相对立，矛盾制造分裂，于是就要闹离婚；而此时扮演“三”这个角色的就是孩子，孩子以中庸之道进行两头斡旋，终于使“二”复合了，重新回归为“一”个家庭）。这就告诉了我们一个真理：道是一，是绝对的，是唯一的，是不二的；二，却是相对的，是互相的，是因果关系，是辨证关系，是相互依存、相辅相成、相爱相杀的关系；三，则是为了调和“二”，三既能生万物（万法），同时又能让万物（万法）回归到“一”，它起到的实际作用是承上启下。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”——经常会有人问我：到底什么才是开悟？我如是回答：开悟，就是明心见性，“性”指的就是自己的灵魂，也就是佛性、道心、元神等等；开悟其实就是“内通自己的灵魂，外接众生的灵魂”，所谓的开悟，肯定得知道自己是谁，你从哪儿来的，为什么要来经历这一世，你身上背负了什么样的因果，你将来要回哪儿去，你死后的归宿是什么，你又背负了什么样的任务（使命）……在《道德经》第四十二章里面，这一句“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，指的就是开悟！负阴而抱阳，这五个字是非常深奥的，比如说一个人，背负着无法描述的责任和痛苦，心里怀揣着美好的愿景与希望，正所谓“理想很美好，现实很骨感”，人生与世界可以说是步步艰辛，处处都是矛盾和斗争，哪儿来的和谐？又比如说，一个人背负着因果、业债，活得很艰难，内心很痛苦，同时他又一心向佛、一心修道，这样子又该如何实现生命的和谐呢？——只有真正开悟的人，心净佛土净，才能真正体验到人生与世界的和谐、美好啊！
“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损”——这一整句是在强调满招损、谦受益的道理。人生之所以充满烦恼，充满痛苦，主要原因就在于缺乏一颗平常心，总是会有太多的计较，会有太多的得失之心，殊不知得与失都只是过眼云烟，得与失的真相，就是“塞翁失马”的道理。
“人之所教，我亦教之”——教育别人就是在教育自己，提醒别人也是在提醒自己；帮助、成全别人就是在帮助、成全自己，救赎自己的同时也是在救赎更多人。可见，自渡和度人实际上是一回事儿，当我们处在度人的过程之中，与此同时也一直都是在渡自己。
“强梁者不得其死，吾将以为教父”——可以这样说：所有的教育，包括佛菩萨的教育，神明仙灵的教育，归根结底都是在普及因果报应的教育。
第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。”
单从字面上解释，意思是说：“道”是一个独立统一的整体，从这个整体中生出阴阳二气，阴阳二气相合形成一种和谐的状态，万物都在这种状态里产生。万物背阴而向阳，阴阳二气在交感、激荡之中又会形成新的和谐。人们所厌恶的，就是沦为孤家、寡人、不谷（贫贱），王公贵族却喜欢用来称呼自己。可见一切事物，有时减损它反而会得到增加，有时增加它反而会造成减损。别人教导我的，我也会用来教导别人。蛮横霸道的人难得善终（不会有好结果），我将把这条真理作为施教的指导方针。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”——道生一，指的就是混元无极生太极、从无到有；一生二，指的是太极生两仪，两仪指的就是阴阳二气；阴阳二气交会、融合，便能生三，譬如一对男女结为夫妇，然后没有不孕不育的毛病，能够生育出孩儿，这个孩儿就是“三”，既然“二”能生出“三”，说明“二”的生育能力没有问题，自然就能继续生育四、五、六、七……之后各自又再繁衍生息、代代相传，这就是“三生万物”的真理，所以“三”的存在价值，就是为了证明“二”不存在生育障碍。凡是中国人都会知道一个自古相传的法则：事不过三。可见“三”这个数字是非常玄妙的！比如说左、中、右，左倾很危险，右倾也很危险，只有中庸之道最安全、最稳妥、最圆融，中庸就等于“三”（这就好比婚姻问题，丈夫左倾，妻子右倾，互相对立，矛盾制造分裂，于是就要闹离婚；而此时扮演“三”这个角色的就是孩子，孩子以中庸之道进行两头斡旋，终于使“二”复合了，重新回归为“一”个家庭）。这就告诉了我们一个真理：道是一，是绝对的，是唯一的，是不二的；二，却是相对的，是互相的，是因果关系，是辨证关系，是相互依存、相辅相成、相爱相杀的关系；三，则是为了调和“二”，三既能生万物（万法），同时又能让万物（万法）回归到“一”，它起到的实际作用是承上启下。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”——经常会有人问我：到底什么才是开悟？我如是回答：开悟，就是明心见性，“性”指的就是自己的灵魂，也就是佛性、道心、元神等等；开悟其实就是“内通自己的灵魂，外接众生的灵魂”，所谓的开悟，肯定得知道自己是谁，你从哪儿来的，为什么要来经历这一世，你身上背负了什么样的因果，你将来要回哪儿去，你死后的归宿是什么，你又背负了什么样的任务（使命）……在《道德经》第四十二章里面，这一句“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，指的就是开悟！负阴而抱阳，这五个字是非常深奥的，比如说一个人，背负着无法描述的责任和痛苦，心里怀揣着美好的愿景与希望，正所谓“理想很美好，现实很骨感”，人生与世界可以说是步步艰辛，处处都是矛盾和斗争，哪儿来的和谐？又比如说，一个人背负着因果、业债，活得很艰难，内心很痛苦，同时他又一心向佛、一心修道，这样子又该如何实现生命的和谐呢？——只有真正开悟的人，心净佛土净，才能真正体验到人生与世界的和谐、美好啊！
“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损”——这一整句是在强调满招损、谦受益的道理。人生之所以充满烦恼，充满痛苦，主要原因就在于缺乏一颗平常心，总是会有太多的计较，会有太多的得失之心，殊不知得与失都只是过眼云烟，得与失的真相，就是“塞翁失马”的道理。
“人之所教，我亦教之”——教育别人就是在教育自己，提醒别人也是在提醒自己；帮助、成全别人就是在帮助、成全自己，救赎自己的同时也是在救赎更多人。可见，自渡和度人实际上是一回事儿，当我们处在度人的过程之中，与此同时也一直都是在渡自己。
“强梁者不得其死，吾将以为教父”——可以这样说：所有的教育，包括佛菩萨的教育，神明仙灵的教育，归根结底都是在普及因果报应的教育。
✋热门推荐