今天也是real开心的一天啦
每次逛宜家总有一种想成家的冲动、温馨柔和又炫酷、哎哟太喜欢啦!然后、我真的是要吹爆宜家的镜子、太显高显瘦了吧!等我有了 一定找个最喜欢的抱回家!
还有某人晚上拍的夜景啊、也是超好看了!“但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。”什么时候才能见到啊、真的好想念(虽然这个死小孩玩嗨了不理我)
最后吹爆我林林的颜、越来越get到少爷的颜了。顺便感谢我的快乐源泉王彦霖王大爷、是您让我这个无聊的夜晚重新焕发生机(啊哈哈哈哈哈哈,我要卡在铁门槛里出不去了)
每次逛宜家总有一种想成家的冲动、温馨柔和又炫酷、哎哟太喜欢啦!然后、我真的是要吹爆宜家的镜子、太显高显瘦了吧!等我有了 一定找个最喜欢的抱回家!
还有某人晚上拍的夜景啊、也是超好看了!“但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。”什么时候才能见到啊、真的好想念(虽然这个死小孩玩嗨了不理我)
最后吹爆我林林的颜、越来越get到少爷的颜了。顺便感谢我的快乐源泉王彦霖王大爷、是您让我这个无聊的夜晚重新焕发生机(啊哈哈哈哈哈哈,我要卡在铁门槛里出不去了)
立春吟诗 | 知否?朱淑真何许人也
#才女辣妹抑郁妇#
“爆竹声中腊已残,绀酥酒暖烛花寒。朦胧晓色笼春色,便觉风光不一般。”
谁呀?谁呀?这么有才,那么那么那么多年前就知道2019的春节除夕竟然和立春撞到了一起,而且撞的是那样的自然、那样的和谐、那样的不管不顾。“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。”这还了的,这简直就是在前门大街当众相拥相吻呢。
“欲系青春,少住春还去。”罢,罢,罢,反正100年才有三次立春撞除夕,让他们好好见个面,说说话,聊聊天吧。
聊什么呢,就聊聊这个先知先觉的朱淑真,谁是朱淑真?哪儿的人?什么人?
知否?知否?应是绿肥红瘦的李清照,知道吧。
朱淑真就应该是她的闺蜜,就应该是她的同代人,只不过李清照的芭蕉叶,遮住了朱淑真的垂柳枝。
她,身居闺阁却思“楼外垂杨千万缕。”
她,也有那火辣辣的爱“但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。”
她,初为人妇也会在立春之日“生菜乍挑宜卷饼,罗播旋剪称联权。”
她,不堪新婚相思苦巧作“圈儿词”寄夫君,信上无一字,尽是圈圈点点,却让夫君快马加鞭到眼前。
“相思欲寄无从寄,画个圈儿替。话在圈儿外,心在圈儿里。单圈儿是我,双圈儿是你。你心中有我,我心中有你。月缺了会圆,月圆了会缺。整圆儿是团圆,半圈儿是别离。我密密加圈,你须密密知我意。还有数不尽的相思情,我一路圈儿圈到底。”
她,红颜薄命自多情“把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨。”
她,婚姻坎坷不强求,自愈,自了断“粉泪共、宿雨阑干,清梦与寒云寂寞。除却。”
100年偶遇立春撞除夕,让我们有幸结识这位李清照的同龄人,她的青春火辣,她的冰雪聪慧,她的寻寻觅觅凄凄惨惨比之李清照还要不寻常,不寻常。
立春撞除夕,朱淑真真真切切告诉我们:莫负春光善待自己 “胭脂为脸玉为肌,未趁春风二月期。”
爱你!
2019.2.4西木妧
#才女辣妹抑郁妇#
“爆竹声中腊已残,绀酥酒暖烛花寒。朦胧晓色笼春色,便觉风光不一般。”
谁呀?谁呀?这么有才,那么那么那么多年前就知道2019的春节除夕竟然和立春撞到了一起,而且撞的是那样的自然、那样的和谐、那样的不管不顾。“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀。”这还了的,这简直就是在前门大街当众相拥相吻呢。
“欲系青春,少住春还去。”罢,罢,罢,反正100年才有三次立春撞除夕,让他们好好见个面,说说话,聊聊天吧。
聊什么呢,就聊聊这个先知先觉的朱淑真,谁是朱淑真?哪儿的人?什么人?
知否?知否?应是绿肥红瘦的李清照,知道吧。
朱淑真就应该是她的闺蜜,就应该是她的同代人,只不过李清照的芭蕉叶,遮住了朱淑真的垂柳枝。
她,身居闺阁却思“楼外垂杨千万缕。”
她,也有那火辣辣的爱“但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。”
她,初为人妇也会在立春之日“生菜乍挑宜卷饼,罗播旋剪称联权。”
她,不堪新婚相思苦巧作“圈儿词”寄夫君,信上无一字,尽是圈圈点点,却让夫君快马加鞭到眼前。
“相思欲寄无从寄,画个圈儿替。话在圈儿外,心在圈儿里。单圈儿是我,双圈儿是你。你心中有我,我心中有你。月缺了会圆,月圆了会缺。整圆儿是团圆,半圈儿是别离。我密密加圈,你须密密知我意。还有数不尽的相思情,我一路圈儿圈到底。”
她,红颜薄命自多情“把酒送春春不语,黄昏却下潇潇雨。”
她,婚姻坎坷不强求,自愈,自了断“粉泪共、宿雨阑干,清梦与寒云寂寞。除却。”
100年偶遇立春撞除夕,让我们有幸结识这位李清照的同龄人,她的青春火辣,她的冰雪聪慧,她的寻寻觅觅凄凄惨惨比之李清照还要不寻常,不寻常。
立春撞除夕,朱淑真真真切切告诉我们:莫负春光善待自己 “胭脂为脸玉为肌,未趁春风二月期。”
爱你!
2019.2.4西木妧
第一、怀胎时守卫爱护的恩德,偈颂说:
累世长劫造因结缘深重,今生才来寄托母亲怀胎;
月又一月逾过才生五脏,再过七个七天六精才开。
胎儿体重压力就像山岳,胎一动一止像坏劫风灾;
母为胎儿罗衣都不想挂,化妆镜台也惹盖了尘埃。
第二。临产受苦恩。颂曰
怀经十个月。难产将欲临。朝朝如重病。日日似昏沉。
难将惶怖述。愁泪满胸襟。含悲告亲族。惟惧死来侵。
第二、临盆生产受苦楚的恩德,偈颂说:
母亲怀胎经过满十个月,苦难的生产即将要来临;
早晨起床就像生了重病,天天神情闷重好似昏沉。
难将惶KB畏心情诉述,哀愁眼泪流满胸前衣襟;
语调含悲告诉亲族家人,惟独惧怕死神夺儿来侵。
第三。生子忘忧恩。颂曰
慈母生儿日。五脏总张开。身心俱闷绝。血流似屠羊。
生已闻儿健。欢喜倍加常。喜定悲还至。痛苦彻心肠。
第三、生了儿子忘记忧苦的恩德,偈颂说:
当慈母生产儿子的日子,五脏总都像要破裂撕开;
身体心神几要闷绝而死,鲜血直流好似屠宰猪羊。
生下以后听闻爱儿安健,心情欢喜更加倍于往常;
欢喜暂歇然而悲痛又到,难忍痛苦又在贯彻心肠。
第四。咽苦吐甘恩。颂曰
父母恩深重。顾怜没失时。吐甘无稍息。咽苦不颦眉。
爱重情难忍。恩深复倍悲。但令孩儿饱。慈母不辞饥。
第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德,偈颂说:
父母恩德高深且又重大,照顾怜爱从不疏忽失时;
吐甘喂儿没有稍作停息,自己咽下苦涩从不皱眉。
爱重为儿心情愁苦难忍,恩情深忧心又加倍伤悲;
但望能令孩儿吃饱满足,慈母不辞自愿挨饿受饥。
第五。回干就湿恩。颂曰
母愿身投湿。将儿移就干。两乳充饥渴。罗袖掩风寒。
恩连恒废枕。宠弄才能欢。但令孩儿稳。慈母不求安。
第五、回儿于乾自己就湿的恩德,偈颂说:
母亲甘愿自身投于污湿,而将爱儿移就于净且干;
两个母乳专为儿充饥渴,轻罗衣袖用来掩儿风寒。
恩爱怜惜恒常废枕不眠,宠爱逗弄才能感到心欢;
但愿能令孩儿获得安稳,慈母总不为己寻求平安。
第六。哺乳养育恩。颂曰
慈母像大地。严父配于天。覆载恩同等。父娘恩亦然。
不憎无怒目。不嫌手足挛。诞腹亲生子。终日惜兼怜。
第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德,偈颂说:
慈母让儿依靠就像大地,严父养育儿女可配于天;
天覆地载养育万物恩同,父母养儿恩德也是同然。
不厌丑陋更无怨恨怒目,不弃孩儿手足罹患痉挛,
对从母腹诞生亲生子女,好坏都是整天珍惜爱怜。
第七。洗涤不净恩。颂曰
本是芙蓉质。精神健且丰。眉分新柳碧。脸色夺莲红。
恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。只为怜男女。慈母改颜容。
第七、洗濯儿屎尿不净的恩德,偈颂说:
母体本来就像荷花芙蓉,精神气色原本健壮且丰;
两眉分开就像新柳翠碧,红颜脸色胜夺莲花粉红。
对儿恩爱深深摧残玉貌,洗濯不净损伤手盘五龙;
只为怜爱男孩以及女儿,慈母手粗脸皱改变颜容。
第八。远行忆念恩。颂曰
死别诚难忍。生离实亦伤。子出关山外。母忆在他乡。
日夜心相随。流泪数千行。如猿泣爱子。寸寸断肝肠。
第八、儿女远行深重忆念的恩德,偈颂说:
死亡永别母心诚属难忍,在生离家著实亦感悲伤;
儿子远行度出关隘山外,母忆挂念担心遥远他乡。
日夜母心相随离家游子,其心担忧流泪已数千行;
如同猿猴哭泣离别爱子,伤心难过寸寸哭断肝肠。
第九。深加体恤恩。颂曰
父母恩情重。恩深报实难。子苦愿代受。儿劳母不安。
闻道远行去。怜儿夜卧寒。男女暂辛苦。长使母心酸。
第九、深加体贴和抚恤的恩德,偈颂说:
父母对儿恩情极其重大,恩德深重报恩实在困难;
子受苦难父母愿代替受,孩儿辛劳母心疼惜不安。
听闻子女就要远行出去,怜爱儿心夜卧深觉孤寒;
男孩女儿短暂受到辛苦,就会长时使令父母心酸。
第十。究竟怜愍恩。颂曰
父母恩深重。恩怜无歇时。起坐心相逐。近遥意与随。
母年一百岁。长忧八十儿。欲知恩爱断。命尽始分离。
第十、究竟无穷怜愍的恩德,偈颂说:
父母恩德高深且又重大,给儿恩惠怜爱无停歇时;
起立坐下母心都相跟逐,接近或是遥远挂念共随。
老母年龄即使已一百岁,仍然常常担忧八十岁儿;
想知对儿恩爱何时断绝,命尽死了恩爱心才分离。’
佛告阿难。我观众生。虽绍人品。心行愚蒙。不思爹娘。有大恩德。不生恭敬。忘恩背义。无有仁慈。不孝不顺。阿娘怀子。十月之中。起坐不安。如擎重担。饮食不下。如长病人。月满生时。受诸痛苦。须臾产出。恐已无常。如杀猪羊。血流遍地。受如是苦。生得儿身。咽苦吐甘。抱持养育。洗濯不净。不惮劬劳。忍寒忍热。不辞辛苦。干处儿卧。湿处母眠。三年之中。饮母白血。婴孩童子。
佛陀又告诉阿难尊者说:‘我观察到很多众生,虽然传承了做为人子的品格,良心善行却受愚痴蒙蔽,不思念父母爹娘,于生育儿女有大恩德,不产生恭敬父母的心,忘了父母的恩德又违背了人子的道义,没有仁爱慈悲的心肠,忤逆不孝不顺从父母。做母亲的阿娘怀孕生子,在十个月怀胎的期间中,起立坐下都感到不安,像擎负著重担,三餐饮食也吃不下,就像患了长期疾病的人。十月期满临盆生产的时候,受尽诸般的痛苦,在片刻的须臾间已产出婴儿,心又恐惧无常死神又要来侵夺。这时就像宰杀了猪羊,母体血流遍满地面。受了像这样的苦楚,才生产得到孩儿身体,从此自己吞咽苦涩而吐出甘味来喂食爱儿,怀抱扶持养育婴儿。为儿洗濯屎尿等不干净的秽物,不惮畏辛劳。自己忍受著寒冷忍受著炎热,不推辞任何辛苦。干净的地方让爱儿睡卧,尿湿污秽的地方慈母自己躺著睡眠。哺乳喂奶的三年期间中,孩子都是喝饮母体白色鲜血的乳汁。
乃至成年。教导礼义。婚嫁营谋。备求资业。携荷艰辛。勤苦百倍。不言恩惠。
从婴孩抚养成少年的童子,乃至成年壮大,教导处世的礼节义理,为儿女完成婚姻嫁娶,帮助孩子经营事业谋生,多方谋求资财和业务,提携子女并荷负重担是非常艰难辛苦,虽然殷勤受苦几百倍,也不说起自己对儿女的恩惠。
男女有病。父母惊忧。忧极生病。视同常事。子若病除。母病方愈。如斯养育。愿早成人。及其长成。反为不孝。尊亲与言。不知顺从。应对无礼。恶眼相视。
男孩女儿有了病,父母心里就惊慌担忧,常为儿女担忧至极而生病,却把自己的病视同很平常的事情。子女如果病患除去好了,父母因为担忧所引起的病也才痊愈好了起来。像这样辛苦的养育,但愿儿女早日长大成人。可是有些儿女等到他们长大成人,不但不报答父母恩德反而忤逆不孝,本应受到尊敬的父母双亲对他说话,都不知道应该顺从父母的意思,面对父母应答对话毫无礼貌,甚至用凶恶的眼光相向仇视。
累世长劫造因结缘深重,今生才来寄托母亲怀胎;
月又一月逾过才生五脏,再过七个七天六精才开。
胎儿体重压力就像山岳,胎一动一止像坏劫风灾;
母为胎儿罗衣都不想挂,化妆镜台也惹盖了尘埃。
第二。临产受苦恩。颂曰
怀经十个月。难产将欲临。朝朝如重病。日日似昏沉。
难将惶怖述。愁泪满胸襟。含悲告亲族。惟惧死来侵。
第二、临盆生产受苦楚的恩德,偈颂说:
母亲怀胎经过满十个月,苦难的生产即将要来临;
早晨起床就像生了重病,天天神情闷重好似昏沉。
难将惶KB畏心情诉述,哀愁眼泪流满胸前衣襟;
语调含悲告诉亲族家人,惟独惧怕死神夺儿来侵。
第三。生子忘忧恩。颂曰
慈母生儿日。五脏总张开。身心俱闷绝。血流似屠羊。
生已闻儿健。欢喜倍加常。喜定悲还至。痛苦彻心肠。
第三、生了儿子忘记忧苦的恩德,偈颂说:
当慈母生产儿子的日子,五脏总都像要破裂撕开;
身体心神几要闷绝而死,鲜血直流好似屠宰猪羊。
生下以后听闻爱儿安健,心情欢喜更加倍于往常;
欢喜暂歇然而悲痛又到,难忍痛苦又在贯彻心肠。
第四。咽苦吐甘恩。颂曰
父母恩深重。顾怜没失时。吐甘无稍息。咽苦不颦眉。
爱重情难忍。恩深复倍悲。但令孩儿饱。慈母不辞饥。
第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德,偈颂说:
父母恩德高深且又重大,照顾怜爱从不疏忽失时;
吐甘喂儿没有稍作停息,自己咽下苦涩从不皱眉。
爱重为儿心情愁苦难忍,恩情深忧心又加倍伤悲;
但望能令孩儿吃饱满足,慈母不辞自愿挨饿受饥。
第五。回干就湿恩。颂曰
母愿身投湿。将儿移就干。两乳充饥渴。罗袖掩风寒。
恩连恒废枕。宠弄才能欢。但令孩儿稳。慈母不求安。
第五、回儿于乾自己就湿的恩德,偈颂说:
母亲甘愿自身投于污湿,而将爱儿移就于净且干;
两个母乳专为儿充饥渴,轻罗衣袖用来掩儿风寒。
恩爱怜惜恒常废枕不眠,宠爱逗弄才能感到心欢;
但愿能令孩儿获得安稳,慈母总不为己寻求平安。
第六。哺乳养育恩。颂曰
慈母像大地。严父配于天。覆载恩同等。父娘恩亦然。
不憎无怒目。不嫌手足挛。诞腹亲生子。终日惜兼怜。
第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德,偈颂说:
慈母让儿依靠就像大地,严父养育儿女可配于天;
天覆地载养育万物恩同,父母养儿恩德也是同然。
不厌丑陋更无怨恨怒目,不弃孩儿手足罹患痉挛,
对从母腹诞生亲生子女,好坏都是整天珍惜爱怜。
第七。洗涤不净恩。颂曰
本是芙蓉质。精神健且丰。眉分新柳碧。脸色夺莲红。
恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。只为怜男女。慈母改颜容。
第七、洗濯儿屎尿不净的恩德,偈颂说:
母体本来就像荷花芙蓉,精神气色原本健壮且丰;
两眉分开就像新柳翠碧,红颜脸色胜夺莲花粉红。
对儿恩爱深深摧残玉貌,洗濯不净损伤手盘五龙;
只为怜爱男孩以及女儿,慈母手粗脸皱改变颜容。
第八。远行忆念恩。颂曰
死别诚难忍。生离实亦伤。子出关山外。母忆在他乡。
日夜心相随。流泪数千行。如猿泣爱子。寸寸断肝肠。
第八、儿女远行深重忆念的恩德,偈颂说:
死亡永别母心诚属难忍,在生离家著实亦感悲伤;
儿子远行度出关隘山外,母忆挂念担心遥远他乡。
日夜母心相随离家游子,其心担忧流泪已数千行;
如同猿猴哭泣离别爱子,伤心难过寸寸哭断肝肠。
第九。深加体恤恩。颂曰
父母恩情重。恩深报实难。子苦愿代受。儿劳母不安。
闻道远行去。怜儿夜卧寒。男女暂辛苦。长使母心酸。
第九、深加体贴和抚恤的恩德,偈颂说:
父母对儿恩情极其重大,恩德深重报恩实在困难;
子受苦难父母愿代替受,孩儿辛劳母心疼惜不安。
听闻子女就要远行出去,怜爱儿心夜卧深觉孤寒;
男孩女儿短暂受到辛苦,就会长时使令父母心酸。
第十。究竟怜愍恩。颂曰
父母恩深重。恩怜无歇时。起坐心相逐。近遥意与随。
母年一百岁。长忧八十儿。欲知恩爱断。命尽始分离。
第十、究竟无穷怜愍的恩德,偈颂说:
父母恩德高深且又重大,给儿恩惠怜爱无停歇时;
起立坐下母心都相跟逐,接近或是遥远挂念共随。
老母年龄即使已一百岁,仍然常常担忧八十岁儿;
想知对儿恩爱何时断绝,命尽死了恩爱心才分离。’
佛告阿难。我观众生。虽绍人品。心行愚蒙。不思爹娘。有大恩德。不生恭敬。忘恩背义。无有仁慈。不孝不顺。阿娘怀子。十月之中。起坐不安。如擎重担。饮食不下。如长病人。月满生时。受诸痛苦。须臾产出。恐已无常。如杀猪羊。血流遍地。受如是苦。生得儿身。咽苦吐甘。抱持养育。洗濯不净。不惮劬劳。忍寒忍热。不辞辛苦。干处儿卧。湿处母眠。三年之中。饮母白血。婴孩童子。
佛陀又告诉阿难尊者说:‘我观察到很多众生,虽然传承了做为人子的品格,良心善行却受愚痴蒙蔽,不思念父母爹娘,于生育儿女有大恩德,不产生恭敬父母的心,忘了父母的恩德又违背了人子的道义,没有仁爱慈悲的心肠,忤逆不孝不顺从父母。做母亲的阿娘怀孕生子,在十个月怀胎的期间中,起立坐下都感到不安,像擎负著重担,三餐饮食也吃不下,就像患了长期疾病的人。十月期满临盆生产的时候,受尽诸般的痛苦,在片刻的须臾间已产出婴儿,心又恐惧无常死神又要来侵夺。这时就像宰杀了猪羊,母体血流遍满地面。受了像这样的苦楚,才生产得到孩儿身体,从此自己吞咽苦涩而吐出甘味来喂食爱儿,怀抱扶持养育婴儿。为儿洗濯屎尿等不干净的秽物,不惮畏辛劳。自己忍受著寒冷忍受著炎热,不推辞任何辛苦。干净的地方让爱儿睡卧,尿湿污秽的地方慈母自己躺著睡眠。哺乳喂奶的三年期间中,孩子都是喝饮母体白色鲜血的乳汁。
乃至成年。教导礼义。婚嫁营谋。备求资业。携荷艰辛。勤苦百倍。不言恩惠。
从婴孩抚养成少年的童子,乃至成年壮大,教导处世的礼节义理,为儿女完成婚姻嫁娶,帮助孩子经营事业谋生,多方谋求资财和业务,提携子女并荷负重担是非常艰难辛苦,虽然殷勤受苦几百倍,也不说起自己对儿女的恩惠。
男女有病。父母惊忧。忧极生病。视同常事。子若病除。母病方愈。如斯养育。愿早成人。及其长成。反为不孝。尊亲与言。不知顺从。应对无礼。恶眼相视。
男孩女儿有了病,父母心里就惊慌担忧,常为儿女担忧至极而生病,却把自己的病视同很平常的事情。子女如果病患除去好了,父母因为担忧所引起的病也才痊愈好了起来。像这样辛苦的养育,但愿儿女早日长大成人。可是有些儿女等到他们长大成人,不但不报答父母恩德反而忤逆不孝,本应受到尊敬的父母双亲对他说话,都不知道应该顺从父母的意思,面对父母应答对话毫无礼貌,甚至用凶恶的眼光相向仇视。
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