1900年,北京菜市口,一名犯人被处斩的瞬间,镜头中四个衙役一起将犯人按在地上,最前边的一个人用手拽着犯人的辫子,将他的头死死地固定住,这时候只要监斩官一声令下,顷刻间犯人就会人头落地。
虽然这一张照片拍的不是很清晰,但是我们还是能看出有很多人在围观,当然除了犯人的亲人外,是没人会在意他生死的,更多的就是看个热闹而已。当时的行刑一般都是选在十字路口的菜市街,因为那里是百姓最多的地方,让百姓亲眼目睹砍头事件是封建社会的传统,这样做的目的就是统治者给百姓们的一个警告。
#创作力计划#
虽然这一张照片拍的不是很清晰,但是我们还是能看出有很多人在围观,当然除了犯人的亲人外,是没人会在意他生死的,更多的就是看个热闹而已。当时的行刑一般都是选在十字路口的菜市街,因为那里是百姓最多的地方,让百姓亲眼目睹砍头事件是封建社会的传统,这样做的目的就是统治者给百姓们的一个警告。
#创作力计划#
从隔离酒店出来,看着弥敦道人来人往,我整个人都是懵懵的,恍若隔世。
先跑机场做个核酸,为回国查验做好准备,再去一家正常的酒店继续住一天,休息一下明天回大陆。定了机场旁边的喜来登酒店,价钱是隔离酒店的三分之二。跟隔离酒店特殊的服务相比,喜来登的整个服务显得尤其亲切体贴,让我很快回到了人间。
酒店旁边不远有个很大的mall,人头攒动热闹非凡。我好好地吃了一顿饭,买了一些零碎,准备迎接明天开始的祖国14天深度隔离。
Fuck![二哈]
先跑机场做个核酸,为回国查验做好准备,再去一家正常的酒店继续住一天,休息一下明天回大陆。定了机场旁边的喜来登酒店,价钱是隔离酒店的三分之二。跟隔离酒店特殊的服务相比,喜来登的整个服务显得尤其亲切体贴,让我很快回到了人间。
酒店旁边不远有个很大的mall,人头攒动热闹非凡。我好好地吃了一顿饭,买了一些零碎,准备迎接明天开始的祖国14天深度隔离。
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#读书打卡# 三星堆一、二号祭祀坑内出土了大量青铜雕像,分为人物雕像、动植物雕像等两大类。其中,青铜人物雕像包括各种全身人物雕像、人头雕像和人面像。全身人物雕像中的最大者通高260厘米,最小者仅高3厘米左右,既有站立,又有双膝跽坐和单膝跪地等姿态的造型。人头雕像的大小,一般同真人接近;根据发式、服式和脸型,可以分作几个不同的形式。人面像包括几个不同的形式,最大一尊通高65厘米,通耳宽138厘米,厚0.5-0.8厘米。此外,还出土数具纯金打制成的金面罩。二号坑出土一尊青铜人头雕像,面部还戴着一具金面罩(图4)。动植物雕像包括鸟、鸡、蛇、夔、龙、凤等造型,还有6棵青铜神树,最大的一棵高达3.95米以上。
三星堆一、二号坑出土的数百件青铜人物雕像、人头像、人面像、兽面像,各种各样的动植物雕像以及黄金面罩、青铜神树等,五光十色,光怪陆离,构筑成一个阴森、威严、凝重、恐怖而又庄严肃穆的巨大青铜空间,处处充溢着令人望而生畏的神秘王国氛围。这正是神权政治中心的典型形式,其目的之一,即在于通过各种重型物质的复杂组合形式及其必然对人产生的巨大精神压力,来显示王权与神权至高无上的权威和力量。可以看出,三星堆遗址出土的大型青铜雕像群,毫无疑问是古蜀王国大型礼仪中心的主要器物组合,它们无一不是古蜀王国神权政体的物化表现形式。
——段渝《三星堆:青铜时代的神权文明》,选自《从考古看中国》
三星堆一、二号坑出土的数百件青铜人物雕像、人头像、人面像、兽面像,各种各样的动植物雕像以及黄金面罩、青铜神树等,五光十色,光怪陆离,构筑成一个阴森、威严、凝重、恐怖而又庄严肃穆的巨大青铜空间,处处充溢着令人望而生畏的神秘王国氛围。这正是神权政治中心的典型形式,其目的之一,即在于通过各种重型物质的复杂组合形式及其必然对人产生的巨大精神压力,来显示王权与神权至高无上的权威和力量。可以看出,三星堆遗址出土的大型青铜雕像群,毫无疑问是古蜀王国大型礼仪中心的主要器物组合,它们无一不是古蜀王国神权政体的物化表现形式。
——段渝《三星堆:青铜时代的神权文明》,选自《从考古看中国》
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