层次不同，未必解释得通。

《道德经》中曾说过：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

人与人之间，最大的区别，不是身份和地位，而是认知层次的不同。

俗话说：“宁与同好争高低，不与傻瓜论长短。”

人与人之间本身就有差别，有的人认知层次已是无法改变，若是一味争辩，说什么都相当是鸡同鸭讲。

与其浪费时间争辩，不如努力提升自己，当你经历的更多，才会发现最好的争辩方式正是不辩。

正所谓：善者不辩，辩者不善，真正聪明的人，从不与人争辩。

《道德经》中曾说过：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
人与人之间，最大的区别，不是身份和地位，而是认知层次的不同。
有这样一则故事：
进京赶考的秀才和一位老农发生了争吵，两人争论不下，直到闹上公堂。
县令听闻争吵的缘由后，令人狠狠的将秀才打了二十大板。
秀才很是冤枉，委屈的说道：“明明三七就是二十一，他非说三七一十五，又怎会是我错了？”
县令沉吟道：“你没错，错的是堂堂一个秀才，竟然耗费时间和精力与目不识丁的老农发生争辩。”
俗话说：“宁与同好争高低，不与傻瓜论长短。”
人与人之间本身就有差别，有的人认知层次已是无法改变，若是一味争辩，说什么都相当是鸡同鸭讲。
与其浪费时间争辩，不如努力提升自己，当你经历的更多，才会发现最好的争辩方式正是不辩。
正所谓：善者不辩，辩者不善，真正聪明的人，从不与人争辩。

《道德经》中曾说过：“上士闻道，劝而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”
人与人之间，最大的区别，不是身份和地位，而是认知层次的不同。
有这样一则故事：
进京赶考的秀才和一位老农发生了争吵，两人争论不下，直到闹上公堂。
县令听闻争吵的缘由后，令人狠狠的将秀才打了二十大板。
秀才很是冤枉，委屈的说道：“明明三七就是二十一，他非说三七一十五，又怎会是我错了？”
县令沉吟道：“你没错，错的是堂堂一个秀才，竟然耗费时间和精力与目不识丁的老农发生争辩。”
俗话说：“宁与同好争高低，不与傻瓜论长短。”
人与人之间本身就有差别，有的人认知层次已是无法改变，若是一味争辩，说什么都相当是鸡同鸭讲。
与其浪费时间争辩，不如努力提升自己，当你经历的更多，才会发现最好的争辩方式正是不辩。
正所谓：善者不辩，辩者不善，真正聪明的人，从不与人争辩。