村里的博物馆
最大的感受是万物皆可展览
各类生活用品随手一放就是展品
几十年几百年前的东西随便摸随便拍照
一路走来
无非是看看毛利人瀑布跳水
小溪边打打水漂
Waipu的洞穴里探探险
欣赏一下巨大的kauri树
其实这么多年过去了
我依然热爱着大自然
依然喜欢看风景
喜欢看林间的风吹动树枝
喜欢阳光下自己的影子
世俗之事本不应将我束缚
我是清都山水郎
天教分付与疏狂
诗万首,酒千觞
几曾著眼看侯王
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一路走来
无非是看看毛利人瀑布跳水
小溪边打打水漂
Waipu的洞穴里探探险
欣赏一下巨大的kauri树
其实这么多年过去了
我依然热爱着大自然
依然喜欢看风景
喜欢看林间的风吹动树枝
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世俗之事本不应将我束缚
我是清都山水郎
天教分付与疏狂
诗万首,酒千觞
几曾著眼看侯王
#音速推荐# 万能青年旅店 -《冀西南林路行》
十年磨一剑,摇滚乐队万能青年旅店发布第二张专辑《冀西南林路行》, 一共收录八首曲目,这是一张需要从头听到尾的作品,保持了整体的统一又兼具了风格多样性,万青把一些怪力乱神的东西写进了歌词,还有一些字里行间透露出的惆怅,西郊有密林,祝君出重围。如果你喜欢自然,喜欢山水,你会喜欢这一张专辑。
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欲,最基本的一关是男女之欲,两性关系都是荷尔蒙在作怪,你要是能化掉这荷尔蒙,也不要谈修定通气脉,就成功了一半。过了这一关,到了色界的几关就比较容易。
看各位修道,都是在二界关上徘徊,像跷跷板一样,醒了就上升,不醒就再下堕。做工夫修道,到了一定程度就像站在跷跷板上,难啊!道家讲炼精化气,炼气化神,炼神还虚,的确有这样的次第。炼精化气做到了就精满不思淫,气满了就不思食,神满就不思睡,都是确实的工夫。
到了这样的程度,才能说基本上破了两性欲的这一关,只是身欲。还没破眼、耳、鼻、舌四个欲关呢!看了美丽的衣裳、秀丽的山水你还喜欢吗?喜欢就着欲了。舌是食欲,比身欲还难解脱。譬如这有一杯茶,茶叶要一万块钱一两,想喝一杯吗?这一念就可以把你的欲逗起来,饮食之欲难解脱啊!
你能解脱欲就超越欲界天去了色界天,可是在色界天还要求解脱。这里代大家提出个问题,你说欲、色这么难解脱,可是有的人不爱漂亮,是无欲无色了吗?还有的人,自己长得体面,可是偏偏爱上众人认为不漂亮又笨拙的人,原因何在?刚才说欲界是荷尔蒙在作怪,色界就不是荷尔蒙在作怪,是神经在作怪。无色界呢?是感情的情在作怪,情人眼里出西施就是情的原因。所以“乍睹梨涡倍有情”,碰到情,你一点办法没有。我积数十年之经验,很多男女同学告诉我,他们这一辈子绝不谈情。我说,这个话好像是我前几辈子发过的愿,你碰到了个冤家,他不想你,你要想他。这就印证了《红楼梦》中的话——“不是冤家不聚头,冤家聚头几时休”,这就是情。
——南怀瑾老师讲述《维摩诘的花雨满天》
看各位修道,都是在二界关上徘徊,像跷跷板一样,醒了就上升,不醒就再下堕。做工夫修道,到了一定程度就像站在跷跷板上,难啊!道家讲炼精化气,炼气化神,炼神还虚,的确有这样的次第。炼精化气做到了就精满不思淫,气满了就不思食,神满就不思睡,都是确实的工夫。
到了这样的程度,才能说基本上破了两性欲的这一关,只是身欲。还没破眼、耳、鼻、舌四个欲关呢!看了美丽的衣裳、秀丽的山水你还喜欢吗?喜欢就着欲了。舌是食欲,比身欲还难解脱。譬如这有一杯茶,茶叶要一万块钱一两,想喝一杯吗?这一念就可以把你的欲逗起来,饮食之欲难解脱啊!
你能解脱欲就超越欲界天去了色界天,可是在色界天还要求解脱。这里代大家提出个问题,你说欲、色这么难解脱,可是有的人不爱漂亮,是无欲无色了吗?还有的人,自己长得体面,可是偏偏爱上众人认为不漂亮又笨拙的人,原因何在?刚才说欲界是荷尔蒙在作怪,色界就不是荷尔蒙在作怪,是神经在作怪。无色界呢?是感情的情在作怪,情人眼里出西施就是情的原因。所以“乍睹梨涡倍有情”,碰到情,你一点办法没有。我积数十年之经验,很多男女同学告诉我,他们这一辈子绝不谈情。我说,这个话好像是我前几辈子发过的愿,你碰到了个冤家,他不想你,你要想他。这就印证了《红楼梦》中的话——“不是冤家不聚头,冤家聚头几时休”,这就是情。
——南怀瑾老师讲述《维摩诘的花雨满天》
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