汉宣帝是一位从出生，就受到祖父巫蛊之祸牵连进了监狱的皇曾孙。最终离奇成为，汉帝国的掌门人。在霍光当权之时，汉宣帝不是力排众议，而是对群臣讲了一个故剑情深的典故，最终大臣猜出汉宣帝的心意。群臣共推许平君作为大汉母仪天下的皇后，智慧超群。
这样一位有情有义的天子，很想一览他的过往事迹。
之前买过一本，感觉水平肤浅。希望人民出版社，不让我失望[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
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白泽述异
2022-05-16 23:07
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邺城秩序混乱，曹操准备挑选严厉能干的人去治理。挑来挑去，竟然挑了一个囚犯来当县令，曹操还夸他：这个人真是可怕！你们这些人还是夹紧尾巴做人吧！若是犯在他手上，我也救不了你们！
曹操所畏惧的这个人名叫杨沛，表字孔渠。杨沛虽然没在《三国演义》中登场，也没在《三国志》中立传，却是个值得后人敬仰的人。
杨沛原本在汉室担任公府令史，汉献帝的初平、兴平年间，又在新郑担任县长。杨沛眼光长远，见其他地方饥荒连连，早早地命令新郑百姓储备干椹（桑葚）、野豆等野外果实，以备灾年。数年下来，新郑百姓不光无人死于灾荒，县里还有剩下数千斛粮食。
公元196年，身为兖州刺史的曹操准备迎奉天子于许都。当时汉献帝所在的长安、洛阳及三辅一带均是兵荒马乱、饿殍遍野。把持天子的军阀杨奉及韩暹亦是军中乏粮，连皇帝及文武百官都只能吃树根和观音土，惨烈情况可见一斑。
曹操要想将说服汉献帝及杨奉，就得先拿出大量粮食，让众人喝上一口肉汤才行。曹操问遍手下诸将及治下县官，一个个也都是穷得叮当响，哪里凑得出粮食给曹操。曹操无奈，但迎奉天子之策势在必行，只能率军前往，走一步看一步。
正在曹军途经新郑之时，杨沛前来谒见，献上县中储粮。曹操大喜过望，激动地握着杨沛的手说：“孔渠来得正是时候，我曹操必不相负！”
因为杨沛的粮食，曹操将杨奉骗走，成功把汉献帝及文武百官忽悠到了许都。很快，曹操便独揽朝纲，自领三公的司空一职。曹操按功行赏，将杨沛升为长社县令。
杨沛秉公持正，执法如山。当时曹洪的门客在长社不服征调，逃到了长社县的边界。杨沛不管三七二十一，自己带队将他抓了回来，先打断了他的腿，然后拖回县里斩首示众。
要知道，曹洪可是曹操的宗亲爱将。曹洪不仅对曹操有过救命之恩，军功赫赫，更是家财万贯，权势滔天。因而，曹洪敢放纵门客手下横行乡里，众人均是敢怒不敢言。曹操碍于情面不好处置，还经常因为曹洪的求情，而法外开恩。
此次杨沛处置果断狠辣，毫不顾忌曹洪的脸面，曹操也是啧啧称奇，认为杨沛是个能吏。之后，杨沛历任九江、东平、乐安等地太守，治理有方，政绩突出。只是杨沛却因连坐之罪，而被拔光头发，被判处下狱五年。
曹操有次出征路过老家谯县，听说邺城那边治安堪忧，秩序混乱，亟需一位严官强吏前去治理。曹操在县里挑选合适的人选，挑来挑去，都不满意。恰好杨沛正在谯县服役，曹操抚掌而笑：“就是他了！”
于是，曹操也不管杨沛刑期未满，直接将他从囚徒提拔为邺城县令。杨沛身份突变，却是宠辱不惊。曹操看着脑袋发光的杨沛，笑问：“杨大人准备如何治理邺城呀？”
杨沛不慌不忙：“哪有什么捷径，不过尽心竭力，秉公执法而已！”
曹操闻言大喜，当着其他人的面称赞杨沛：“杨大人都是令人生畏呀！诸君可听到啦，都给我小心点！如果你们犯事到杨大人手上，我也救不了你们！”曹操又赏赐他10名奴仆、百匹绢丝，以资鼓励，也是报答他之前献粮之功，但杨沛分毫未取。
杨沛只身离开谯县，往邺城而去。曹洪、刘勋等豪门勋贵听到杨沛即将走马上任，吓得连夜警告子弟门客各自收敛。这个杨沛铁面无私，不近人情，他们之前已经吃过大亏了。
杨沛当了数年邺城县令，邺城治安一片大好，曹操又将他升为护羌校尉，管理军纪。
公元211年，马超起兵叛乱，杨沛跟随曹操出兵征讨，负责总督孟津港渡河之事。曹军南渡之后，还有一半部队没有渡河。
曹操身边的黄门因为忘带他乘坐的马车，偷偷跑跑回河边，央求小吏先给他小船，他想要回到北边将马车取来。
杨沛已下令优先满足士兵们的南渡需求，小吏自然不同意黄门的要求，两人争辩不休、相持不下。杨沛闻声赶来，斥问黄门：“你有丞相的敕令吗？”黄门心虚地摇摇头。
杨沛大怒：“那我哪知道你是不是要逃跑！来人呀，将他拿下严刑侍候！”小吏们一拥而上，也不管他是不是曹操的亲近之人，抓信他的头发，就准备施以杖刑。
那黄门倒是有些力气，顾不上衣服和头巾被小吏们撕裂，挣脱开来，拔腿就跑。杨沛等人追赶不及，只能作罢。黄门跑来向曹操哭诉，大骂杨沛不顾丞相威仪，应当治罪。
曹操哭笑不得：“你能留着一条命从杨沛那逃出来，已经是不幸中的大幸了！他没来找你麻烦，你却想自寻死路！连我都怕他，你竟然如此大胆！下次见到杨沛，你就躲得远远的吧！”黄门悻悻而退，再也不敢有怨言。
自此，杨沛声名大振，之后又担任京兆尹、议郎、历城太守等职位。杨沛大公无私，刚正不阿，退休之后竟是家无馀财，连治病都只能借宿于子侄家中。
杨家没有奴仆，只在荒田上搭建牛庐作为居所，家人时常挨冻受饿。杨沛死后，无钱办理丧事，亲友及百姓自发地出钱出力为他下葬，一代清贫直吏当真令人唏嘘！
@白泽述异，历史上的清官往往名不见经传，但他们往往造福一方，为当地百姓所惦念。相比于纵横沙场、文韬武略的英雄人物，像杨沛这种“小人物”反而更令人钦佩。#三国#
2022-05-16 23:07
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曹操所畏惧的这个人名叫杨沛，表字孔渠。杨沛虽然没在《三国演义》中登场，也没在《三国志》中立传，却是个值得后人敬仰的人。
杨沛原本在汉室担任公府令史，汉献帝的初平、兴平年间，又在新郑担任县长。杨沛眼光长远，见其他地方饥荒连连，早早地命令新郑百姓储备干椹（桑葚）、野豆等野外果实，以备灾年。数年下来，新郑百姓不光无人死于灾荒，县里还有剩下数千斛粮食。
公元196年，身为兖州刺史的曹操准备迎奉天子于许都。当时汉献帝所在的长安、洛阳及三辅一带均是兵荒马乱、饿殍遍野。把持天子的军阀杨奉及韩暹亦是军中乏粮，连皇帝及文武百官都只能吃树根和观音土，惨烈情况可见一斑。
曹操要想将说服汉献帝及杨奉，就得先拿出大量粮食，让众人喝上一口肉汤才行。曹操问遍手下诸将及治下县官，一个个也都是穷得叮当响，哪里凑得出粮食给曹操。曹操无奈，但迎奉天子之策势在必行，只能率军前往，走一步看一步。
正在曹军途经新郑之时，杨沛前来谒见，献上县中储粮。曹操大喜过望，激动地握着杨沛的手说：“孔渠来得正是时候，我曹操必不相负！”
因为杨沛的粮食，曹操将杨奉骗走，成功把汉献帝及文武百官忽悠到了许都。很快，曹操便独揽朝纲，自领三公的司空一职。曹操按功行赏，将杨沛升为长社县令。
杨沛秉公持正，执法如山。当时曹洪的门客在长社不服征调，逃到了长社县的边界。杨沛不管三七二十一，自己带队将他抓了回来，先打断了他的腿，然后拖回县里斩首示众。
要知道，曹洪可是曹操的宗亲爱将。曹洪不仅对曹操有过救命之恩，军功赫赫，更是家财万贯，权势滔天。因而，曹洪敢放纵门客手下横行乡里，众人均是敢怒不敢言。曹操碍于情面不好处置，还经常因为曹洪的求情，而法外开恩。
此次杨沛处置果断狠辣，毫不顾忌曹洪的脸面，曹操也是啧啧称奇，认为杨沛是个能吏。之后，杨沛历任九江、东平、乐安等地太守，治理有方，政绩突出。只是杨沛却因连坐之罪，而被拔光头发，被判处下狱五年。
曹操有次出征路过老家谯县，听说邺城那边治安堪忧，秩序混乱，亟需一位严官强吏前去治理。曹操在县里挑选合适的人选，挑来挑去，都不满意。恰好杨沛正在谯县服役，曹操抚掌而笑：“就是他了！”
于是，曹操也不管杨沛刑期未满，直接将他从囚徒提拔为邺城县令。杨沛身份突变，却是宠辱不惊。曹操看着脑袋发光的杨沛，笑问：“杨大人准备如何治理邺城呀？”
杨沛不慌不忙：“哪有什么捷径，不过尽心竭力，秉公执法而已！”
曹操闻言大喜，当着其他人的面称赞杨沛：“杨大人都是令人生畏呀！诸君可听到啦，都给我小心点！如果你们犯事到杨大人手上，我也救不了你们！”曹操又赏赐他10名奴仆、百匹绢丝，以资鼓励，也是报答他之前献粮之功，但杨沛分毫未取。
杨沛只身离开谯县，往邺城而去。曹洪、刘勋等豪门勋贵听到杨沛即将走马上任，吓得连夜警告子弟门客各自收敛。这个杨沛铁面无私，不近人情，他们之前已经吃过大亏了。
杨沛当了数年邺城县令，邺城治安一片大好，曹操又将他升为护羌校尉，管理军纪。
公元211年，马超起兵叛乱，杨沛跟随曹操出兵征讨，负责总督孟津港渡河之事。曹军南渡之后，还有一半部队没有渡河。
曹操身边的黄门因为忘带他乘坐的马车，偷偷跑跑回河边，央求小吏先给他小船，他想要回到北边将马车取来。
杨沛已下令优先满足士兵们的南渡需求，小吏自然不同意黄门的要求，两人争辩不休、相持不下。杨沛闻声赶来，斥问黄门：“你有丞相的敕令吗？”黄门心虚地摇摇头。
杨沛大怒：“那我哪知道你是不是要逃跑！来人呀，将他拿下严刑侍候！”小吏们一拥而上，也不管他是不是曹操的亲近之人，抓信他的头发，就准备施以杖刑。
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自此，杨沛声名大振，之后又担任京兆尹、议郎、历城太守等职位。杨沛大公无私，刚正不阿，退休之后竟是家无馀财，连治病都只能借宿于子侄家中。
杨家没有奴仆，只在荒田上搭建牛庐作为居所，家人时常挨冻受饿。杨沛死后，无钱办理丧事，亲友及百姓自发地出钱出力为他下葬，一代清贫直吏当真令人唏嘘！
@白泽述异，历史上的清官往往名不见经传，但他们往往造福一方，为当地百姓所惦念。相比于纵横沙场、文韬武略的英雄人物，像杨沛这种“小人物”反而更令人钦佩。#三国#
#带着微博去秭归# 【东汉双鱼纹铜洗】1995年6月25日，茅坪徐家冲八组村民李顺英在修建滨湖路取土时发现了一件青铜器，后经鉴定是属于东汉时期的铜洗，已有1900余年的历史，侈口，折沿，腹微鼓，下腹内收，平底微内凹，外腹饰两道凸棱纹，外底有一圈宽约2厘米的凸棱，中有一个直径10.5厘米的圆，内底饰同向对的双鱼纹，两鱼头间有一波浪纹相连，保存基本完好。
铜洗是盥洗用的青铜器皿，有史以后，古人照脸整容，用一个敞口铜盘，装满清水来解决，这种铜器叫做“盘”或“鉴”，盘用于盥洗，鉴当作镜子使用。古人有沃盥之礼，《礼记•内则》载：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥。盥卒，授巾。”战国以后，沃盥之礼渐废，盘被洗代替，专用作盥洗工具，相当于如今的脸盆，汉代最为流行，器内底常饰双鱼纹图案。中国江河湖泊众多，鱼类品种也格外丰富，人民采用鱼形作为艺术装饰图案的历史悠久，到了汉代更加普遍，铜洗、熨斗、灯台、羽觞等器物上常使用双鱼纹图案。中国作为广大农业地区的国家，希望生产有余是人之常情，因为鱼与余同音，鱼纹图案便象征着“富贵有余”的幸福愿望。
汉乐府中有一首相和歌《江南》：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西……描写荷叶间鱼儿畅游嬉戏的画面，“如鱼得水”也转成了夫妇爱情和好的形容。因此，饰以双鱼纹的铜洗也被作为女子出嫁的陪嫁品。一直到二十世纪四五十年代，我国部分地区女子出嫁的陪嫁品中，铜盆仍是必不可少的物件，这类铜盆多为黄铜或红铜制品，其形制、用途等无疑是铜洗的发展。秭归博物馆馆藏的这件双鱼纹铜洗也有可能是东汉时期某位女子的嫁妆，寓意夫妇和好，和谐美满。
铜洗是盥洗用的青铜器皿，有史以后，古人照脸整容，用一个敞口铜盘，装满清水来解决，这种铜器叫做“盘”或“鉴”，盘用于盥洗，鉴当作镜子使用。古人有沃盥之礼，《礼记•内则》载：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥。盥卒，授巾。”战国以后，沃盥之礼渐废，盘被洗代替，专用作盥洗工具，相当于如今的脸盆，汉代最为流行，器内底常饰双鱼纹图案。中国江河湖泊众多，鱼类品种也格外丰富，人民采用鱼形作为艺术装饰图案的历史悠久，到了汉代更加普遍，铜洗、熨斗、灯台、羽觞等器物上常使用双鱼纹图案。中国作为广大农业地区的国家，希望生产有余是人之常情，因为鱼与余同音，鱼纹图案便象征着“富贵有余”的幸福愿望。
汉乐府中有一首相和歌《江南》：江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西……描写荷叶间鱼儿畅游嬉戏的画面，“如鱼得水”也转成了夫妇爱情和好的形容。因此，饰以双鱼纹的铜洗也被作为女子出嫁的陪嫁品。一直到二十世纪四五十年代，我国部分地区女子出嫁的陪嫁品中，铜盆仍是必不可少的物件，这类铜盆多为黄铜或红铜制品，其形制、用途等无疑是铜洗的发展。秭归博物馆馆藏的这件双鱼纹铜洗也有可能是东汉时期某位女子的嫁妆，寓意夫妇和好，和谐美满。
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