虚不受补 吃点补药就上火！补之前这么吃 做到正确进补 虚不受补 吃点补药就上火！补之前这么吃 做到正确进补。执业中医科李主任 2022-5-18.
大家好，我是中医李大夫。
大家都知道有个说法叫虚不受补。意思是虽然体质很虚，但是一补就会出问题，比如会出现上火之类的表现，由此无法接受补益之法和补益之品，的确是有这种情况，但是不是虚不受补，就只能不补了。绝对不是，因为虚不受补的人，往往是虚弱更严重，他们更需要补。只不过这个补就非常需要技巧了。
从这个角度上说，虚不受补，其实是对医生的提醒，而对病人来说，只要是虚就都需要补，而且必须补。
虚不受补 吃点补药就上火！补之前这么吃 做到正确进补
有一种虚不受补的人，他们非常瘦弱，免疫力非常低，稍微有一点儿风吹草动就要受影响。而这种干瘦的人通常是阴虚的，所以稍微补点热药就会上火，这是比较棘手的，虚不受补了其实这种情形医圣张仲景早在他的金匮要略里就已经提出了，他把这种情形称为虚劳诸不足。就是虚弱的人有很多很多的不足，会有干瘦虚弱，各种酸软无力，好像什么地方都虚，而且消化功能还特别弱。所谓饮食短少。什么意思呢？就是什么都不敢吃，多吃一点就难受，这就导致了他们或许弱，更容易罹患其他疾病。所以张仲景针对这类患者，早就留下了经典方剂，就是薯蓣丸。
虚不受补 吃点补药就上火！补之前这么吃 做到正确进补
这个方剂前三个药，奠定了薯蓣丸这个方子的主攻方向。第一是山药。之后是甘草和大枣，这三个药都是为了儒养脾胃之阴的，因为虚不受补的人，脾胃已经干枯劳损，没有津液濡养了。怎么可能在指望它们去消化食物呢，所以先要用这三个药来调养脾胃。山药是入脾肾二经的，古代医家早就知道山药的补肾功力，所以在补肾名药六味地黄丸中山药是与补肾要药的熟地、山萸肉是并肩的。薯蓣丸用山药先改善脾胃急需的这个状态。同时也是为了从补肾的深度去健脾，先改善这个人对营养的接受能力再补充营养。
所以像这些自认为需补受补的人呢，不妨让中医适当辩证一下，用薯蓣丸这个方剂加减调理一下。 https://t.cn/A6XNPMG8
大家好，我是中医李大夫。
大家都知道有个说法叫虚不受补。意思是虽然体质很虚，但是一补就会出问题，比如会出现上火之类的表现，由此无法接受补益之法和补益之品，的确是有这种情况，但是不是虚不受补，就只能不补了。绝对不是，因为虚不受补的人，往往是虚弱更严重，他们更需要补。只不过这个补就非常需要技巧了。
从这个角度上说，虚不受补，其实是对医生的提醒，而对病人来说，只要是虚就都需要补，而且必须补。
虚不受补 吃点补药就上火！补之前这么吃 做到正确进补
有一种虚不受补的人，他们非常瘦弱，免疫力非常低，稍微有一点儿风吹草动就要受影响。而这种干瘦的人通常是阴虚的，所以稍微补点热药就会上火，这是比较棘手的，虚不受补了其实这种情形医圣张仲景早在他的金匮要略里就已经提出了，他把这种情形称为虚劳诸不足。就是虚弱的人有很多很多的不足，会有干瘦虚弱，各种酸软无力，好像什么地方都虚，而且消化功能还特别弱。所谓饮食短少。什么意思呢？就是什么都不敢吃，多吃一点就难受，这就导致了他们或许弱，更容易罹患其他疾病。所以张仲景针对这类患者，早就留下了经典方剂，就是薯蓣丸。
虚不受补 吃点补药就上火！补之前这么吃 做到正确进补
这个方剂前三个药，奠定了薯蓣丸这个方子的主攻方向。第一是山药。之后是甘草和大枣，这三个药都是为了儒养脾胃之阴的，因为虚不受补的人，脾胃已经干枯劳损，没有津液濡养了。怎么可能在指望它们去消化食物呢，所以先要用这三个药来调养脾胃。山药是入脾肾二经的，古代医家早就知道山药的补肾功力，所以在补肾名药六味地黄丸中山药是与补肾要药的熟地、山萸肉是并肩的。薯蓣丸用山药先改善脾胃急需的这个状态。同时也是为了从补肾的深度去健脾，先改善这个人对营养的接受能力再补充营养。
所以像这些自认为需补受补的人呢，不妨让中医适当辩证一下，用薯蓣丸这个方剂加减调理一下。 https://t.cn/A6XNPMG8
#医师报·早报分享#你或许听说过一类被称为“顺行性遗忘症”的失忆症，患者保留了患病以前的记忆，但不能再形成新的记忆。顺行性遗忘症患者亨利·莫莱森在一次颞叶切除手术后永远活在了1953年：他无法记住新的总统是谁，不记得之后的几十年里与他天天见面的医生，也不能在镜子里认出老去的自己。他的记忆保质期是20秒，如此短的记忆时间在脑科学史上也是孤例。换句话说，他失去了感受分钟的能力。——【美】迪恩·博南诺《大脑是台时光机》
今天是3月25日，星期五 农历二月廿三 北京雾 5°C~7℃ 如下是：今日『早读分享』第230期
【医学家年会】
1、韩德民院士：百年未有之大变局下院长攻略
第七届医学家年会的院士论坛环节中，韩德民院士带来的是书记、院长都关心的“院长攻略”。韩德民院士指出，健康中国发展战略，健康是目标，医疗是保障。在生老病死的自然规律中，过去医疗的力量集中在病和死两个方面，但今后随着健康中国战略的落地，要将生命健康维护放在第一位。（来源：医师报）
2、支修益：做科普 不言乏力不言放弃
从医40载， 他为肺癌的防治工作倾注心血。临床上，他在全国较早地开展了肺癌多学科诊疗平台、早期肺癌微创外科手术和CT引导下射频消融治疗肺癌 ; 科研上，他创建了首都医科大学肺癌诊疗中心、北京医学会胸外科分会和北京医学教育协会胸外科分会，成立了中华医学会胸心血管外科学分会肺癌学组、中国胸外科肺癌联盟和中国医药教育协会肺癌医学教育委员会 ; 科普宣传方面，发起创立中国抗癌协会科普部和科普专业委员会、中国癌症基金会肿瘤防控与科普部，在国家主流媒体科普访谈数百场，出版了十几册肺癌防治科普图书。
他是首都医科大学肺癌诊疗中心主任、首都医科大学宣武医院胸外科首席专家支修益教授。（来源：医师报）
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1、国家卫生健康委：各级医疗机构不得以任何理由推诿、拒绝患者（来源：央视网）
2、国务院安委办、应急管理部：全面排查整治重大安全风险（来源：光明网-《光明日报》）
【权威发布】
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四川泸州纳溪区发生一起食物中毒事件 造成4人死亡
3月23日16时26分，四川泸州市纳溪区公安分局报告称，丰乐镇有4人死亡。
经调查核实，4名死者都曾于3月21日晚在该镇石通村参加同一场丧事并就餐。公安机关提取死者血样送检，检测出甲醇成分。结合公安机关调查和医疗救治专家诊断，死亡人员符合甲醇中毒特征，有证据证明系误食醇基燃料所致。
截至目前，除4名死者外，还有13人因误食醇基燃料在医院接受观察治疗，暂无生命危险。（来源：央视新闻客户端）
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研究证实新冠病毒是美国公司制造
2019年7月，美国暴发“电子烟肺炎”。11月，一批美国龙虾通过冷链运输到湖北武汉；12月，武汉新冠肺炎疫情暴发。与这批龙虾有接触的商户员工和使用过龙虾包装袋的商店工作人员成为最早一批感染者，而美国“电子烟肺炎”却随之消失。这背后到底发生了什么？（来源：中国日报）
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命中的钱财是由什么决定的？人的福报大小究竟体现在哪些方面？
有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。
生死皆因福报使然
贫富不均本身就是一种社会常态。当金钱成为一种人生价值的衡量标准和尺度，贫富之间的对立和矛盾就在所难免。可问题是，穷人不会因为憎恨和妒忌富人而使处境有所改观，反而会雪上加霜。世上有长命百岁之人，也有出生即殁的众生。寿数与金钱无关，只与福报相连。
当然，现在的人大多善于用钱买命，比如，肝脏坏了花钱换肝，心脏坏了可以花钱换心，处处可以闻到一股“有钱就是一切的味道”，因而，很多人便陷入了一个误区：以为钱可以解决一切。然而，是否想过，生病是一种福报亏空的迹象，能治愈是因为上天有好生之德，给我们机会改恶从善。能够有这种觉悟的人，一般会活得自在些。若一味地认为“吃五谷杂粮的人哪儿不生病的”，那可能已经走入歧途了。
曾经有一个案例，说一富豪为尽孝道，将罹患癌症的母亲送至最昂贵的医院、找了最好的专家、用了最好的药物、住在最豪华的病房里治疗，据说短短一个月便斥资三千多万，且花上百万请高僧诵经祈福。不料，花这么多钱也买不了命，等法事结束以后，她母亲也撒手归西。这个故事极具讽刺性。
另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。
其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。
修行再好的人也无法出离生死。重生恶死并非可以不死，而是淡化对死亡的恐惧，像庄子一样齐同生死，然后不被生死观念束缚。而克服这种恐惧的唯一方法就是活在众生心中，像神一样可以不生不灭。神不必标明自己的功德，却能被人们叩拜和需求，因此，神不会死亡或被毁灭，神不需要福报，但成为神便已经是最大的福报。
就此而言，一个人寿数的多少是由福德决定的，世间的财富不可能左右寿命。换句话说，一个人不会因为富有而长寿，也不会因为贫困而夭亡，皆因福报使然，福尽而寿终。福不足者，或报之以贫，或报之以病，或报之以死，非人力可为。
八字是前世修行的结果
我听人说，能够感应到什么样的灵魂前来投胎与自家祖上的阴德和孩子父母的修行有关，我想，这一点是说得过去的。
而如何感应到命局较好的孩子，多半靠自己的修行，所谓善有善报，真心行善的人所生的孩子大多数是前来报恩的，而那些心性较差的人则多生不义之子，父母和孩子之间似乎构成了一种令人难以捉摸的因果关系。
当然，如前所说，当一个孕妇行将生产，则必须有灵魂入胎，因此，虽然预产期似乎是预测生产时间的科学方法，然而，即使孕妇已经具备了所有生产的条件，依然有很多人出现难产的状况，或者孩子生出来后不哭、不出声等情况，这些情况大多与前来投胎的灵魂有关，一般情况下，当前来投胎的灵魂一到，即能顺利生产。这些现象听起来很玄乎，实际上是最自然不过的了。
死亡也是修行的结果
同样，一个人的死亡也是如此。一次，一位朋友跟我分享，说他一次前往医院探视即将咽气的亲戚。他看着亲戚很痛苦，但一直无法咽气。朋友说，他当时闻到病房里有一股浓浓的泥土味，觉得有些奇怪。
这时，有一位老人过来跟他说：“小伙子，你还是出去一会吧。你在这里待着，老人走不了呀。”朋友问：“为什么？”老人回答：“你是修行人，有很高的修为，你在这里，鬼差不敢进来锁魂。你还是出去吧，别耽误了时辰。”朋友听完，没说什么，便出去回避。约五分钟后，当他回到病房时，那亲戚已经离开人世。
每每讲起这种故事，总会给人一种神经兮兮的感觉，不过，其实是我们懂得太少，对我们的世界了解不多。话说，一个人修行了一段时间之后，身上便会有一种灵光护卫身体。这种灵光普通人看不到，但在鬼神的眼里则一目了然，何人善、何人恶，修行如何，自有分明。一般情况下，灵光是伪装不出来的。据说，修行人所到之处，鬼妖回避，神灵敬仰，因此，修行人本身就可以趋吉避凶。
修行所结的善缘
我听过一个故事，说曾经有一户阴德深厚的人家，有一年，村里被强匪打劫，唯独这家人安然无恙。当土匪被官府捉拿提审时，问为何其他家人都被打劫，唯独没有打劫这家人。土匪回答：他们去打劫这家时，被守在门口的金甲神将赶了出来，尝试了几次均无功而返。或许，这就是“积善之家必有余庆”的道理，绝非虚言。积善之家，神灵护持。
道经云：积善修德之人，将死之时，仙童接引，超生仙界。而德行深厚之人，亦可投胎至富贵人家，这些都是善缘使然。同样，积不善之人，身殁之后由鬼差押解至阴曹地府，“受种种苦恼，悉无人形，五体坏烂，饥餐猛火，渴饮溶铜，足履刀山，身负铁杖。遍体流血,悲号彻天。”（《太上老君说解怨拔罪妙经》）其实，善恶皆有报，全在一念中。修行的利益，就在于此。
修行所结的善缘，天地皆知，鬼神皆晓。念善、行善、言善，则神灵护持，鬼魂敬而远之。真心行善之人，总能感应善缘，得厚福之子孙，天不欺人，道不远人。慈悲。
有关钱财和福报的问题，千百年来不断被质疑、探索，却很少有人能找到答案。事实上，很多以为，一个人只要身心健康便能长寿，享尽福禄，因此，养生之道便大行其道。然而，当我们掌握了很多精妙绝伦的养生方法以避开死亡之际，最后发现我们其实也难以避开死亡。
虽说死亡与健康本身有很大的关系，但与心性善良者相比要逊色得多。心性善良者不悲不苦、不急不燥、不忧不喜、不争不怒，在那些长寿者身上体现的淋漓尽致，最重要的是，长寿者多无病无灾。不得不说，长寿是一种福报，无病无灾是一种福报，与金钱的富有相比，无病无灾已经体现了上天对善者的仁慈。
生死皆因福报使然
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另，一位阴德厚重、福德充满的朋友曾三次在惨烈车祸中幸免于难，与死神擦肩而过、毫发未伤，为人称道。而在同一起车祸中，一富豪之子却未能幸免。虽说“意外和明天不知谁先到来”，但福德厚重之人自然不必有所顾虑。与人间相比，阴曹地府要公平公正得多。修行的好坏只与自身有关，即使不为人晓，功德也不会被上天磨灭。
其实，很多人都持有这样的观念，以为不顺的时候去庙里拜拜，烧烧香、磕磕头就好了，以为这便是修行，那我们可能误解了修行。修是为了避免心生邪念，行是勉励济度众生。烧香磕头是信仰的表达，去恶从善是修行的开始。只不过，很多人将重心放在信仰的表达上，而忽略了修行中最重要的内容，这就有些本末倒置了。
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