活动还是满精彩的，因为天气预报了下雨天所以整个区域人很少。听保安说平时停车就要好久。感觉赚了三小时。[笑cry][笑cry][笑cry]也不枉我下高速排了半天的队了。夜场去玩增加了篝火晚会，全场嗨爆，特别是吐火和火把秀还有烟花秀。[心][心][心]最近总觉得世事无常，出来玩要趁早，不管刮风下雨出太阳。

实际上，“玄”只不过是古代人类认识自然的一种认识符号。古代人们认识天体运行，最直接的是观察太阳的运行，通过视、测、思的方式，得出的认识以一个“玄”字来代表。
观察运动：观察太阳的东升西降，发现运行是有规律的。
测绘图形：通过树圭表测玄影的方法，画出太阳运行反映在地面的图示。不管是一日间的太阳运行，还是一年间的太阳运行，用这种方法画出的图形都是有意义的。
思考对比：对所视所测的结果进行思考，发现宇宙运行是有规律的。
由太阳的运行推及天地宇宙，人们认为“道”主导着天地，所以把道的运行也归结为“玄”运。道在天运行为玄，天道运行循环往复周行而不殆，即为玄而又玄，世间万物因道的玄而又玄而发生着生生化化之妙，玄运则妙生也。
由此可知：
玄，来源于天道之运，化生阴阳之德、五行之德，作用于世间万物。
道运行生玄，玄代表了道的运行。玄代表动力、代表运行、产生功能。
“玄”最初属于唯物主义的概念，老子所用之“玄”完全是天道运行的概念。后人加入了思辨的内涵，产生了“玄学”，玄学之玄与老子之玄是不同的两种概念，不可混淆。
（参见《老子天道论》）

《道德经》主要论述了“道”和“德”，有的版本明确把它分为道经与德经两部分。道，讲的是宇宙起源和总规律；德，说的是我们如何按照道的规律去修身增能量。德经占了一多半的章节，可见修德积德的重要性。老子在《道德经》里讲了各种各样的德，包括上德、下德、孔德、含德、常德、广德、建德等等。而玄德无疑是老子最看重的德。我们常说，重要的事情讲三遍。而老子在《道德经》中就把“玄德”明确讲了三遍。

“玄德”第一次出现在《道德经》第十章中，“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”天地自然，虽然滋生万物，养育万物，做了很多成就万物的事情，但它从不以功自居；它让万物自由生长，顺其自然地发展，不会去约束它、主宰它。这种表现就是玄德。“玄”的本义是赤黑色，这种颜色较为模糊，由此引申出深奥，玄妙等意思。所以，玄德就是深奥的德、看不出的德、玄妙的德。老子形容“道”是“玄之又玄”，可见玄德也是最接近道的一种德。

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