（大慧宗杲禅师）暨见悟（圆悟克勤），晨夕参请，悟举云门东山水上行语令参。师凡呈四十九转语，悟不肯。悟一日升座，举云门语曰：天宁即不然，若有人问：如何是诸佛出身处，但向他道：薰风自南来，殿角生微凉。师闻举豁然，以白悟。悟察师虽得前后际断，动相不生，却坐净裸裸处。语师曰：也不易，你到这个田地，可惜死了不能得活。不疑言句，是为大病，不见道：悬崖撒手，自肯承当，绝后再苏，欺君不得，须知有这个道理。师言：某甲只据如今得处，已是快活，更不须理会得也。悟令居择木堂，为不釐务侍者，日同士大夫闲话。入室日不下三四。每举有句无句，如藤倚树问之。师才开口，悟便曰：不是!经半载，念念不忘于心。一日同诸客饭，师把箸在手，都忘下口。悟笑曰：这汉参黄杨木禅，却倒缩去。师曰：这个道理，恰似狗看热油铛，欲舐舐不得，欲舍舍不得。悟曰：你喻得极好。这便是金刚圈、栗棘蓬也。一日问曰：闻和尚当时在五祖，曾问是话，不知五祖道甚么?悟笑而不答。师曰：当时须对众问，如今说亦何妨?悟曰：我问：有句无句，如藤倚树意旨如何?祖曰：描也描不成，画也画不就。又问树倒藤枯时如何?祖曰：相随来也!师当下释然。曰：我会也。悟遂举数肴讹因缘诘之，师酬对无滞。悟曰：始知我不汝欺。遂著临济正宗之记付。

《小满》
匆匆忽入夏，茵茵覆山廓
薰风烘麦气，萍水遗情多
密接晴云荡，稀疏草野和
饱暖思淫欲，流钓泛轻波
二十四节气中，有很多节气是成对的，小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒。而小满就没有大满、对应的是芒种。因为我们中国人讲“满招损、谦受益”，小满、满而不损，人生不求太满、小满即是圆满
注 薰风：初夏时的东南风，《吕氏春秋·有屎》“东南曰薰风”。“薰风自南至、吹我池上林”《首夏南池独酌》唐·白居易

【“风凉话”由来】该词的源头，可追溯到唐宋。据《旧唐书》，唐文宗开成三年炎夏，文宗和他的词臣在未央宫吟诗消夏。文宗吟道：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”柳公权应和：“熏风自南来，殿阁生微凉。”…宋代苏轼对他们的吟诵不以为然，为柳公权续诗道：“愿君均此施，清阴分四方。”人苦酷暑，你说风凉，故建议“清阴分四方”。今天所说的“风凉话”，就是从这里生发出来的。