缘来是你
2017年11月22日
【做人必须要懂的5句话】
①不要狠命地把门“砰”地关上,因为很可能你还要回来;
②有舞台就演好角色,没舞台就静做观众;
③不要整天抱怨生活欠你什么,实际 上生活不知你是谁;
④把弯路走直是聪明的,因为找到了捷径;把弯路走完是豁达,因为可多看了几道风景;
⑤让别人快乐是慈悲,让自己快乐是智慧。
事情要是想不通,越纠结,越伤神,越是看清,越烦恼遍地。
情若是看太重,越在乎,越卑微,越取悦,越失去价值。
世上,没有过不去的事,只有想不通的人;
感情,没有不能在一起的心,只有不懂珍惜的人。
其实,活得太清楚注定劳心劳神,为情太痴迷必定伤己伤人。
与其挣扎难过,不如一笑而过;与其难以放下,不如掌握当下。
人生最好的活法便是:随心,随性,随缘,随遇而安。

时间煮雨,岁月缝花。穿过浅秋的山山水水,看季节的风,慢慢把流年斑斓成一幅静美的画卷。独立无言,送一份街角的祝愿。月明,他乡月更明,禁不住思念无声;月清,他乡月更清,是否中秋人无影;月冷,他乡月更冷,秋凉加衣御寒风。桂花香,伊人断肠;清风吟,语满心伤;雁无声,几度思量。天涯与共,谁解那段玲珑;月寒露浓,谁知这抹风情;遥寄兰舟,更上小楼。
你听,梧桐树的叶子正在默默的歌唱,叶子稚嫩的青涩又添了一层落霞,委婉却又不失大雅,因为它早已在梦中脱颖而出,变得成熟稳重而又宁静。回首,那一曲百鸟朝凤的筝音,依然在耳畔袅袅。曾经并肩走过的风景,已被岁月风干成一帧淡淡的水墨画,无风也无雨。或许,人生本来就是一场重逢与错过。陌上熙熙攘攘,我们都是红尘过客。挽了秋风的凉,携了桂子的香,我在九月的秋水长天里,寻找属于自己的一方清幽。
经年若水,时光总是匆匆。那个等来的樱花梦,早已被远行的列车带走。原来,重逢与别离,一样难。那些浸润着水色的念,来不及诉说,来不及收藏,便已归于安寂。秋风悄悄吹来,树叶被吹得脱离了大树的怀抱,在空中静静地盘旋着,在风中轻轻地飘动着,就像一只即将离世的蝴蝶在空中飞舞,最后以优美的弧线簌簌地飘落在地。那一刻,心弦被触动了,原来这就是它面对死亡时选择的方式。
看,远处那棵树上的叶子正在与树诉说着离情,像是一对恩爱的夫妻话别,诉说着许多无奈和不舍。每片落叶上面都铭刻着一段曾经的故事,或悲或喜那都是属于落叶独家的记忆,秋风依旧不停的在吹,枯黄的落叶随风飘落,是生命的轮回与升华,落叶归根,它是生命中最伟大的平凡。秋天是落叶的母亲,当秋风吹过,落叶不约而同的脱离了树,因为它们已经完成了装点季节的使命,现在,它们听见了妈妈的召唤,召唤它们回家。
喜欢看落叶随风飞舞的样子,那决对不是生命的终点,而是另一个生命的起点,所以,落叶没有哭泣,因为它们要回家。好喜欢听踩着落叶发出的声音,那是秋天最美的歌声,歌唱着生命一次又一次的轮回。时光的脚步太过匆匆,却不知什么时候才能驻足,落叶早已不知不觉的烙下了夕阳红的烙印,是啊!每片落叶都是黄昏时刻的夕阳,美的让我陶醉,让我震撼。一切,恍如梦一场。此岸,彼岸,永远隔着一岚烟雨,你我都无法泅渡。
我把所有的执念,放逐在每一个秋天的云淡天高。纵使我忘记了去,你忘记了来,它们也会如期在最后一场雪后,慢慢生根,发芽,开花,开出我们最想要的那一抹绝色。微凉的风,敲击着窗外的风铃。枝头每一片被风轻拂过的秋叶,摇曳的都很欢畅。草色深处,总有几枚黄透的叶子,偶尔落下,无声无息,不曾惊扰大地的安宁。秋风吹过,落叶使尽浑身的力气尽情的飞舞,它多么希望把最美的舞姿作为最后的礼物留给秋干,落叶在沙沙作响的秋风中旋转,旋转再旋转……最后,淡定的落在了属于自己的角落里独自忧伤。
一直很贪恋,林间小道的幽静与蜿蜒。总以为沿着一路旖旎,便会邂逅更安静的另一个自己,或者遇见一个有着如兰气息的知音。于是,总会在闲暇时,放下眼前的苟且,还有那些残词断章,将自己置身于大自然的怀抱。或奔跑,或漫步,或一个人,或邀一个与自己一样安静的旅伴同行。对于有些风景,即便喜欢,也不必去打扰。我们需只安静的看着,陪着看它兀自吐露自己的芳香与嫣然。
世事流转,总认为安静相伴是最长情的守候。安守一方静美的时光,轻拥生命中那些不染纤尘的美好,我始终是红尘深处最深情的那个琉璃女子,与红尘寂寂为安,与相爱的人相守相望,与清风轻语淡淡流年。沧海是美,桑田也是美,我们都是相伴走过一程美好的过客。守着岁月的变幻无穷,想起已经旧了的心愿,不觉莞尔。那个秋天,那一段静若秋红的往事,拂过街角的熙攘,零落在山外青山,楼外楼。我触不到,也想不起,只在无字的素笺上,留白三两行。
秋雨是秋天最大的象征,是生命重生与轮回的起点,花开花谢,落叶归根,是生命最高的境界,在这种境界里落叶扮演了一个平凡的角色。雨后,推窗。涤尽尘埃的空气里,是熟悉的泥土香,以及那若有若无的花草香。燕子,从檐下斜斜飞过,又倏忽不见,是熟悉又亲切的故乡的味道。菊花开处乃重阳,凉天佳月即中秋,冷月寒蝉,清秋无眠!
秋夜无言,手心向月,捻一曲箜篌,让明月,让清风,让这秋,捎去我的温暖,我的问候,我的祝福。月,本无色;色,本无月,谁是月,谁是色;海,本无岸;岸,本无海,谁是海,谁是岸;禅,本无心;心,本无禅,谁是禅,谁是心。既然永久,为何疼痛;既然看透,为何渐瘦;既然阳光在风雨之后,为何清水悠悠江上兰舟,难渡!
那年,那月,那天,走失的那一场青春年华,在每一个春天长成一面开花的墙,又在每一个秋天凋零成一地落红。安静着随心把每一个平凡的日子过的活色生香。那些渐行渐远的青春与韶华,不经意间被我们想起,依旧有一种震撼的美。曾经对酒当歌,鲜衣怒马的时光,在经过风雨,经过岁月的打磨以后,不再盛气凌人。所有的种种,都妥帖成了一帧帧着了水墨的丹青,泛着斑斓的光。
秋叶做成秋,恰上心头。总想,天涯之内,海角之外,与最爱的人看遍海天一色,写尽四季更迭。愿每一个低眉的回眸,都有一个自己喜欢的阑珊!纵使那些走过的繁华,笙箫静默,终有一天成了记忆中的过往,亦请不要忧伤,请不要遗憾。或许,繁华过后的平凡,才是生命中最美的荡气回肠。
是的,无论是人,或者风景,一旦错过,就无法重来。何不,缘来,我们温柔的珍惜;缘去,我们微笑着挥手。生命聚散总随缘,一些相遇,注定擦肩;一些懂得,注定相守。冥冥之中,那些上天早就安排好的情深缘浅,我们只需沿着心的方向,依着岁月的变迁,随性,随缘。浅浅的话慢慢说,长长的路慢慢走!一切,仿若隔世般遥远。我在墙外,青春在墙内,今生再也无缘相遇。是时光,还是我们,那么无情,又那么执着。不小心,还是在向晚的风里忘了初衷,忘了那些年,青春的约定……
那些悄悄流逝的岁月,如一片片随风飘落的花瓣与落叶,有一份从容的美,泛着淡淡的清香。谢谢你,从我的生命里轻轻走过。在所有物是人非的景色里,你是最美的那一份眷恋,恰上心头。若有一天,时光的手,不小心扰了栖在湖底的魂,也不要怪它。打开掌心紧握的一些缘分与珍惜,我一直记得,那年,那月,那日的你,曾经微笑着从我面前轻轻走过。我与你,永如初见。惟愿,以前或以后的时光里,我们各安天涯,不负光阴,不负深情。
总有一个地方,会记起一个人;总有一个人,会唱起一首歌;总有一首歌,会想起一些事。岁月,只能抹去浅浅的记忆,不会疏淡刻骨铭心的情怀;人生,只能沉淀斑驳的泥沙,不会忘记路过心的人事;生命,只能稀释风雨的沧桑,不会懈怠信念的追求。做一个淡然的人,做一个执著的人,做一个坦荡无悔的人!秋夜无言,仰望明月,感知一叶秋的微凉,触摸一味夜的惆怅,轻捻一句诗的沧桑;微闭双目,细闻一缕桂花馨香,聆听一节竹箫吟唱,品味一樽清酒醇芳;低头思索,思量一路坎坎坷坷,沉淀一度寒来暑往,淡然一生潮起潮落。 https://t.cn/RMFproI

南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑醯夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野。拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。
【證】真言集。曩謨婆誐伐帝嚕捺囉野。烏摩般帝。沙呬夜野。曩謨婆誐伐帝。曩囉演。那野。半左摩訶母捺囉。曩謨塞訖哩多野。

(三○)南無婆伽婆帝
【釋】亦云薄伽梵。婆龕二合。佛地論。具六義。自在。熾盛。端嚴。名稱。吉祥。尊貴也。智度論。含四義。有道德。巧別法。得名聲。破三毒也。密部。尊勝咒儀。總翻聖尊。顯十身佛。而爲三世間大聖。十法界至尊也。
【颂】
多含不翻薄伽梵 自在炽盛妙端严
名称普闻吉祥处 尊贵人天同仰瞻
【解】
婆伽婆帝或薄伽梵,是梵语,有六义:自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵。因有此六义所以薄伽梵在经典上或在咒里都没有译成中文,这叫多含不翻。是五种不翻之一。何谓自在?即无在无不在。佛就是无在无不在。薄伽梵是佛的一个名字。炽盛是形容佛的威德,如火一样的旺盛。端是端正,严是威严,这是说佛有三十二相,八十种随形好,非常的端严。佛的名称普闻,所有的众生都知道,无论谁见到佛都会得到吉祥,随心满愿,如意吉祥。尊贵是说佛的十身相好,在三界里为人天所尊贵,所以说「多含不翻薄伽梵」。

「自在炽盛妙端严」:他非常自在、炽盛、端严。

「名称普闻吉祥处」:无论谁听到佛的名字都得到吉祥,处处都吉祥。

「尊贵人天同仰瞻」:天人都恭敬他,瞻仰他,人人都望着他,佛好像太阳似的。

三。嚧陀下。五大诸天。

(三一)嚧陀囉耶
【譯】嚧陀下。自在天等眷屬。及諸地祇等衆。護大印咒神將。
【釋】亦云嗢怛羅。翻堅持。高上。護摩儀。必理替尾曳。地天神也。
【颂】
天神眷属自在仙 地祇等众护卫前
行善一心修真谛 常随保佑勿瞋贪
【解】
「天神眷属自在仙」:这是说的大自在天的天人眷属。

「地祇等众护卫前」:地祇是说的土地神,土地公,城隍及眷属,他们保护修行持咒者。行者若是一心修行真谛,一心持咒,「行善一心修真谛」,你若修行,八万四千护法善神,金刚藏菩萨常随着保护你,修行人切记不要生瞋恨心,生贪心,若护法菩萨不高兴,修行便不容易了,所以修行人最要紧的便是没有瞋恨心,贪心和痴心。

(三二)烏摩般帝
【釋】亦云。烏盧博伽。或烏怛葛。翻最勝。猛疾。護摩儀。縛野。風天神也。
【颂】
最胜猛疾大风神 倒舍拔树甚惊人
三禅犹惧此灾难 瞋恚感召自沉沦
【解】
此句翻最胜,猛疾,是风神的名字,这位神力气很大,常常要争胜,又猛疾,行事很快的,风有种种,如和风,煦风,是与人无害的,在太平盛世,五日一风,十日一雨,风不鸣条,雨不破块。风不会把树枝刮响,雨不会把地上的土块打破,这是说尧舜的时代。

古人有一首诗形容南宋时的景象:「山外青山楼外楼」,很壮观,「西湖歌舞几时休」,人玩的没有停的时候;「暖风吹得游人醉」,暖风把人吹得像喝醉了酒似的,形容气候也很好,环境也好,人也非常舒服,「只把杭州作卞州」,把杭州当作卞梁城,卞梁是宋朝的首都,这说赵构(宋高宗)在这儿迷了,乐不思蜀,把自己的国家也忘了。

这乌摩般帝,主风之神有大势力,发起威来很厉害,房子都给刮倒了,树木连根拔起来,汽车在马路上被吹得像个皮球似的团团转,力气很不小。所以说「最胜猛疾大风神」,这风神可惹不得,谁有大脾气就是这风神帮着他,所以说「倒舍拔树甚惊人」。记得两年前有一次大风,把万佛城好几棵树都刮倒了。

「三禅犹惧此灾难」:火烧初禅,水淹二禅,风刮三禅,所谓:「六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到非非想,不如西方归去来。」所以,修行不要求生天,因天福尽了,还要堕落。六欲天五衰相现时,即天人寿命终了,下生人间,循业受报,随着自己所造的善恶业而受果报。

五衰即:
(1)花冠萎,天人的帽子是用种种花作成的,非常美丽庄严,花也不落,等到天人寿命将终时,花冠上的花便落了,枯萎了,这是一种衰相。
(2)天人所穿的衣服,不像人间的衣服会脏,一下又要洗。他们所穿的衣服,不需要洗自然干净的,他们不必买洗衣粉,也不必买洗衣机。人们以为自己有了洗衣机是很好的,不知这还是很费事,天衣根本就不必洗,自然清洁。可是五衰相现时,就有尘土了。
(3)天人身上不会出汗,所以衣服也不会邋遢,但是五衰相现,身上便出汗了。
(4)天人身常常放香,时时异香扑鼻,但是五衰相现时,便有了臭气,如死尸味。
(5)天人常常在禅定中,但五衰相现时,坐也坐不住了。心慌意乱,没有定力,所以不乐本座了。坐也不是,站也不是,就在这时寿命便终了。若是他善业成熟投生为富贵的人,若是恶业成熟便做饿鬼变畜牲,堕地狱都不一定。所以做天人就有这些麻烦。

当风灾时起,三禅天的天人寿命也都终了,这灾难是怎么招来的呢?「瞋恚感召自沉沦」,因为做人的时候脾气很大,虽然修福修到天上去,还要受这种风灾的果报,瞋恚的根没断,结果还要吃这个亏。

(三三)娑醯夜耶
【釋】亦云。阿娑懵儗你。護摩儀阿仡曩曳。火天神也。
【颂】
烈火炎炎热难当 此灾现时七太阳
山枯海干无生物 成住坏空业茫茫
【解】
娑醯夜耶是火神,这火神是很好、很暖的,但暖得太过了,所以说「烈火炎炎热难当」,很厉害的,热得使人受不了,太热会把人热死。火灾现时,空中出现七个太阳,把山石都烧化了,海水也烤干了,再也没有活的东西剩下了。火能烧初禅天,二禅及三禅天也有灾难,那么四禅天就有保障了吗?没有。所谓「任君修到非非想」,还是会堕落的。

「不如西方归去来」:不如到西方成佛了再倒驾慈航,来教化众生。记得十多年前我对人讲四禅天,有几个美国人问:五禅天如何?你看,不懂佛法是很可笑。

「成住坏空业茫茫」:一增一减是一劫,现在是减劫,增劫时,一百年人寿增一岁,人的身高也增加一寸,减劫时,一百年人寿减一岁,人的身高减一寸,减劫时由八万四千岁减至人寿十岁然后再增,增到八万四千岁,这一增一减叫一劫,一千个劫叫一小劫,二十个小劫成一中劫,四个中劫成一大劫。

人在世上几十年,也就像睁眼闭眼一刹那而已。这一刹那间没有什么了不起的,不要看得那么严重,这一个世界成有二十小劫,住有二十小劫,坏有二十小劫,空有二十小劫。

成、住、坏、空经过四个中劫,合起来是一个大劫,在这成住坏空中每一个人所造的业海不知多大,所以说「业茫茫」没有边际。每一个人有不同的业感,每一个人有不同的思想,每一个人造的业也是不同,在这里面,要详细地研究是无穷无尽的,犹如茫茫大海无有边际。 https://t.cn/zQGzEdS


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