題前撂话：他性也就是自性，他性自性都是空。
【十二门论】103
【龙树菩萨造】
【姚秦三藏鸠摩罗什译】
【六棵树Gyffs白话文】

白话文：“如果说一切事物都没有确定的自性，却依靠他物的自性而产生，这也是不对的。为什么呢？如果没有自性，怎能从他物的自信产生呢？因为有自性才有他物的他性，而且他性本身也就是自性。为什么呢？因为他性就是他物的自性。如果自性不成立，他性也不成立。如果事物的自性和他性都不成立，离开事物的自性和他性，哪里还有什么事物呢？”

原文：【若谓诸法无自性，从他性有者，是亦不然，何以故？若无自性，云何从他性有？因自性，有他性故。又他性，即亦是自性，何以故？他性即是他自性故。若自性不成，他性亦不成；若自性、他性不成，离自性、他性，何处更有法？】

《对十二门论的解读》
对手拿不出事物具有自性的证据，却相信有一种极微小的不可分割的物质存在，说这种叫作极微或基本粒子的东西是有自性的，而世界上的一切事物都是由这种极微或基本粒子组成的，因为这种极微或基本粒子具有自性，所以，由极微或基本粒子组成的万物也就相应地有了‘自性’，这种极微或基本粒子相对于万物来说就是他性，而我的自性就是别人的他性，别人的自性对于我来说就是他性。他性也就是自性。自性破了，他性也就破了。如果没有自性和他性，又哪里有真实存在的事物呢？

（反复注明：龙树的《十二门论》，不仅于宗教、哲学、社会学和逻辑学应占据辉煌的地位，就连在当今量子力学当家的科学界，也应当享受当仁不让的尊敬，可惜缺少通俗易懂的白话文，本人不揣浅陋于数年前曾有翻译，并在文后加了自己的悟解，因是个人之见，文义应以原文为准。现稍加添减出帖，白话译文和讨论文字，都是本人原创，如需转载请注明作者及出处。）

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看到一段‮特话‬别喜欢，也分‮给享‬你们：

一定‮结要‬婚才算‮满圆‬吗？一定要赚‮多很‬钱才算成功吗？一定要长‮好得‬看才有人‮欢喜‬吗？
我来这个‮界世‬不是‮了为‬繁衍后代，‮不也‬是参加‮场一‬考试来让人打‮，分‬而是看‮怎花‬么开，水‮么怎‬流，太阳怎‮升么‬起，夕阳又何‮落时‬下。
我活在‮世这‬上无非想‮白明‬些道理，做些有‮的趣‬事，见‮想见‬见的人，‮界世‬这么大，‬大家何必过同一种‮生人‬呢？

这个世界，好女人遇不到好男人，好男人找不到好女人，想过日子的偏偏找的人不安分。
没结婚的想结婚，结婚的又不珍惜，离婚的又再婚......
命运总是捉弄人。
尘世间的阴差阳错，造就了多少痴男怨女，爱恨情仇。
这一生，你遇见谁，辜负谁？谁又伤害了你，缠绕着，撕扯着，是缘分，还是注定，怎一个情字说得清？
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