我们对任何顺逆均须保持清净的洞见,视一切的相为圆满清净,勿使自心入于染污之中。我们必须以自身所处的地方,即为莲师净土铜色山的宫殿,而周围的亲戚朋友为勇父与空行,一切的音声都为无休止的莲师咒音。
坐时观想莲师安坐于我的顶上,为我至诚的依怙。行走时,观想莲师以及他的净土就在我右肩上,对他环绕恭敬。并应进一步观想,不仅铜色山为莲师的宫殿,即使莲师身上的每一个毛孔,均住有千千万万的莲师宫殿以及其眷属。
饮食之前,观想所有食物及饮料变为甘露与白菩提,并供养。第一份予安住于喉间的莲师,而将其剩余残食当作是莲师对我们的赐予,并藉以推持生命。如此,则可以消除对美食的执着与贪欲。
夜晚就寝之前,应观想全日安坐于我顶上的莲师,现在慢慢进入我头中,逐渐下降至心轮,安坐于半透明发光之红莲花上。莲花上的四朵花瓣微开,于是莲师放出无量光芒,照亮我全身及卧室。旋即又遍照整个法界,当整个法界转化成清净光明之后,我即安住在寂静纯然,而不失觉知的清净自性之中。
坐时观想莲师安坐于我的顶上,为我至诚的依怙。行走时,观想莲师以及他的净土就在我右肩上,对他环绕恭敬。并应进一步观想,不仅铜色山为莲师的宫殿,即使莲师身上的每一个毛孔,均住有千千万万的莲师宫殿以及其眷属。
饮食之前,观想所有食物及饮料变为甘露与白菩提,并供养。第一份予安住于喉间的莲师,而将其剩余残食当作是莲师对我们的赐予,并藉以推持生命。如此,则可以消除对美食的执着与贪欲。
夜晚就寝之前,应观想全日安坐于我顶上的莲师,现在慢慢进入我头中,逐渐下降至心轮,安坐于半透明发光之红莲花上。莲花上的四朵花瓣微开,于是莲师放出无量光芒,照亮我全身及卧室。旋即又遍照整个法界,当整个法界转化成清净光明之后,我即安住在寂静纯然,而不失觉知的清净自性之中。
#原始佛法# 普通人修止观,犹如平民上战场
普通人修止观,犹如平民上战场,找死,这样形容一点都不夸张。
止观是佛让弟子做的专业修行,就是找一个业处,心专注在那,比如呼吸这个业处,专注于呼吸,随后观察,随着定力增强,心也会随之清净,觉悟,证得圣果,但这个过程无比枯燥,《清净道论》里的心护长老,心无旁骛的修行了60年才证得阿罗汉果,可见修解脱之难。出家的比丘修止观,他们有优越的条件每天思维解脱,几十年还不一定呢?
你一个在家人想修止观,这不是纯粹搞笑嘛!
普通人修止观,犹如平民上战场,找死,这样形容一点都不夸张。
止观是佛让弟子做的专业修行,就是找一个业处,心专注在那,比如呼吸这个业处,专注于呼吸,随后观察,随着定力增强,心也会随之清净,觉悟,证得圣果,但这个过程无比枯燥,《清净道论》里的心护长老,心无旁骛的修行了60年才证得阿罗汉果,可见修解脱之难。出家的比丘修止观,他们有优越的条件每天思维解脱,几十年还不一定呢?
你一个在家人想修止观,这不是纯粹搞笑嘛!
喜欢徒步爬山的人,是喜欢清静,能够享受孤独,耐得住寂寞,内心有一个不一样的美丽世界的人。
这样的人,年轻时候多是理想主义者。
气场不一样,心情就不一样,在办公室职场,在人多之处,拉帮结伙,是非争斗,你想清净也清净不下来,你想保持独立也难以实现。
在户外高山之巅,在旷野徒步,你很轻松的就静下心来,就能卸下来精神的负担。就能和自己相处,变得非常自在轻松,完全活在自己的天性中,不需要去伪装和刻意委屈自己。
对于发自内心的、真正喜欢爬山徒步的人,而不是受别人影响喜欢爬山徒步,而不是为了表现标榜自己的喜欢,是真正的喜欢,哪怕是穷苦潦倒也喜欢,哪怕就自己独自一人也喜欢,哪怕被世界冷落也喜欢,这样的人一生都在追求终极的自由,能够独立思考,内心有诗意,对精神生活要求高于物质生活。
这样的人,年轻时候多是理想主义者。
气场不一样,心情就不一样,在办公室职场,在人多之处,拉帮结伙,是非争斗,你想清净也清净不下来,你想保持独立也难以实现。
在户外高山之巅,在旷野徒步,你很轻松的就静下心来,就能卸下来精神的负担。就能和自己相处,变得非常自在轻松,完全活在自己的天性中,不需要去伪装和刻意委屈自己。
对于发自内心的、真正喜欢爬山徒步的人,而不是受别人影响喜欢爬山徒步,而不是为了表现标榜自己的喜欢,是真正的喜欢,哪怕是穷苦潦倒也喜欢,哪怕就自己独自一人也喜欢,哪怕被世界冷落也喜欢,这样的人一生都在追求终极的自由,能够独立思考,内心有诗意,对精神生活要求高于物质生活。
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