#不变随缘[超话]#《大乘妙法莲华经》讲记
  序品第一 16 — 20

      
       16.第七个次第是别教。从「亦空亦有」两门而入，代表作是《大方广佛华严经》。它既要见空性，然后从空出有，大作佛事。在某种程度上，它圆融了通教、藏教、小乘、人道、天道。
      
       17.所以《华严经》有无量法门，修得好可以破除十二分无明。而且，这个法门比通教更难成就。往往接触了《华严经》，你心易乱。你要把它读一遍的话，都不知道要读多长时间。
      
       18.这以上就是对人、天、声、缘、藏、通、别这圆人前七种方便简单概括了一下。也就是佛陀前41年所讲之法，把它说为「戏论法」。
      
       19.讲完了「结缘法」，就是「成就法」，毫无疑问，是「圆教」。它的代表作有《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《心经》等。它是从「非空非有」二门而入，但是这个「非空非有」是「对有说空，对空说有」。它把八大次第圆融为一体，叫「一心三藏」；而别教是讲「次第三藏」。别教还要修三大阿僧祇劫，三大阿僧祇劫啊！阿僧祇在印度里是一百多位的大数：一劫是百万亿年，你算算看多少。
      
       20.可是到了圆教，不可思议啊！哪是三大阿僧祇劫？三世要不了，三年要不了，三天要不了，三个小时也要不了……你当下一念就能成就！一步登天！佛在《法华经》《楞严经》少说十几处，多说几十处都在提醒我们，当下就成佛！
      #顿悟菩提##万法唯心现唯识变#

佛陀在世时，有次去托钵乞食，却被一个人当街辱骂，骂得实在难听。

佛陀平静地问他：“如果你送给邻居一件礼物，他拒绝接收，那这个礼物最后是在谁手上？”

那人疑惑地说：“当然还在我手上。”

佛陀说：“同样的，你对我的辱骂，我也不接受，最终还会归还于你。辱骂是恶行，得不到回应，恶语只能像回音一样回荡在你心中。就像人不能脱离自己的影子，同样恶行也不会离开做它的人，它们还会回来加重你的痛苦。醒悟吧，认识你自己，邪念恶行都会慢慢消失！”

那人突然醒悟，向佛陀跪下说：“您是个真正的圣人，您以祝福的话回应恶语，您太了不起了！”

佛陀说：你我并无不同，区别是我已觉悟，而你尚未，但你终有觉悟的一天！

听完这个故事，我忽然明白，别人在辱骂我时，犹如端上一盆新鲜出厕的大便，盼我趁热吃下。我若一时不忍……后果实在不堪设想！

嗯，我现在遇到误会，讽刺，谩骂，杠头，我就保持沉默，因为，自己对自己负责！ https://t.cn/8kWbegC

行善是养生基础，阴德是第一营养

中医有句话，叫做身体比大脑聪明。我们这个身体，天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。色身是最为宝贵的，天地造化，也是摩尼宝珠，用这个人身，才能成佛。佛陀才说，人身难得。那难得在于，用它能成佛。

很多人误认为，身体健康与否，靠的是吃的营养。黄帝内经说，人鼻子吸收天的五气，嘴巴吃地的五味。但要知道，人吃的东西，不仅是可见的物质，还有不可见的物质。比如说，一个人拥有仁义礼智信，这五个性德，它也会产生能量。这五种能量，就要靠修行了，靠福报。这个色身，佛教叫做报身，就是过去的果报，善报恶报通通在这个色身上展现。

第一等的养生，就是去行善积德。人去行善时，尤其是心善时，他身体就好。五脏中，心是君主之官，心是君王，管理着全身。要是心坏了，那再吃多少营养，人体都不会吸收。修行人，不要特别照顾这个色身，只要按照规律走，就是禅宗讲的，饥来则食，困来则眠，他就可以很健康。

人身体不健康，其实不缺营养，吃五谷就有营养了，但吃进去，却无法完全吸收，这就是业障了。比如说，有的人吃什么都没有胃口，导致每餐都来吃酸辣，这就是口味败坏了，也是舌根功德不足。这就是业障。念佛久了，吃白开水都有味道。第一说明你肾精比较足，口中会出甘露，第二说明舌根功德具足，那他身体就比较健康。