菩萨之七__圣观音
圣观音为梵文Arya—avlokitesvava的意译。亦称“正观音”、“圣观自在”,是诸观音的总体代表。一般所说的观音即指正观音。一面二臂的圣观音可视为观音菩萨的标准像。
圣观音温柔秀美,头戴宝冠或作宝髻,宝冠中有阿弥陀佛的化佛像。结跏趺坐于或站于莲台之上,手中或持莲花或结印相,身披条帛、天衣,饰以胸饰、腕钏、缨络等,妙相庄严,慈祥美丽,堪称“中国维那斯”。
观世音与其他菩萨的重要区别即天冠中有阿弥陀佛像。《大日经》卷一称:“观音自在者,光色如皓月,商佉那花,微笑坐白莲,髻现无量寿(即弥陀佛)。”《往生礼濽偈》曰:“西方阿弥陀佛,观音顶戴冠中住。”顶戴弥陀像,以示能降伏外道魔障。
圣观音为梵文Arya—avlokitesvava的意译。亦称“正观音”、“圣观自在”,是诸观音的总体代表。一般所说的观音即指正观音。一面二臂的圣观音可视为观音菩萨的标准像。
圣观音温柔秀美,头戴宝冠或作宝髻,宝冠中有阿弥陀佛的化佛像。结跏趺坐于或站于莲台之上,手中或持莲花或结印相,身披条帛、天衣,饰以胸饰、腕钏、缨络等,妙相庄严,慈祥美丽,堪称“中国维那斯”。
观世音与其他菩萨的重要区别即天冠中有阿弥陀佛像。《大日经》卷一称:“观音自在者,光色如皓月,商佉那花,微笑坐白莲,髻现无量寿(即弥陀佛)。”《往生礼濽偈》曰:“西方阿弥陀佛,观音顶戴冠中住。”顶戴弥陀像,以示能降伏外道魔障。
菩萨之七__圣观音
圣观音为梵文Arya—avlokitesvava的意译。亦称“正观音”、“圣观自在”,是诸观音的总体代表。一般所说的观音即指正观音。一面二臂的圣观音可视为观音菩萨的标准像。
圣观音温柔秀美,头戴宝冠或作宝髻,宝冠中有阿弥陀佛的化佛像。结跏趺坐于或站于莲台之上,手中或持莲花或结印相,身披条帛、天衣,饰以胸饰、腕钏、缨络等,妙相庄严,慈祥美丽,堪称“中国维那斯”。
观世音与其他菩萨的重要区别即天冠中有阿弥陀佛像。《大日经》卷一称:“观音自在者,光色如皓月,商佉那花,微笑坐白莲,髻现无量寿(即弥陀佛)。”《往生礼濽偈》曰:“西方阿弥陀佛,观音顶戴冠中住。”顶戴弥陀像,以示能降伏外道魔障。
圣观音为梵文Arya—avlokitesvava的意译。亦称“正观音”、“圣观自在”,是诸观音的总体代表。一般所说的观音即指正观音。一面二臂的圣观音可视为观音菩萨的标准像。
圣观音温柔秀美,头戴宝冠或作宝髻,宝冠中有阿弥陀佛的化佛像。结跏趺坐于或站于莲台之上,手中或持莲花或结印相,身披条帛、天衣,饰以胸饰、腕钏、缨络等,妙相庄严,慈祥美丽,堪称“中国维那斯”。
观世音与其他菩萨的重要区别即天冠中有阿弥陀佛像。《大日经》卷一称:“观音自在者,光色如皓月,商佉那花,微笑坐白莲,髻现无量寿(即弥陀佛)。”《往生礼濽偈》曰:“西方阿弥陀佛,观音顶戴冠中住。”顶戴弥陀像,以示能降伏外道魔障。
“贤妻良母”这个身份给人极大的压迫感与不适。
以往,我们总是通过对贤妻良母的高评价来要求这个世界上出现越来越多的“贤妻良母”。
这个身份的标准很严格。
倡导女人温柔似水,抚育子女有方,省吃俭用关心下一代…即,个人欲望最小化、他人利益最大化。
多少“贤妻良母”到头来只是一场自我感动,换来别人冷眼,只能自夸自好“没有功劳,也有苦劳”。
而我想说:
我做饭,那只是因为我想做饭;
我收拾屋子,那只是因为我想把屋子看起来整洁;
我喜欢跟小孩一起玩,那只是因为我不喜欢复杂;
我私生活干净,那只是因为我有道德的底线
…
我不需要贤惠、顾家、会照顾人、能生等利他性标签来增加我的价值。
即,做什么都是因为我想做,而不是为了得到你们得了便宜还卖乖式的赞美。
我也不想当个贤妻良母,更不想被迫塑造为贤妻良母。
#真没必要夸我们,不稀罕#
以往,我们总是通过对贤妻良母的高评价来要求这个世界上出现越来越多的“贤妻良母”。
这个身份的标准很严格。
倡导女人温柔似水,抚育子女有方,省吃俭用关心下一代…即,个人欲望最小化、他人利益最大化。
多少“贤妻良母”到头来只是一场自我感动,换来别人冷眼,只能自夸自好“没有功劳,也有苦劳”。
而我想说:
我做饭,那只是因为我想做饭;
我收拾屋子,那只是因为我想把屋子看起来整洁;
我喜欢跟小孩一起玩,那只是因为我不喜欢复杂;
我私生活干净,那只是因为我有道德的底线
…
我不需要贤惠、顾家、会照顾人、能生等利他性标签来增加我的价值。
即,做什么都是因为我想做,而不是为了得到你们得了便宜还卖乖式的赞美。
我也不想当个贤妻良母,更不想被迫塑造为贤妻良母。
#真没必要夸我们,不稀罕#
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