先师特别强调推介每天兼念的四位本尊的咒

1、这里说的本尊不是指终生修行、靠它成就的那种专修法门,而是指功能性的本尊。譬如说,西藏僧人都有自己的专修法门,与此同时,还会有一些功能性的本尊,譬如求长寿依靠A法门、求智慧依靠B法门、对付旁门左道用C法门.....那样。别半桶水学了几句佛教就想当然,觉得一门专修什么的。如果你有超级的信心而且得到了成就,单单靠念佛号可能也能解决一切问题,这点没错。可是,一般人来说,还没有成就,也没有那么大的信心,那么,佛经确实有说过,A事情求A本尊最管用、B情况呢就念B的咒语最好......这也是佛经说的,不是我们自己编的。如果不需要这么多,佛陀何必说那么多?也有人最爱逼逼空性、无分别。问题是,你还没有证空逼什么呢?有病、没病对你来说有没有分别?老板少发一个月工资你都要杀他,说这些“无分别”除了自己感觉良好以外,没有一条毛的意义嘛。所以,理解佛教必须全面,不要执一句就无视别的佛经。佛陀既然教了这么多,当然都是有用的嘛;而且不只是有用,是特别有用,譬如他说对付什么什么情况时XX法特别管用,那么我们佛教徒必须相信他不是随便说说来耍我们的。此外,专修、功能性的法门并没有矛盾。喇嘛们修功能性的法门时,是想着这些本尊,和自己的专修法门的本尊,是一体的,即自己的专修法门的化身。所以,这并不妨碍我们专修。

2、功能性的法门太多了,譬如智慧、长寿、除病.....各种各样。

3、先师不是一个传销、基督徒款的喇嘛。他对徒弟修不修其实是爱理不理的,几乎从不过问(似乎从来没有认真问过我每天到底念啥、有没有念、有没有中断誓言)。他的态度基本上就是同桌吃饭各自修行,你要什么我传你,念不念我不关心,你也不必告诉我。他特别不喜欢居士像和尚那样疯狂地修。他老说,该上班上班,该上学上学,做个好人,然后.....注意,是然后.....才尽力修一点。我们偶然问,不是越全职越好吗?他会答,是啊,要不你搬过来,我每天做饭给你吃,你闭关、出家?看,你又不愿意嘛!那么,在家人就当好在家人就是了,不要在家人做出家人的事,做好自己的责任才靠谱。可是,与此同时,他老说,现在年代危险,病毒很多、天灾人祸很多,最好每天念这些那些法门的咒语。

4、他最多推荐的是黑文殊,然后还有摩利支天、秘密马头明王、三身合一金刚手。黑文殊绝对是排第一的,他特别推荐。这不是一次两次。他真的会问,你们每天出门有没有念这个?现在很危险,要念喔!念了才出门上班!

5、这几个都是基本同目的的,都是为了保护。哪怕相信也不必全念,挑一个自己觉得投缘的即可。如何您去问先师,那么,基本上我可以代答,对于绝大多数人,他倾向推荐黑文殊,但会说另外三尊也是可以的、是同性质的法门。

6、以下我懒得写引号了,全部都来自先师开示的选段。

7、当然有灌顶最佳,有口传也行,但这里推介的是没有口传也可以念的。这不存在什么传说中的“上师开许普传”,它们本来就是可以念的。当然,如果你要超级认真对待,那么,还是最后求得传承最好咯。是的,黑文殊属于传说中不出寺墙的十三金法,但这是指古代、认真修行的情况,只是念一下求加持保护的话,一时半会没有传承也是可以念的。

8、这里只是介绍,我不教授。如果你要,你自己去找先师教授的咒、读音等等,不关我的事,我不会回答相关问题。

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黑文殊介绍:

修此本尊有极大的除障力量,衲本人亦曾亲自体验过它的殊胜灵应,所以衲常常鼓励弟子不论修哪一个法门,每天早上或每座修法前都宜加诵黑文殊师利的这两种咒各几次,以保护自己不受障碍。

在现今五浊恶世,常听电视新闻说有新的怪病及各种传染病,例如近来的非典型肺炎病毒等等。每早修诵此二咒,可以保证当天不受传染。如果持咒是为了预防传染病,应把双手合并放在面前,一边诵咒,一边吹气在掌中,以令吹出的气随手掌曲线而吹至眼、耳、鼻及眉心等位置,使外病及魔障不能入侵。衲前阵子去香港一座医院探望一位病了的弟子,当时正值非典型肺炎高峰期,院中的人都戴上口罩。如果从藏医角度来说,传染病不只由鼻及口感染,亦可经眼睛、耳朵传入体内,更可由眉心进入体内。只盖着鼻子及口部,就像是把窗口关上了,但却让大门打开着的情况,并不能完全保证安全。以上所教的黑文殊持咒方法,可以“封”好上述各“门”。

顺带一提,有时我们会听说有人被非人附体,这类非人入体亦可经双掌及双脚之无名指指根,所以我们亦可吹气在这些部位,以防非人加害。以上二咒,若每天持诵,亦可预防中风。

有时我们在某些房子中会感到地方阴森,或频发恶梦,又或听到有怪异的说话声,只要持此二咒便可解决这类问题。有些人在碰过尸体,或接触过某些古物,或与一些年代久远的井或石有所接触,又或参于拆毁极古老的房宅等,回家后便病了。我们偶尔会听到有人发生这些古怪的事情。若在做这些事、到这类地方或将出远门前,先以大信心诵此二咒若干遍,便不会遇到不好的怪事。

在南洋地方,常有听到邪术及诅咒等事。若每天修此咒若干次,邪术、诅咒、非人及魔障皆无法加害。

汉人尤其讲究风水地理,有时听别人说屋子座向不佳,便把门、窗都拆了。佛法虽不太注重这类世间学问,但风水地理对人亦的确是有影响的。若住在风水、座向不佳之宅,我们取少许干净的沙,一边诵许多次黑文殊师利咒,一边吹气在沙上,诵一次咒便吹一口气,最后把沙洒在不吉利之方向,即可遮止不吉影响,不必拆门、拆窗这么麻烦,而且效用更显著。

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摩利支天介绍:

现今之年代,常有许多病毒、瘟疫等灾害,个人也常常遇上形形式式的灾害。光明母是一位女相本尊,对这个灾劫年代的众生特别有帮助,能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。

在西藏的上密院及下密院中,学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人,亦泰半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨,至今已五十七年了。

这个法门利益甚大,若大家每天能略修一下是极有利的。在修得境界高时,若有人欲来加害,我们会事先预知,然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高,但若以大信心修此本尊,亦会得到类似的感应及保护。


此外,有一个僧人常常使用的光明母修持法,我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时,我们在日出时面对太阳而合掌恭敬,心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己,无论自己今天去哪里、做任何事,都有光明母在保护我们,然后我们念:「光明!光明!具德光明母!我今天此时免于乱众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难!」,然后再略诵本尊之咒若干次,这样便可保证自己当天的安全及顺利。

此法十分灵验,在座大家不妨在有需要时照着做。

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秘密马头明王介绍:

马头明王是观音大士之化身。观音有千千万万的化身,马头明王是他协助修行者降魔除障的形相。他的模样很令人毛骨悚然,像很凶恶、很忿怒的样子,但他的忿怒形相,是为了利益众生而现的,其背后为对众生之悲心,而并非忿怒或瞋恨心。

修持马头明王,完全与修持观音一样,如果好好修,不单在世俗事上及修持上皆能除障,而且死后将往生于观音或弥陀的净土。在西藏,每逢有旱灾、水患或任何地、水、火、风等大自然灾害,在家众便会聚集一起,修诵这位本尊的仪轨,以解决灾难。

本尊足踩在八条蛇上。这八条是龙族,但我们观龙族为蛇之形相。这八条蛇之观想十分有用,譬如说你中了邪术或魔等非人之障,便可观这八蛇盘缠着下术的邪术士或干扰你修行的魔等,蛇又被本尊踩在脚下,便可以降伏这些障碍了。

我们如果能每天修这个仪轨,便是最好的。如果实在不能,单单每天持之以恒地诵仪轨中的本尊咒,也有很大的利益。如果我们选择只持咒而不修诵整套仪轨,在持咒时心里强烈地想着“马头明王!您是我唯一的依怙!”这便足够了,不需额外再作其它观想。

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三身合一金刚手介绍:

为了令修持正法的人能免于和消除各种修行上及生活中的障碍,十方诸佛圣众化现为我们今天所讲及的三身合一忿怒尊;他们的身化成了大鹏金翅鸟;他们的语化成了马头明王;他们的意化为金刚手。所以,这位三身合一忿怒尊不但是大鹏金翅鸟、马头明王及金刚手三尊合一,而实际上更是十方所有佛等圣众的身、语、意之总体合一身。

世间及修行上的障碍有多种,包括身心病患、自己的罪业、魔障、鬼类加害、邪术、星象或地形之不祥、天灾、地神加害、龙族加害及人类的侵害等等,不胜枚举。如果我们把这些障碍归纳的话,它们可以被划为来自天上、地面及地底的外、内及密障碍。今天衲所教的三身合一忿怒尊,便正是对治天上、地面及地底一切所有障碍的殊胜本尊。

“三身合一忿怒尊”是指这金刚手并非其它的单尊化相,而是金刚手、马头明王、大鹏金翅鸟三身合为一尊化现之特别殊胜的化相。金刚手是诸佛之力量合一化相,具足三世十方一切佛陀之力量;马头明王是观音大士之忿怒降魔化身,而观音大士则是三世十方一切诸佛之悲心合一化相。

三世十方诸佛可被归纳为五方佛部,但五方佛部又可再被归纳为诸佛之身、语、意三者,其中以毘卢遮那佛为诸佛身代表,阿弥陀佛为诸佛语代表,不动佛为诸佛意代表。此三身合一尊,即诸佛之身、语、意合一化相:其顶上之大鹏金翅鸟代表毘卢遮那佛,故为三世所有佛之身;马头明王本是观音,但他在此处也代表阿弥陀佛,亦即为佛之语;金刚手则代表不动佛,故此为一切佛之意。所以,这本尊一身就已包含所有佛陀在内。

大鹏金翅鸟是天上之“帝王”,能对治一切源自地底的障碍,包括龙族的加害等等。

马头明王是观音之降魔化身,能对治一切障碍,但他更特别对治一切源自地上之障碍,例如地神、山神及他人对我们的加害等等。

金刚手也能除一切障碍,但特别对治一切来自天上之障碍,例如星相所引致之不良影响等等。

我们一生中在世俗生活及修行上,有可能遇上各式各样来自人、非人、外在、内在、物质、非物质等等的逆缘障碍,例如天象星体的不良影响、风水地理之不良影响、他人以邪术加害、鬼类及魔类加害、人畜攻击、天灾及身心病患等等。这些各种各类之障,不外乎是天上、地面及地下三大类。三身合一尊,正好对治三类障,亦即能对治所有障碍。不管障碍及逆缘有多少种,没有任何一种是此三身合一尊不能轻易应付的。

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我想让别人了解,有些事我想让别人了解但有时就是找不到字眼来描述,我把这个游戏扩大一点,想象你生活在一个家、国家或社会里,里面的每个人都看不见,他们天生就是瞎子而且从来都看不见,想想看如果你是瞎子天生就看不见,你不会有色调的概念明暗的分别,你没有空间的概念,现在你看过去这个房间就可以目测距离,你知道走过去这房间只要花秒你用看的就知道。

  但你如果看不见你无从知道,你必须实际走过去感觉这条路,而且你如果看不见你不可能站在这里目测最短的两点距离,你必须尝试不同的路径实际去测量时间,想象如果有天你看得见就只有一天,就只有你一个人看得见你张开眼睛,突然间你可以看到所有的东西非常清晰,不可思议的清晰。

  突然间所有的事都有意义了,你知道为什么每次你走那边,你的腿会碰到东西,但走那里就不会,你一看就知道只要走过去把东西移开就好了,当你看得到时你会知道两点间的快捷方式,你也发现从卧室到厨房有一条更短的路,所以即使你再度失明,没有人或东西能拿走你看到的短暂景象,那个让你一目了然的景象,那正是我的感觉惊鸿一瞥,对生命一目了然,现在试想一下即使你再度失明,你已经知道快捷方式,你知道从这里走到那里要快得多,所以你想告诉或表示给别人看,而且你知道你所处的生活环境,是由你周围所有一直失明从未有过视力人共同创造的,就是这种情况。

  我接下来想要和你们分享有关疾病的事

  我想让你们知道不管你被诊断出什么病,你不是你的疾病你仍然应该喜悦地生活,我们倾向于一旦被诊断出什么,我们会执着专注于所生的病,我们生活的目的变成去治疗那个病,我们整个生活重心都在那个疾病上,如果你正在这样做我希望你停止一定要停止,这并不表示你要停止目前的任何治疗,你可以继续任何治疗做你想做的事。

  但对于你每天的生活重心,我要你们试一下,当你早上起床时,我要你们当作在那刻拿到一张完美的健康证明,完美无瑕的健康证明,你的医生给你了一张健康证明你感觉棒极了,就是进入那种感觉,然后你会如何庆祝,你会想做什么,如果在此刻你得知你是百分之百的健康,现在我要你动身去做,不管是什么我要你去做,换句话说继续享受生命,就算你正面对着疾病,不管你正经历什么事将享受生命变成你的生活重心,这很重要。

  你们之中很多人失去了所爱的人你很爱的人,你仍然深爱的人,他们已经跨别到另一个境界去,你们所爱的人会希望你们知道,他们很快乐,他们没事,他们会希望你知道他们仍然和你在一起,他们仍然爱你,但你所爱的人最希望你知道的是,他们希望你能快乐起来,他们希望你能重新找到快乐和喜悦,你所爱的人最想给你的讯息是,他们不希望你觉得内疚,当你重新找到快乐时。

  不管你在什么情况下失去所爱的人,不管是因为疾病、意外、瘁死或逐渐死亡,或是因为自杀,不要对任何事觉得内疚,没有人会在时候到以前离开,你不能控制他们的死亡,如果你有任何话想对他们说,就说吧他们会听得到,他们真的听得到,有很多人不知道如何哀悼亡者,你做的事只需要为自己疗伤,你不需要为他们做什么,他们真的不需要你,只要为自己做,你只要为自己疗伤,如果你重新找到快乐,你必须要了解你的生命仍然是个恩赐!

  我会希望你们相信自己的心

  我也想分享我对教育孩子的想法,因为我们看到这个房间里95%的人,不知道幸福或快乐生活的最大秘诀,是先无条件地爱自己,这是个不为人知的秘诀,这是我希望所有来到这世间的孩子都会知道的事,所以如果你有孩子有孙子他们要知道这件事,即使他们受到惩罚,即使他们的行为受到责备,这不要紧,小孩需要受责备和惩罚等等,但他们仍然需要知道不管他们的行为如何,你永远不会停止爱他们,他们永远会得到无条件的爱,小孩也需要知道他们大可与众不同。

  事实上和别人不一样比较好,在更大的层面上我想这也许要更长的时间才会改变,我希望我们的教育体系教小孩合作而不是竞争,因为我相信 ,竞争是现前这个世界很多严重问题的病根,因为小孩从很小开始,就被教导要和其它所有孩子竞争,争取班上的第一名,为了争取最好的学校和最好的工作,所以从一开始我们就视其它人为敌人,视为我们要打败的对手以得到我们想要的东西,相反地如果我们都了解,我们要做的不过是做我们自己并且彼此合作,我们将会有一个很不一样的世界。

  爱自己带来的最重要的变化是,你会允许你做你自己,很多人问我我的目的是什么?你的目的是什么?很多人问我我如何找到人生的目的,我有一个很简单的答案,如我先前所说我是个很简单的人,所以我喜欢简单的答案,你唯的一目的是做你自己,仅仅如此。当你允许你做你自己时,你根本不用担心正面思考的事,我们会担心,不断想着我要正面思考、我要正面思考,因为我们经常想着该成为怎样的人。

  ……我认为我们生来就具备生活经历所需的一切……

  我认为我们的教育体系出了很大的问题,我希望将来会有影响力的人带来改变,当我打比方说,这个世界是由带领盲人的盲人打造出来的,我指的是大机构,例如教育系统医疗系统***系统,我指的不是人我不希望有人觉得是他们的错,在座也许有人在这些机构工作,这些系统早在你我出生前就存在了,我们只是变成系统的一部份,我不认为我们生来就如此。

  ……我们是彼此关联的,我们都是它的一部份,我们是一体的……

  首先要认知你的生活是建立在恐惧上,因为它很细微很多人根本不会察觉,我就没有察觉,有时我们根本不知道自己活在恐惧中,直到恐惧消失时,然后我们才发现哇那种寂静的感觉真好。

  你们有很多方法,有件事我会告诉别人,不要想办法去消除恐惧,因为这样一来你只是专注在恐惧上,每当你想去除什么你只是让自己更注意它,我会要你们在爱自己上面下手,爱和恐惧不能共存它们不可能同时存在,只可能有其中之一,你越爱自己你生活中的恐惧会越少,所以我不会要你们去除恐惧,而是用更爱自己来超越恐惧,所以将重心放在如何爱自己。

  当父母开始这样做时老师也更容易这样做,另外对父母和老师本身而言,很要紧的是你们要爱你们自己,因为你们是孩子生活的一部份,孩子会耳濡目染从你们身上学会,所以当你教小孩时先学会关照自己、爱自己,在你濒死经验之前和之后

  你觉得对那些过世你又遇见的人有什么不同

  濒死之后我也感觉到有东西在引导我,我一直是被引导着但我没有察觉,当我们没有察觉时我们就不一定会听从它,我们不会敞开自己接受它,但现在我很清楚自己是被引导的,所以我让自己被引导将我交托给它,有人将交托视为一种软弱的行为但并不是,交托其实是一种力量,将权力给别人是种软弱它代表你让别人为你作决定,你将权力交给别人,但交托是指你交托给更高的权柄,宇宙的生命能量,它表示你允许宇宙运用你来工作,这样做的结果是,当你允许宇宙运用你来工作时,事情的结果会比你自己能力所及的好太多。

  你要我谈一下原谅自我、原谅别人吗?我其实认为我们可以超越原谅,当我们了解别人已尽了力,在他们当时的认知范围内,不管他们做了什么,这已经超越原谅,这比较像同理心、同情心,试图去了解他们的动机,这不仅适用其它人也适用于你自己,当你对自己可以这样想时对别人会更容易。

  所以先要对自己有同理心,每当你觉得在评断自己的行为,例如有多少次你说过我怎么会这么笨做出那样的事,我应该怎样做才对像这样的情形,留意你对自己说的话然后告诉自己,不是这样的我是宇宙中一个美丽的孩子,我不应该被这样说,开始对自己有同理心,当你可以这样对自己时你会开始这样对别人,然后你会了解没有什么可原谅的,我还想补充另一个境界里没有评断,因为没有什么可评断的,我们都是爱我们都是纯净的爱,无条件的爱所以没有什么可评断的。

  关于我书里最有争议的地方之一很多人会问我,是因为我说不存在审判不存在地狱,不存在惩罚,如果你了解没有东西可以原谅,也就没有东西可惩罚了……我们会了解是恐惧驱使我们的作为,我们会开始了解为什么我们会在这里,所以我们不再害怕也不用去伤害别人。

  这个问题是: 癌症是我们自己造成?自己带给自己的吗?还是这是我们来到世间前就做的选择,第三个可能性是,抱歉我必须重复你的问题因为...,还是它是业力造成的?

  我的看法是这当中有很多的可能性和原因,我对业力的看法有很大的转变,我的成长过程中一直相信业力因果,我们做错了事就会受惩罚,现在我发现我对这些事不再那么独断了,这件事比我们想象的要多变化,我现在将业力看成类似阴阳的东西,如果你向这头拉得太远,它会以同样的幅度向那头摆回去,它不是一种做错事的惩罚,你不必在这一世积好因好在下一世得好果。

  简单地说你只需要跟随你的心,跟随你的喜悦让你的人生更开心,所以我不思考来世,不过同时我相信就某种程度上,我们在来到这里之前做了一些选择,我不认为有任何人是来这里受苦的,我们不是来这里受苦的,我们未必造成自己的癌症,它是一些事情的自然结果,是忘记我们自己的结果忘记人生该喜悦的结果,忘记生命是一种恩赐的结果,我相信生命会很简单不那么教条刻板,如果我们可以放下允许自己放轻松,开心一点学大笑每天大笑,如果什么都没有用就吃巧克力吧,谢谢! https://t.cn/RJ2IpDz


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