《孟子》告子尽心下

不仁而得国篇

孟子曰：“不仁而得国者有之矣，不仁而得天下者未之有也。”

参考译文:孟子说：“不施行仁德却能得到一个国家的，有这样的事；不施行仁德，却能得到天下，这样的事不曾有过。”

读后感: ​​​诸侯国和天下不是同一个概念， 诸侯国是诸侯的国家，它可以由受封、 继承而得；天下是天下人的天下，必须有政治主张和治国纲领才能取得，统治者只有施行仁政和恩泽人民才能不被推翻。 同时，即使诸侯在本国施以仁政，也会由于天时、地利、人和等多方面的制约，而不一定能得到天下，何况那些不在本国施以仁政的诸侯呢？

孟子提出过“仁者无敌”的思想，只要真正实行仁政，民众归之，如水归海，沛然不可挡。在战国时期，几乎所有诸侯都崇尚武力，对此，孟子更是明确警醒他们道:“以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。”以德服人的德政思想，最早是孔子提出来的，子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。” 孟子将其进一步发扬光大，将仁政思想转化成一套具体的施政方案，这在中国以德治国思想的发展里程碑中写下了浓墨重彩的一笔。

后来的秦始皇，虽然用武力统一了天下，正是由于不实行仁政，多靠严刑峻法，以此秦帝国也只是昙花一现。

和朋友交往也是一样，你比较仁义，你的朋友就多。那些坑骗朋友的，朋友怎么可能会多。[笑cry]

20220519 周四 四月十九 晴 [作揖][微风]

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

注释：
北辰：北极星。
共：同“拱”。环绕。

翻译：
孔子说：“国君治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。”

实践：
以德服人，组织团结大多数人。 ​

#出道吧新星#13.16 叶公问政。子曰：『近者说，远者来。』

译文：叶公问为政之道。夫子说：『离得近的高兴，离得远的赶过来。』

体会：近者说，远者来，是什么东西使然呢？无非是仁义，无非是笃行，无非是心悦诚服。

附：小诗·读《论语》13·16

长年累月使无猜，
近者心欢远者来；
君主行仁人在看，
一滴一点必胸怀。