牧心如牛(上)——略说《十牛图颂》
要管理好我们的心,具体操作就要讲到调心,我把心比喻成牛。当过农民的人都知道,一条牛从不听话、不耕田、不做活,要把它调伏得听话、干活、耕田,要经过一段的时间。调伏牛,就是要让它驯服。要让牛驯服,不是件容易的事情,要下苦功夫。
古人把调伏心牛的过程分为十个阶段,并画成十幅图画,每幅图画步步递进,连环成套,使得我们一看这十幅图,就能明白是怎么回事。《十牛图》又配十首诗,每一首诗说明每一幅图的内容,也就是说明用功在那一个阶段的境界和方法是什么。它既有功夫和见地的内容,也有文学意义,对于接引一些有文化的人进入禅的修炼,有很大的作用。从宋朝开始,大概不下二十位禅师都用诗歌的语言描述《十牛图》。最早的《十牛图颂》,是宋朝的廓庵禅师写的,以后的禅师都是来和他的诗。
我们不要纯粹从文学的角度来看这些诗,一定要结合功夫与见地来读,这样就会对怎样管理此心有一个非常形象地了解。
一、寻牛
《十牛图颂》有十个阶段,第一是“寻牛”,寻找内心的这头牛。这头心牛已经走失了,不知道它藏在什么地方。是藏在草丛里?还是藏在树林里?藏在山崖下?藏在草丛里,比喻此心被邪见障蔽了;藏在高山上,比喻此心就被贡高我慢障住了;藏在泥沼里,就像水牛一样,它走到泥塘里,只有头露出来,整个身体都在泥水里头,水牛的颜色和泥巴没有两样,你要找确实很困难。泥沼是什么呢?就是我们的情欲,情欲把我们的心牛埋没了。所以我们就要找啊!在哪儿去找?就在是非得失之间,看我们怎样用心。所以要寻找这条心牛。廓庵禅师的诗写道:
茫茫拔草去追寻,水阔山遥路更深。
力尽身疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。
牛在什么地方啊?在草里面去找,在树林里面去找,在水边去找,力尽神疲也找不着。从早上找到晚上,还是不见牛的踪迹,只听到树上的蝉在唱歌。我们这个心茫茫不知何在,不得安宁。
这是修行的第一个阶段。意思是什么呢?就是说方法用不上。这个方法不对,那个方法也不对,心总安定不下来,妄想纷飞。师父啊,我是念佛好还是持咒好?还是参禅好?找不到一个调摄此心的方法。“以此空净眼,注意看一物”,“其心若弛散,急手还摄来,如绳系鸟足,欲飞还掣取”,就是讲管理此心、寻觅此心的过程。只要你肯用功夫,肯照方法去做,日久功深,自然有个入处,你不要半途而废,你要有决心。你要循着一定的规律有耐心地做下去,自然就会有一个结果。
二、见迹
牧心的第二个阶段是“见迹”。牛没有看见,但是看到牛走过的足迹。有足迹了,那牛一定是从这里走过去的,就可以循着足迹往前走,找到牛的好消息就在前面。见迹就比喻我们闻法听经初解义理,知道了要经过什么样的过程才能把心头的污泥浊水排除干净,找到了依之而修的方法。颂曰:
水边林下迹偏多,芳草离披见也么?
纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他?
在水边,在林下,见到了牛的足迹,而且不是一个,有很多。芳草离披见也么?在草丛里边也有足迹,由于风把草吹得倒伏下来,牛迹又被草遮住了。水边林下的足迹容易见,芳草离披那个地方的牛迹就不容易见。就是说,有时候清楚,有时候又糊涂了。“纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他?”这个“他”(音拖)字要读古音,读他(ta)就不押韵了。纵然是山很深,牛毕竟是很大的东西,辽天鼻孔,想藏也藏不住。就是说只要我们有决心,有信心,这个清净的心本来具足,时时显露,只要你专注不放松,自然有找到心牛的时刻。
三、见牛
第三个阶段是“见牛”。比喻功夫到了纯熟的地步,看见了牛。在禅宗的功夫上叫做“破本参”,或者叫开悟,或者叫见道。所谓见牛,就是比喻依靠闻法修学的功夫,见到自己本具之心牛。见到了牛,就是见到了法,见到了心。见到了法,就是见到了佛。但是不是到此一切事情都圆满完成了呢?还没有。那仅仅是找到了这头牛,进一步调伏的功夫还在后面。颂曰:
黄莺枝上一声声,日暖风和岸柳青。
只此更无回避处,森森头角画难成。
风和日丽,杨柳青青,表示我们内心的清净安详与安宁。忽然抓住了牛的鼻孔,见到了自己的心牛,这时候的快乐是无法描写的,所以是“森森头角画难成”。这个时候的心情“如人饮水,冷暖自知”。有人说,见到了心的那一刻,就好比在岸上待了很久很久的青蛙,忽然找到一汪清水,扑通一下,跳到水里去了。青蛙在水里游哇游哇,它那种快活,它那种惬意,它那种自在,只有青蛙自己知道,我们人很难去体会,只觉得它游得挺快乐。这说明一个什么问题呢?说明人真正是开悟了,见到此心了,那种受用是不共的,不能够与他人分享。外人只能够分享他外在的喜悦,不能分享他内心的安详自在。我们修行的人,有时候会有短暂的宁静,那种宁静也是不共的。外在的财富会丢失,会被人借出去不还,会被人骗走,我们内心的财富,开悟的受用,任何人都抢不走,骗不去。所以内心的财富重于外在的财富,内在的财富一旦拥有了,永远不会丢失。
—— 待续 —— #佛教##佛法看世间#
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/7cf0001cly1gmvo58hpbqj20zk0zj4ad.jpg)
要管理好我们的心,具体操作就要讲到调心,我把心比喻成牛。当过农民的人都知道,一条牛从不听话、不耕田、不做活,要把它调伏得听话、干活、耕田,要经过一段的时间。调伏牛,就是要让它驯服。要让牛驯服,不是件容易的事情,要下苦功夫。
古人把调伏心牛的过程分为十个阶段,并画成十幅图画,每幅图画步步递进,连环成套,使得我们一看这十幅图,就能明白是怎么回事。《十牛图》又配十首诗,每一首诗说明每一幅图的内容,也就是说明用功在那一个阶段的境界和方法是什么。它既有功夫和见地的内容,也有文学意义,对于接引一些有文化的人进入禅的修炼,有很大的作用。从宋朝开始,大概不下二十位禅师都用诗歌的语言描述《十牛图》。最早的《十牛图颂》,是宋朝的廓庵禅师写的,以后的禅师都是来和他的诗。
我们不要纯粹从文学的角度来看这些诗,一定要结合功夫与见地来读,这样就会对怎样管理此心有一个非常形象地了解。
一、寻牛
《十牛图颂》有十个阶段,第一是“寻牛”,寻找内心的这头牛。这头心牛已经走失了,不知道它藏在什么地方。是藏在草丛里?还是藏在树林里?藏在山崖下?藏在草丛里,比喻此心被邪见障蔽了;藏在高山上,比喻此心就被贡高我慢障住了;藏在泥沼里,就像水牛一样,它走到泥塘里,只有头露出来,整个身体都在泥水里头,水牛的颜色和泥巴没有两样,你要找确实很困难。泥沼是什么呢?就是我们的情欲,情欲把我们的心牛埋没了。所以我们就要找啊!在哪儿去找?就在是非得失之间,看我们怎样用心。所以要寻找这条心牛。廓庵禅师的诗写道:
茫茫拔草去追寻,水阔山遥路更深。
力尽身疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。
牛在什么地方啊?在草里面去找,在树林里面去找,在水边去找,力尽神疲也找不着。从早上找到晚上,还是不见牛的踪迹,只听到树上的蝉在唱歌。我们这个心茫茫不知何在,不得安宁。
这是修行的第一个阶段。意思是什么呢?就是说方法用不上。这个方法不对,那个方法也不对,心总安定不下来,妄想纷飞。师父啊,我是念佛好还是持咒好?还是参禅好?找不到一个调摄此心的方法。“以此空净眼,注意看一物”,“其心若弛散,急手还摄来,如绳系鸟足,欲飞还掣取”,就是讲管理此心、寻觅此心的过程。只要你肯用功夫,肯照方法去做,日久功深,自然有个入处,你不要半途而废,你要有决心。你要循着一定的规律有耐心地做下去,自然就会有一个结果。
二、见迹
牧心的第二个阶段是“见迹”。牛没有看见,但是看到牛走过的足迹。有足迹了,那牛一定是从这里走过去的,就可以循着足迹往前走,找到牛的好消息就在前面。见迹就比喻我们闻法听经初解义理,知道了要经过什么样的过程才能把心头的污泥浊水排除干净,找到了依之而修的方法。颂曰:
水边林下迹偏多,芳草离披见也么?
纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他?
在水边,在林下,见到了牛的足迹,而且不是一个,有很多。芳草离披见也么?在草丛里边也有足迹,由于风把草吹得倒伏下来,牛迹又被草遮住了。水边林下的足迹容易见,芳草离披那个地方的牛迹就不容易见。就是说,有时候清楚,有时候又糊涂了。“纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他?”这个“他”(音拖)字要读古音,读他(ta)就不押韵了。纵然是山很深,牛毕竟是很大的东西,辽天鼻孔,想藏也藏不住。就是说只要我们有决心,有信心,这个清净的心本来具足,时时显露,只要你专注不放松,自然有找到心牛的时刻。
三、见牛
第三个阶段是“见牛”。比喻功夫到了纯熟的地步,看见了牛。在禅宗的功夫上叫做“破本参”,或者叫开悟,或者叫见道。所谓见牛,就是比喻依靠闻法修学的功夫,见到自己本具之心牛。见到了牛,就是见到了法,见到了心。见到了法,就是见到了佛。但是不是到此一切事情都圆满完成了呢?还没有。那仅仅是找到了这头牛,进一步调伏的功夫还在后面。颂曰:
黄莺枝上一声声,日暖风和岸柳青。
只此更无回避处,森森头角画难成。
风和日丽,杨柳青青,表示我们内心的清净安详与安宁。忽然抓住了牛的鼻孔,见到了自己的心牛,这时候的快乐是无法描写的,所以是“森森头角画难成”。这个时候的心情“如人饮水,冷暖自知”。有人说,见到了心的那一刻,就好比在岸上待了很久很久的青蛙,忽然找到一汪清水,扑通一下,跳到水里去了。青蛙在水里游哇游哇,它那种快活,它那种惬意,它那种自在,只有青蛙自己知道,我们人很难去体会,只觉得它游得挺快乐。这说明一个什么问题呢?说明人真正是开悟了,见到此心了,那种受用是不共的,不能够与他人分享。外人只能够分享他外在的喜悦,不能分享他内心的安详自在。我们修行的人,有时候会有短暂的宁静,那种宁静也是不共的。外在的财富会丢失,会被人借出去不还,会被人骗走,我们内心的财富,开悟的受用,任何人都抢不走,骗不去。所以内心的财富重于外在的财富,内在的财富一旦拥有了,永远不会丢失。
—— 待续 —— #佛教##佛法看世间#
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【解小忧、暖民心,深圳福田警方真诚为群众办实事】
解小忧、暖民心,深圳福田警方真诚为群众办实事
为群众找回丢失手机、为迷路孩童联系家属……群众工作无小事,福田警方坚持从关心群众温暖的“小事”做起,为群众办实事、解难事,践行民生警务工作理念,点滴间关注“大民生”,成为群众眼里的“自家人”。
群众丢失手机求助,警方积极寻回
近日,市民罗先生来到深圳市公安局福田分局福强派出所,将一面写有“情系百姓,为民解忧”的锦旗送到民警手中,感谢民警帮助其找回丢失的手机。
“没想到民警发现我手机不是被盗窃后,还积极认真寻找。为民警认真负责的工作态度点赞。”罗先生表示。原来,近期罗先生因手机丢失向福强派出所报警称手机被盗。接警后,民警迅速赶到“案发现场”,通过多方询问,调取该区域的公共视频,民警发现,罗先生的手机并非是被盗,而是不小心遗失后被路人捡走。
“虽然该案不是盗窃案件,但涉及群众的利益,再小的事我们都全力以赴。”民警万红喜表示。当天,民警根据掌握的线索,走访周围群众,辗转多方联系上了拾获罗先生手机的人,并将手机物归原主。
钱包遗失急报警,民警及时寻回
“感谢福田警察,真没想到我这不见的钱包还能完好无损地找回来,什么都没少,啥事都没耽误,太感谢了!”市民王先生从华富派出所民警张帅手中拿回自己遗失的钱包时,十分激动地向民警表示感谢。
11月25日,王先生报警称,前一天晚上酒后乘车回家,醒来发现自己钱包找不着了。钱包里有现金、车钥匙、多张重要票据,故报警求助。
接报后,华富派出所民警张帅立即排查公共视频,并仔细询问王先生昨晚回家的经过。经查发现,王先生回家时手上并没有拿钱包,极有可能是不小心遗失在出租车上。经多方联系,民警联系上出租车司机。司机表示:“昨晚夜班结束时拾获了钱包,正准备将其交给公司。”司机第一时间就将王先生的钱包送到了派出所。
钱包失而复得,王先生再三对认真负责的民警和拾金不昧的司机道谢:“谢谢你们!生活在有这么多好人的福田,真是幸福!”
巡逻时遇迷路男童,民警急寻其家属
近日,莲花派出所巡防队队员徐勇文在巡逻时遇见一迷路小男孩,男孩约5岁,只知道自己是跟爸爸一起出门玩耍的,不能说出家长的姓名或联系方式。
徐勇文立即向派出所报告该情况。民警黄嘉敏、何振忠赶赴现场,耐心询问小孩家属的信息和特征,同时发动群防群治力量,并沟通公园管理方,利用园内广播寻找男孩父亲。
“这么小的孩子,和家人走失,肯定很没有安全感,家人一定也着急。我们一边照顾好孩子,一边就想着尽快找到孩子家属。”民警黄嘉敏表示。
好在不久,男孩的父亲就急匆匆赶来。民警在确认其父亲身份后,叮嘱其带孩子要多留心,男孩父亲抱着孩子连连向警方致谢。
![](https://wx2.sinaimg.cn/large/006jXssDgy1gl6a7c8erij30u00mijwm.jpg)
解小忧、暖民心,深圳福田警方真诚为群众办实事
为群众找回丢失手机、为迷路孩童联系家属……群众工作无小事,福田警方坚持从关心群众温暖的“小事”做起,为群众办实事、解难事,践行民生警务工作理念,点滴间关注“大民生”,成为群众眼里的“自家人”。
群众丢失手机求助,警方积极寻回
近日,市民罗先生来到深圳市公安局福田分局福强派出所,将一面写有“情系百姓,为民解忧”的锦旗送到民警手中,感谢民警帮助其找回丢失的手机。
“没想到民警发现我手机不是被盗窃后,还积极认真寻找。为民警认真负责的工作态度点赞。”罗先生表示。原来,近期罗先生因手机丢失向福强派出所报警称手机被盗。接警后,民警迅速赶到“案发现场”,通过多方询问,调取该区域的公共视频,民警发现,罗先生的手机并非是被盗,而是不小心遗失后被路人捡走。
“虽然该案不是盗窃案件,但涉及群众的利益,再小的事我们都全力以赴。”民警万红喜表示。当天,民警根据掌握的线索,走访周围群众,辗转多方联系上了拾获罗先生手机的人,并将手机物归原主。
钱包遗失急报警,民警及时寻回
“感谢福田警察,真没想到我这不见的钱包还能完好无损地找回来,什么都没少,啥事都没耽误,太感谢了!”市民王先生从华富派出所民警张帅手中拿回自己遗失的钱包时,十分激动地向民警表示感谢。
11月25日,王先生报警称,前一天晚上酒后乘车回家,醒来发现自己钱包找不着了。钱包里有现金、车钥匙、多张重要票据,故报警求助。
接报后,华富派出所民警张帅立即排查公共视频,并仔细询问王先生昨晚回家的经过。经查发现,王先生回家时手上并没有拿钱包,极有可能是不小心遗失在出租车上。经多方联系,民警联系上出租车司机。司机表示:“昨晚夜班结束时拾获了钱包,正准备将其交给公司。”司机第一时间就将王先生的钱包送到了派出所。
钱包失而复得,王先生再三对认真负责的民警和拾金不昧的司机道谢:“谢谢你们!生活在有这么多好人的福田,真是幸福!”
巡逻时遇迷路男童,民警急寻其家属
近日,莲花派出所巡防队队员徐勇文在巡逻时遇见一迷路小男孩,男孩约5岁,只知道自己是跟爸爸一起出门玩耍的,不能说出家长的姓名或联系方式。
徐勇文立即向派出所报告该情况。民警黄嘉敏、何振忠赶赴现场,耐心询问小孩家属的信息和特征,同时发动群防群治力量,并沟通公园管理方,利用园内广播寻找男孩父亲。
“这么小的孩子,和家人走失,肯定很没有安全感,家人一定也着急。我们一边照顾好孩子,一边就想着尽快找到孩子家属。”民警黄嘉敏表示。
好在不久,男孩的父亲就急匆匆赶来。民警在确认其父亲身份后,叮嘱其带孩子要多留心,男孩父亲抱着孩子连连向警方致谢。
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