དོན་མེད་པའི་ཆོས་བཅུ་བཞི་ནི།
无义之十四法
༡༽མི་ལུས་ཐོབ་ནས་དམ་པའི་ཆོས་མི་དྲན་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ནས་སྟོང་ལོག་བྱས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
1、获得人身后不忆念妙法,如同已到宝洲空手而归,无有实义。
༢༽ཆོས་སྒོར་ཞུགས་ནས་ཁྱིམ་ཐབ་བྱེད་པ་ནི་ཕྱེ་མ་ལེབ་མར་མེ་ལ་མཆོང་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
2、进入佛门后置身于俗家琐事,如同飞蛾扑火,无有实义。
༣༽དད་མེད་ཆོས་མཛད་ཀྱི་དྲུང་ན་གནས་པ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་སྐོམ་གྲིར་ཤི་བ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
3、无有信心住于善知识前,如同身处海边而渴死,无有实义。
༤༽རྩ་བ་བཞི་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་གཉེན་པོར་མ་སོང་བའི་ཆོས་ནི་སྟ་རེ་དང་སྡོང་པོ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཞག་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
4、不成为四种根本罪与我执之对治的法,如同斧头与木材放在一起,无有实义。
༥༽ཉོན་མོངས་ཀྱི་གཉེན་པོར་མ་སོང་བའི་མན་ངག་ནི་ནད་པས་སྨན་རྐྱལ་ཐོགས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
5、不成为烦恼之对治的窍诀,如同病人只拿着药袋,无有实义。
༦༽རྒྱུད་ཐོག་ཏུ་མ་ཁེལ་བའི་ཐ་སྙད་ལ་ལྕེ་སྦྱངས་པ་ནི་ནེ་ཙོས་ཁ་ཏོན་བྱས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
6、没有针对心相续而一直口头空谈,如同鹦鹉学舌,无有实义。
༧༽རྐུ་ཕྲོག་གཡོ་སྒྱུས་མ་བྱིན་པར་བླངས་ནས་སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་ནི་སློག་པ་ཆུར་བཅུག་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
7、以偷盗强抢诈骗进行不予取来作布施,如同将皮袄泡在水里,无有实义。
༨༽སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་བསྐྱལ་ནས་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་ནི་བུའི་ཤ་བཅད་ནས་མ་ལ་སྟེར་བ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
8、以加害众生来供养三宝,如同割儿子的肉给母亲,无有实义。
༩༽ཚེ་འདིའི་རང་འདོད་ཀྱི་ཕྱིར་ཚུལ་འཆོས་དང་བཟོད་པ་དང་དུ་ལེན་པ་ནི་བྱི་ལས་བྱི་བ་ལ་འཇབ་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
9、为了今生的一己私欲而道貌岸然、忍辱负重,如同猫潜伏杀老鼠,无有实义。
༡༠༽ཚེ་འདིའི་གྲགས་སྙན་དང་བསྙེན་བཀུར་འདོད་པས་དགེ་བ་རླབས་ཆེན་བྱེད་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བིལ་བ་རྡོག་པོ་གཅིག་གམ། སྤང་ཟན་རྡོག་པོ་གཅིག་གམ། ཟན་རྡོག་པོ་གཅིག་དང་བརྗེས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
10、贪图现世的名闻利养而行广大善法,如同用如意宝珠换一个小葫芦或一团食物,无有实义。
༡༡༽མང་དུ་ཐོས་ཀྱང་རང་རྒྱུད་སྦྲམ་བོར་ལུས་པ་ནི་སྨན་པ་གཅོང་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད་པ་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
11、虽然多闻但自相续处于平庸状态,如同医生罹患痼疾,无有实义。
༡༢༽གདམས་ངག་མཁས་པ་ཉམས་མྱོང་མེད་པ་ནི་ཕྱུག་པོའི་བང་མཛོད་ཀྱི་ལྡེ་མིག་མེད་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
12、精通教言却无有觉受境界,如同富人无有仓库钥匙,无有实义。
༡༣༽རང་གིས་ཆོས་ཀྱི་དོན་མ་རྟོགས་པར་གཞན་ལ་བཤད་པ་ནི་ལོང་བས་ལོང་བ་ཁྲིད་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
13、自己不了悟法义却为别人宣讲,如同盲人导盲,无有实义。
༡༤༽ ཐབས་ལས་བྱུང་བའི་ཉམས་མྱོང་ལ་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ནས་གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་མི་འཚོལ་བ་ནི་ར་གལ་ལ་གསེར་དུ་འཛིན་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
14、将方便生的领受执为殊胜境界而不寻求实相义,如同将黄铜当成黄金,无有实义。
无义之十四法
༡༽མི་ལུས་ཐོབ་ནས་དམ་པའི་ཆོས་མི་དྲན་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ནས་སྟོང་ལོག་བྱས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
1、获得人身后不忆念妙法,如同已到宝洲空手而归,无有实义。
༢༽ཆོས་སྒོར་ཞུགས་ནས་ཁྱིམ་ཐབ་བྱེད་པ་ནི་ཕྱེ་མ་ལེབ་མར་མེ་ལ་མཆོང་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
2、进入佛门后置身于俗家琐事,如同飞蛾扑火,无有实义。
༣༽དད་མེད་ཆོས་མཛད་ཀྱི་དྲུང་ན་གནས་པ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་སྐོམ་གྲིར་ཤི་བ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
3、无有信心住于善知识前,如同身处海边而渴死,无有实义。
༤༽རྩ་བ་བཞི་དང་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་གཉེན་པོར་མ་སོང་བའི་ཆོས་ནི་སྟ་རེ་དང་སྡོང་པོ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཞག་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
4、不成为四种根本罪与我执之对治的法,如同斧头与木材放在一起,无有实义。
༥༽ཉོན་མོངས་ཀྱི་གཉེན་པོར་མ་སོང་བའི་མན་ངག་ནི་ནད་པས་སྨན་རྐྱལ་ཐོགས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
5、不成为烦恼之对治的窍诀,如同病人只拿着药袋,无有实义。
༦༽རྒྱུད་ཐོག་ཏུ་མ་ཁེལ་བའི་ཐ་སྙད་ལ་ལྕེ་སྦྱངས་པ་ནི་ནེ་ཙོས་ཁ་ཏོན་བྱས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
6、没有针对心相续而一直口头空谈,如同鹦鹉学舌,无有实义。
༧༽རྐུ་ཕྲོག་གཡོ་སྒྱུས་མ་བྱིན་པར་བླངས་ནས་སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་ནི་སློག་པ་ཆུར་བཅུག་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
7、以偷盗强抢诈骗进行不予取来作布施,如同将皮袄泡在水里,无有实义。
༨༽སེམས་ཅན་ལ་གནོད་པ་བསྐྱལ་ནས་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་ནི་བུའི་ཤ་བཅད་ནས་མ་ལ་སྟེར་བ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
8、以加害众生来供养三宝,如同割儿子的肉给母亲,无有实义。
༩༽ཚེ་འདིའི་རང་འདོད་ཀྱི་ཕྱིར་ཚུལ་འཆོས་དང་བཟོད་པ་དང་དུ་ལེན་པ་ནི་བྱི་ལས་བྱི་བ་ལ་འཇབ་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
9、为了今生的一己私欲而道貌岸然、忍辱负重,如同猫潜伏杀老鼠,无有实义。
༡༠༽ཚེ་འདིའི་གྲགས་སྙན་དང་བསྙེན་བཀུར་འདོད་པས་དགེ་བ་རླབས་ཆེན་བྱེད་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བིལ་བ་རྡོག་པོ་གཅིག་གམ། སྤང་ཟན་རྡོག་པོ་གཅིག་གམ། ཟན་རྡོག་པོ་གཅིག་དང་བརྗེས་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
10、贪图现世的名闻利养而行广大善法,如同用如意宝珠换一个小葫芦或一团食物,无有实义。
༡༡༽མང་དུ་ཐོས་ཀྱང་རང་རྒྱུད་སྦྲམ་བོར་ལུས་པ་ནི་སྨན་པ་གཅོང་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད་པ་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
11、虽然多闻但自相续处于平庸状态,如同医生罹患痼疾,无有实义。
༡༢༽གདམས་ངག་མཁས་པ་ཉམས་མྱོང་མེད་པ་ནི་ཕྱུག་པོའི་བང་མཛོད་ཀྱི་ལྡེ་མིག་མེད་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
12、精通教言却无有觉受境界,如同富人无有仓库钥匙,无有实义。
༡༣༽རང་གིས་ཆོས་ཀྱི་དོན་མ་རྟོགས་པར་གཞན་ལ་བཤད་པ་ནི་ལོང་བས་ལོང་བ་ཁྲིད་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
13、自己不了悟法义却为别人宣讲,如同盲人导盲,无有实义。
༡༤༽ ཐབས་ལས་བྱུང་བའི་ཉམས་མྱོང་ལ་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ནས་གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་མི་འཚོལ་བ་ནི་ར་གལ་ལ་གསེར་དུ་འཛིན་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མེད།
14、将方便生的领受执为殊胜境界而不寻求实相义,如同将黄铜当成黄金,无有实义。
【#鲜于善#和#李秀敏#7月14日在首尔新山顶酒店举行婚礼】鲜于善的新郎李秀敏是武术指导总监,同时也是一位武打演员。两人于去年拍摄电影时在武术学校认识并发展为恋人,10月份开始交往后12月便求婚成功计划步入婚姻殿堂。 鲜于善曾公开自己与10只猫生活在一起的日常并引起话题。李秀敏则表示自己“将爱屋及乌,连带去爱10只猫。将更加相爱并幸福地生活”。
#体育人才创业平台[超话]##我为健康猫说句话[超话]#
这“七项能力”说的就是“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
1、有道的人,善于选择善地居住。我们都知道住在不同的地方会有不同的人生,“孟母三迁”也是在为自己的孩子选择一个善地啊。这个居,也可以从广义上理解,不入死地焉有死?作死找死才是人间很多人的最大错误。不少人重视风水中外在环境的部分,实际上,风水的核心是人心,你就是风水的核心,若是心有上善,就能化腐朽为神奇。若是心中有恶念,身处何处,也都会糟蹋的一塌糊涂。由此可见,人心这个方寸之地中的善恶才是人生命运的根本。
这“七项能力”说的就是“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。”
1、有道的人,善于选择善地居住。我们都知道住在不同的地方会有不同的人生,“孟母三迁”也是在为自己的孩子选择一个善地啊。这个居,也可以从广义上理解,不入死地焉有死?作死找死才是人间很多人的最大错误。不少人重视风水中外在环境的部分,实际上,风水的核心是人心,你就是风水的核心,若是心有上善,就能化腐朽为神奇。若是心中有恶念,身处何处,也都会糟蹋的一塌糊涂。由此可见,人心这个方寸之地中的善恶才是人生命运的根本。
✋热门推荐