现在的网络有点畸形化 喜欢的时候 吹捧到天上去(作为学渣 不认识图1中的大人物) 塌房的时候 甚至恨不得再吐一抹口水
其实被神化之前 他们也是普通人 除非是你自己的心态变了 图2这位姑娘有点印象 那会儿经常在那个博主的评论区留言 天天说想念他 看到她说取关了一位博主 我就知道是谁 再看共同关注 果然如此
去年那位博主被爆真实身份后 就采取冷处理 直到最近 当那些动态变成半年不可见 才再度回归 回归后的更新 也是遮遮掩掩的状态 设置了不同范围的可见
没有记错的话 最初是19年关注 当时他在更新一些过往的红尘俗事 看着有趣就同时关注了平台账号和公号 当时家里出了点事 也很少上来浏览 所以也就只是关注而已
随后在20年之初 博主把他所有系列整理成目录链接 被各大博主转发 才发现关注了这么一个人 接着瘟病爆发 恰逢农历新年 所有人都待在家里 所有人刷网的时间变多 更新也变多 看到这个博主的微博也变多
说油腻 我也觉得 只是这种油腻是故意还是本性呢 从去年爆出的照片来看 油腻不至于 倒是人生经历颇丰 看待事情会更负面 大约大部分人都是慕强而来的吧 所以我相信是前者居多 当然一个正常男人 怎么可能没有...... 就看个人的把控能力 毕竟优秀颜值高的人有这么多
只是个人不喜欢那些关于六亲关系的论调 太过极端偏执 而且往往还是错的居多 当他不满意外界时 又沉溺于旧人当中 大概死人是最完美吧 其实过于完美 上天是会妒忌收回 由此可见 他的要求也很高 从而作出一系列莫名其妙的行为和言论 其他人因此而感到失望 是在所难免
20年闷在家里 发现了好几个有意思的博主 学术知识 玄玄知识 生活见闻 时事观点等等的分享 只要心态够稳 其实该骂的骂 该赞的赞 不是一国的人 该取关的取关 没有啥好失望 就当作是拓宽自己的视野
我们大多数都是俗人 皆怀有目的而行事 有人为解决个人课业而来 有人希望解决共业问题 在生活中能有几丝真诚 便是极好 其它不过尔尔 也就无从考究高低贵贱
话说最近又发现一个有趣的微博 是个叫小姨的姑娘
其实被神化之前 他们也是普通人 除非是你自己的心态变了 图2这位姑娘有点印象 那会儿经常在那个博主的评论区留言 天天说想念他 看到她说取关了一位博主 我就知道是谁 再看共同关注 果然如此
去年那位博主被爆真实身份后 就采取冷处理 直到最近 当那些动态变成半年不可见 才再度回归 回归后的更新 也是遮遮掩掩的状态 设置了不同范围的可见
没有记错的话 最初是19年关注 当时他在更新一些过往的红尘俗事 看着有趣就同时关注了平台账号和公号 当时家里出了点事 也很少上来浏览 所以也就只是关注而已
随后在20年之初 博主把他所有系列整理成目录链接 被各大博主转发 才发现关注了这么一个人 接着瘟病爆发 恰逢农历新年 所有人都待在家里 所有人刷网的时间变多 更新也变多 看到这个博主的微博也变多
说油腻 我也觉得 只是这种油腻是故意还是本性呢 从去年爆出的照片来看 油腻不至于 倒是人生经历颇丰 看待事情会更负面 大约大部分人都是慕强而来的吧 所以我相信是前者居多 当然一个正常男人 怎么可能没有...... 就看个人的把控能力 毕竟优秀颜值高的人有这么多
只是个人不喜欢那些关于六亲关系的论调 太过极端偏执 而且往往还是错的居多 当他不满意外界时 又沉溺于旧人当中 大概死人是最完美吧 其实过于完美 上天是会妒忌收回 由此可见 他的要求也很高 从而作出一系列莫名其妙的行为和言论 其他人因此而感到失望 是在所难免
20年闷在家里 发现了好几个有意思的博主 学术知识 玄玄知识 生活见闻 时事观点等等的分享 只要心态够稳 其实该骂的骂 该赞的赞 不是一国的人 该取关的取关 没有啥好失望 就当作是拓宽自己的视野
我们大多数都是俗人 皆怀有目的而行事 有人为解决个人课业而来 有人希望解决共业问题 在生活中能有几丝真诚 便是极好 其它不过尔尔 也就无从考究高低贵贱
话说最近又发现一个有趣的微博 是个叫小姨的姑娘
鹧鸪天.号钟
(词林正韵)
号角长鸣震耳聋,
钟声激荡瑟音洪。
伯牙曾奏山流水,
小白同弹泪眼朦。
从别后,又相逢,
几回魂梦与君同。
等闲抛却红尘事,
不悔当初万念空。
古代四大名琴
1、齐桓公的“号钟”,“号钟”是周代的名琴,这张琴的声音洪亮,像是钟声一样激荡,号角长鸣。相传古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。 https://t.cn/R2WxTyu
(词林正韵)
号角长鸣震耳聋,
钟声激荡瑟音洪。
伯牙曾奏山流水,
小白同弹泪眼朦。
从别后,又相逢,
几回魂梦与君同。
等闲抛却红尘事,
不悔当初万念空。
古代四大名琴
1、齐桓公的“号钟”,“号钟”是周代的名琴,这张琴的声音洪亮,像是钟声一样激荡,号角长鸣。相传古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。 https://t.cn/R2WxTyu
#国画[超话]##书画界[超话]##山水画[超话]#
【姚绶 清风独钓图】
“茫茫草泽望中寒,未必全输七里滩。此外红尘涤似海,清风独上钓鱼竿。”
姚绶(1422—1495),明早中期画家。字公绶,号丹丘生,又号谷庵子、云东逸史,浙江嘉兴人。天顺中赐进士,成化初为永宁郡守。解官归,作室曰丹丘,人称丹丘先生。善书、画,书法师钟繇、王羲之,劲婉咸妙。出入钟、王而别具拙朴风神。画初学水墨,后进学唐品,得古意。喜临摹赵孟頫、王蒙二家,墨气皴染皆妙,间写吴镇竹石,亦潇洒可爱。著有《云东集》。
姚绶得吴仲圭、盛子昭二家法,苍厚敦穆,简拙之中别具秀润,自是文人逸格。此轴写江南景色,平岗疏树,水天空阔,一士人泛舟垂纶于浅滩芦荻之间,涤尽红尘,忘情山水,悠闲超脱,了无俗韵。笔墨圆润凝重,简约而不空疏,对之令人胸次豁然。
赏明代画家. 姚绶作《清风独钓图 》。
【姚绶 清风独钓图】
“茫茫草泽望中寒,未必全输七里滩。此外红尘涤似海,清风独上钓鱼竿。”
姚绶(1422—1495),明早中期画家。字公绶,号丹丘生,又号谷庵子、云东逸史,浙江嘉兴人。天顺中赐进士,成化初为永宁郡守。解官归,作室曰丹丘,人称丹丘先生。善书、画,书法师钟繇、王羲之,劲婉咸妙。出入钟、王而别具拙朴风神。画初学水墨,后进学唐品,得古意。喜临摹赵孟頫、王蒙二家,墨气皴染皆妙,间写吴镇竹石,亦潇洒可爱。著有《云东集》。
姚绶得吴仲圭、盛子昭二家法,苍厚敦穆,简拙之中别具秀润,自是文人逸格。此轴写江南景色,平岗疏树,水天空阔,一士人泛舟垂纶于浅滩芦荻之间,涤尽红尘,忘情山水,悠闲超脱,了无俗韵。笔墨圆润凝重,简约而不空疏,对之令人胸次豁然。
赏明代画家. 姚绶作《清风独钓图 》。
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