祖师圣诞 | 隐太白避仕,寓长安化行,妙应真人孙思邈
孙思邈,后世多称孙真人、药王爷,南北朝至隋唐时期的医药学家、道教先贤,今陕西人。
孙真人生于西魏大统七年(公元541年)四月二十八日,他少时聪颖,善谈老庄及百家之说,西魏大将孤独信对他有“圣童”的评价。
北周宣帝时,时任北周丞相的隋文帝杨坚征他为国子监博士,而真人却称疾不赴长安(今西安市),为避征召而躲进了位于陕西省眉县、周至县、太白县一带的太白山。
隋取北周,唐替隋位,政权更迭频繁,然而孙真人却在太白山里行医治病,采集药材研究药物,为三秦大地的乡党们除却恶疾,过着逍遥无拘的山隐生活。
唐太宗李世民即位后,邀请孙真人到今西安暂住,诚为尊重,还请他与魏征等人一同编修南北朝时期的史书,当时的著名文士如卢照邻等人,对孙真人执弟子礼,以师事之。
孙真人不仅医术高明,而且医德高尚,乐善好施,给人治病不分贫富贵贱,具以仁爱之心待之。他还常常到民间去为穷困百姓治病,救死扶伤,对特别困难的人,甚至不收取医药费。
孙真人晚年归隐陕西耀州故乡,仍然著书立说,将自己毕生对医药学的研究毫无保留地记述下来。
孙真人有《备急千金要方》、《千金翼方》、《会三教论》、《福寿论》等著作传世,对我国的医药学发展有巨大的贡献,极大地丰富了祖国医学的宝库。
孙真人其药方神奇灵验,故而被后人视为神仙,尊称为药王,立祠建殿,全国的所有道观几乎都有药王殿,供人们敬奉参拜。
孙思邈,后世多称孙真人、药王爷,南北朝至隋唐时期的医药学家、道教先贤,今陕西人。
孙真人生于西魏大统七年(公元541年)四月二十八日,他少时聪颖,善谈老庄及百家之说,西魏大将孤独信对他有“圣童”的评价。
北周宣帝时,时任北周丞相的隋文帝杨坚征他为国子监博士,而真人却称疾不赴长安(今西安市),为避征召而躲进了位于陕西省眉县、周至县、太白县一带的太白山。
隋取北周,唐替隋位,政权更迭频繁,然而孙真人却在太白山里行医治病,采集药材研究药物,为三秦大地的乡党们除却恶疾,过着逍遥无拘的山隐生活。
唐太宗李世民即位后,邀请孙真人到今西安暂住,诚为尊重,还请他与魏征等人一同编修南北朝时期的史书,当时的著名文士如卢照邻等人,对孙真人执弟子礼,以师事之。
孙真人不仅医术高明,而且医德高尚,乐善好施,给人治病不分贫富贵贱,具以仁爱之心待之。他还常常到民间去为穷困百姓治病,救死扶伤,对特别困难的人,甚至不收取医药费。
孙真人晚年归隐陕西耀州故乡,仍然著书立说,将自己毕生对医药学的研究毫无保留地记述下来。
孙真人有《备急千金要方》、《千金翼方》、《会三教论》、《福寿论》等著作传世,对我国的医药学发展有巨大的贡献,极大地丰富了祖国医学的宝库。
孙真人其药方神奇灵验,故而被后人视为神仙,尊称为药王,立祠建殿,全国的所有道观几乎都有药王殿,供人们敬奉参拜。
俗话说,“百里不同风,十里不同俗。”在陕西这块黄土地上,由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,陕西人在衣、食、住、行、东等方面,形成了一些独特的方式。外地人对此十分好奇,经过汇集称之为“陕西八大怪。
其中就有“面条像腰带 ”之说。
“扯面宽得像裤带”。扯面也叫冰冰(读biang--biang,现代汉语字典上没有这个字),就是碗底的这个字哦!给了张特写。正宗的裤带扯面,一根面条宽度可达二三寸,长度则在1米上下,厚度厚时与硬币差不多,薄时却如同蝉翼。一根面条足够一顿饭,而对大饭量的陕西人来说,一顿吃8两、1斤也是轻轻松松的。
陕西人吃面,喜欢将面和硬揉软、擀厚、切宽。这种面煮熟以后,捞在碗里,无论是浇臊子,还是泼油辣子,吃起来都很光滑、柔软、热火、有筋性。既可口又耐饥。呼噜噜吞进肚里,吃饱吃胀,饱嗝一打,顿时浑身上下都是力气。
当然啦,我每次吃2根就很饱啦~!https://t.cn/Eiy6En3
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“扯面宽得像裤带”。扯面也叫冰冰(读biang--biang,现代汉语字典上没有这个字),就是碗底的这个字哦!给了张特写。正宗的裤带扯面,一根面条宽度可达二三寸,长度则在1米上下,厚度厚时与硬币差不多,薄时却如同蝉翼。一根面条足够一顿饭,而对大饭量的陕西人来说,一顿吃8两、1斤也是轻轻松松的。
陕西人吃面,喜欢将面和硬揉软、擀厚、切宽。这种面煮熟以后,捞在碗里,无论是浇臊子,还是泼油辣子,吃起来都很光滑、柔软、热火、有筋性。既可口又耐饥。呼噜噜吞进肚里,吃饱吃胀,饱嗝一打,顿时浑身上下都是力气。
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锅盔夹辣子,也不错哦,在陕西有“八大怪”,其中就有“锅盔像锅盖,辣子一道菜”的说法。在陕西,辣椒不光是一种调味料,辣椒在陕西人的生活中扮演着极其重要的角色,经常被当作食材来烹制美味的菜肴,其中有一道菜是陕西人最爱吃的,就是锅盔夹辣子。[馋嘴][馋嘴]
或者来份热甄糕,甑糕质地柔软细腻,这种甜品小吃是用糯米、云豆和红枣蒸成,蒸熟后香味四溢。[馋嘴][馋嘴][馋嘴]
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