有信士咨询家里恭请的神像应该怎么供奉？今日来给大家科普一下：
道教礼仪||家居供神
敬香礼仪
也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
一：焚香方法
具体做法：
(1)选三柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方<我们的右方>一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。
二;敬香时间
按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）
跪拜礼仪
上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
道教礼叩姿势有二：
一:三礼三叩
道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。
双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。
右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。
抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。
如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。
二：三礼九叩
三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。
对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
供品
道教认为，我们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应该经常予以供养。“供，享献也；养，以饮食供奉也。”
敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为“五供”。在做道场的时候，则要在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。现今道观所献供品，一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。对于财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在一起供奉的话，也可以给财神供荤腥的，就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。
供品多长时间换一次
对于不新鲜的（如水果等易腐烂供品）最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。
神像和神桌的清洁
神像可以在重大节日前（最好在三月三、九月九和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。
神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上香前清洗
清洁完后要记得上香叩拜。
道教礼仪||家居供神
敬香礼仪
也称献香，世人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓"一柱真香通信去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
一：焚香方法
具体做法：
(1)选三柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间一支，再插神像左手方<我们的右方>一支，最后插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在一个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)
(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。
二;敬香时间
按仪规要天天上香，现在人们生活忙碌，我一般要求在每月的初一、十五敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子一定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的三元三会日要上香供奉，三元是农历的正月十五、七月十五、十月十五。三会是正月初七、七月初七、十月初七。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）
跪拜礼仪
上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
道教礼叩姿势有二：
一:三礼三叩
道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱一，手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。
双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余四指抱右手，躬身一礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。
右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。
抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。
如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。
二：三礼九叩
三礼九叩是道教隆重大礼。逢初一、十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。
对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
供品
道教认为，我们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应该经常予以供养。“供，享献也；养，以饮食供奉也。”
敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为“五供”。在做道场的时候，则要在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合称为“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供这些等级之分。每五盘（或碗、或碟）供品为一堂。现今道观所献供品，一般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。对于财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在一起供奉的话，也可以给财神供荤腥的，就像一个吃素的和一个吃荤腥的在一个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是。平常家里做一点好吃的要随时上供。
供品多长时间换一次
对于不新鲜的（如水果等易腐烂供品）最好在早上或者上午换。对于水等长供供品最好在初一、十五上香前更换。
神像和神桌的清洁
神像可以在重大节日前（最好在三月三、九月九和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。
神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上香前清洗
清洁完后要记得上香叩拜。
【一月十九日:圣灵为我们祈求】
鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。罗马书8:27
我们只有一条亲近上帝的管道。我们的祷告借着唯一的圣名—我们的中保主耶稣的名才能上达祂面前。我们的诸般祈求必须出自祂灵的感动。圣所的香炉里没有凡火可被点燃在上帝面前。照样，若我们的祷告蒙上帝悦纳，主必亲自点起我们心中那股燃烧的欲望。并且圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 YRP 26.2
对我们需要的深切感知，和对所求之事强烈的热望，必须是我们祷告的特征，否则它们必不蒙垂听。但是我们不可因为没有立即得到应允，就感到灰心，而停止我们的祈求。“天国是努力进入的，努力的人就得着了。” 马太福音11:12
“努力”在这里的意思是指一种圣洁的热诚，如同雅各所表现的。我们不必自行努力，使自己的情感沸腾，而是安静、持续地把我们的祈求，呈达到恩典的宝座前。我们的工作乃是要在上帝面前谦卑、认罪，凭信亲近上帝。主答允但以理的祷告，并非为了但以理可以荣耀他自己，而是为要叫那项福分反映出上帝的荣耀。上帝的计划是在祂的恩典及安排中启示祂自己。我们祷告的目标必须是荣耀上帝，而非荣耀自己。
当我们看到我们实际上的软弱、无知和无助时，我们就要以谦卑的恳求者身份来到上帝面前。任何人若骄傲和自以为义，都是因为不认识上帝和基督的缘故。人不认识上帝的无误指标，就是他自觉伟大，良善。心灵的骄傲总是与对上帝的无知连接在一起。使我们发现自己黑暗与缺乏的，乃是从上帝来的亮光。当上帝的荣耀启示给但以理时，他喊着说∶“我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。” 但以理书10:8
谦卑的寻求者见到上帝真体那一刻，就必如但以理一样看见他自己。这不会使人心灵狂傲虚妄，但使人深觉上帝的圣洁，及祂要求的公义。—评论与通讯, 一八九七年二月九日
鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。罗马书8:27
我们只有一条亲近上帝的管道。我们的祷告借着唯一的圣名—我们的中保主耶稣的名才能上达祂面前。我们的诸般祈求必须出自祂灵的感动。圣所的香炉里没有凡火可被点燃在上帝面前。照样，若我们的祷告蒙上帝悦纳，主必亲自点起我们心中那股燃烧的欲望。并且圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 YRP 26.2
对我们需要的深切感知，和对所求之事强烈的热望，必须是我们祷告的特征，否则它们必不蒙垂听。但是我们不可因为没有立即得到应允，就感到灰心，而停止我们的祈求。“天国是努力进入的，努力的人就得着了。” 马太福音11:12
“努力”在这里的意思是指一种圣洁的热诚，如同雅各所表现的。我们不必自行努力，使自己的情感沸腾，而是安静、持续地把我们的祈求，呈达到恩典的宝座前。我们的工作乃是要在上帝面前谦卑、认罪，凭信亲近上帝。主答允但以理的祷告，并非为了但以理可以荣耀他自己，而是为要叫那项福分反映出上帝的荣耀。上帝的计划是在祂的恩典及安排中启示祂自己。我们祷告的目标必须是荣耀上帝，而非荣耀自己。
当我们看到我们实际上的软弱、无知和无助时，我们就要以谦卑的恳求者身份来到上帝面前。任何人若骄傲和自以为义，都是因为不认识上帝和基督的缘故。人不认识上帝的无误指标，就是他自觉伟大，良善。心灵的骄傲总是与对上帝的无知连接在一起。使我们发现自己黑暗与缺乏的，乃是从上帝来的亮光。当上帝的荣耀启示给但以理时，他喊着说∶“我见了这大异象便浑身无力，面貌失色，毫无气力。” 但以理书10:8
谦卑的寻求者见到上帝真体那一刻，就必如但以理一样看见他自己。这不会使人心灵狂傲虚妄，但使人深觉上帝的圣洁，及祂要求的公义。—评论与通讯, 一八九七年二月九日
【谁告诉你的，烧香越多就越灵？！】
想必你已经听说
春节长假里各个佛教圣地都被挤爆
连续大量的烧香焚烛
五台山的一座香炉都被烧化坍塌了
......
人们怀着对未来的美好期望
在中国传统的新年初始之际
走进寺院礼佛本是好事
但佛菩萨的慈悲和护佑
绝不仅限于春节期间
更与人们烧香焚烛的数量无关
佛说有求皆苦，无求乃乐
除了求平安、求健康、求婚姻
现代人还求升职、求加薪、求发财
......
真正烧穿香炉的是现代社会中
人们那么多炙热而猛烈的欲望
礼佛与行善 日日是好日
任何一天、一个周末
带着内心的虔诚
带着美好的愿望
在任何一尊佛像前恭敬礼拜
哪怕清净身心念一声佛号
都能感通诸佛菩萨
若真要通过某些形式来表现虔诚
那也千万别把菩萨给熏跑啦~
礼佛上香一支或三支即可
鲜花供佛更是一个好选择
鲜花、清水、蔬果等
都是礼佛最恰当的供养之一
愿大家都保有宁静祥和的心态
能放下多少欲望
就放下了多少烦恼
也更容易感受到幸福
#五台山香炉被烧塌#
想必你已经听说
春节长假里各个佛教圣地都被挤爆
连续大量的烧香焚烛
五台山的一座香炉都被烧化坍塌了
......
人们怀着对未来的美好期望
在中国传统的新年初始之际
走进寺院礼佛本是好事
但佛菩萨的慈悲和护佑
绝不仅限于春节期间
更与人们烧香焚烛的数量无关
佛说有求皆苦，无求乃乐
除了求平安、求健康、求婚姻
现代人还求升职、求加薪、求发财
......
真正烧穿香炉的是现代社会中
人们那么多炙热而猛烈的欲望
礼佛与行善 日日是好日
任何一天、一个周末
带着内心的虔诚
带着美好的愿望
在任何一尊佛像前恭敬礼拜
哪怕清净身心念一声佛号
都能感通诸佛菩萨
若真要通过某些形式来表现虔诚
那也千万别把菩萨给熏跑啦~
礼佛上香一支或三支即可
鲜花供佛更是一个好选择
鲜花、清水、蔬果等
都是礼佛最恰当的供养之一
愿大家都保有宁静祥和的心态
能放下多少欲望
就放下了多少烦恼
也更容易感受到幸福
#五台山香炉被烧塌#
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