【“我们就如同蟑螂”!#日本收容所恐怖真相被揭# ,所谓“款待之心”遭质疑】“救命!救命!”“我们就如同蟑螂!”“遭到殴打!”“这样的日子无法忍受”……在这个樱花盛开的春天,一部名为《牛久》的纪录片的上映戳穿了日本隐藏于美景之下的丑陋。日本茨城县牛久市东日本入国管理中心(以下简称“牛久入管”)的9名外国收容人员以真实身份在这部纪录片中发出“生死呐喊”,讲述了自己遭受的非人待遇和暴力镇压,揭开了日本“和平共生”的假面。
他们在这里遭受了非人折磨
在日本,逾期或非法滞留的外国人原则上会被收容,如果被判处驱逐出境,则在被遣返之前会无限期地被收容在入国管理中心,在此期间没有可以监管的第三方机构,滋生出侵犯收容人员人权的犯罪温床。针对这一点,联合国人权机构已多次要求日本进行改善,却收效甚微。这部《牛久》展现了外国收容人员在“牛久入管”里永无止境的绝望。
一名叫丹尼斯的库尔德男子被多名“牛久入管”的工作人员压倒在地,他的双手被扭到后背铐上。丹尼斯2007年来到日本,4年后和一名日本女子结婚,日本政府拒绝了他的难民申请后,将其抓进“牛久入管”收容。因长期遭受非人待遇,精神状况严重受损,丹尼斯一度自杀未遂。他在《牛久》里说,原本为了活命逃到日本,没想到在“牛久入管”遭受暴行,必须服用安眠药、安定剂等精神药物。
另一名来自喀麦隆的男子因卷入本国政变,2002年逃到日本。他在影片中说,一年半以来他一直在吐血,已经到了无法进食的地步,但“牛久入管”不允许其就医。可以说,这里的收容人员“随时可能死去”。据美国《赫芬邮报》报道,收容人员的处境不容乐观,绝食抗议的现象屡见不鲜,谁都可能患病,因患上抑郁症自杀未遂的情况也时有发生。
影片《牛久》中的场景只是真实情况的冰山一角。近年来日本收容机构里侵犯人权的行为时有发生。据日本入管收容人员相关支援团体统计,2010年,一名加纳男子在被遣返回国的机舱内,被入管职员压制致死。2019年6月,一名当时40多岁的尼日利亚籍男子因绝食抗议在长崎县大村入国管理中心死亡等等。
隐蔽拍摄受到质疑
《牛久》在日本引起巨大反响。日本电影导演、作家森达称,“首先想对他们(指收容人员)说,你们最初的判断就错了,不应该来到这样一个国家。然后想向他们道歉,我也是默认这种制度的一名国民。”日本青山学院大学国际人权法教授申惠丰则称,“这里(指‘牛久入管’)就像监狱一样,但是监狱更好一点。监狱有刑满释放的一天,这里却不知何时才能出去”。
“牛久入管”以“保护收容人员隐私”为由,禁止在会见室进行录音和拍摄,因此在征得9名收容人员同意的基础之上,《牛久》是通过“隐蔽拍摄”的手法完成,这也成为本片的争议点之一。有日本网民称,“隐蔽拍摄”属于违法行为,应该逮捕导演。但也有日本网民反驳称,应该把关注点集中在问题本身,日本收容机构里的非人待遇,本质上和美国黑人弗洛伊德遭遇的警察暴力执法死亡事件并无不同。
该片导演托马斯·阿什曾对《赫芬邮报》解释说,“这些收容人员有讲述的自由,在不被允许拍摄的情况下,‘隐蔽拍摄’是记录他们证言的唯一途径”。他同时质疑,“牛久入管”不允许录音和拍摄,到底想隐瞒什么?又在害怕什么?有日本媒体提出,《牛久》曾在全球14个国家的电影节上播出,几乎没人关注拍摄手法,只有日本避重就轻。
日本的“款待之心”到底在哪里?
在影片中揭发日本严重的人权问题时,如何看待日本自我标榜的“民主国家”以及日本人为之自豪的“款待之心”?这部影片可能在多大程度上改善日本当前的人权状况?《环球时报》记者对《牛久》有着诸多疑问,多次联系该片导演托马斯进行采访,他接连对记者表示“感谢”,称“电影发行商将回复记者问询”。
遗憾的是,电影发行商最终以“日程繁忙”为由婉拒。有日本消息人士对《环球时报》记者透露,该片在日本受到舆论压力。实际上,日本的难民认定标准非常高。2020年在日本申请难民的人数为3936人,仅有47人被认定为难民,占比约为1.2%。而在2010年至2019年当中,日本的难民认定比例仅为0.4%。那么,未被认定为难民的人,是不是就没有人权?托马斯认为,所有人的人权必须得到平等保护,否则会加剧人权侵害问题,社会也将随之崩溃瓦解。这次侵犯逾期滞留者的人权,下次就可能侵犯黑人人权,然后就可能侵犯女性人权等等。如果这些都可以成为侵犯人权的理由的话,下一个受到侵犯的人早晚会是自己。
在影片《牛久》中,一名收容人员发出绝望质问:日本所谓的“款待之心”到底体现在哪里?不少日本网民表示,被这句话深深刺痛,感受到了作为日本人的耻辱。(《环球时报》3月28日4版文章,作者 环球时报记者 邢晓婧)
他们在这里遭受了非人折磨
在日本,逾期或非法滞留的外国人原则上会被收容,如果被判处驱逐出境,则在被遣返之前会无限期地被收容在入国管理中心,在此期间没有可以监管的第三方机构,滋生出侵犯收容人员人权的犯罪温床。针对这一点,联合国人权机构已多次要求日本进行改善,却收效甚微。这部《牛久》展现了外国收容人员在“牛久入管”里永无止境的绝望。
一名叫丹尼斯的库尔德男子被多名“牛久入管”的工作人员压倒在地,他的双手被扭到后背铐上。丹尼斯2007年来到日本,4年后和一名日本女子结婚,日本政府拒绝了他的难民申请后,将其抓进“牛久入管”收容。因长期遭受非人待遇,精神状况严重受损,丹尼斯一度自杀未遂。他在《牛久》里说,原本为了活命逃到日本,没想到在“牛久入管”遭受暴行,必须服用安眠药、安定剂等精神药物。
另一名来自喀麦隆的男子因卷入本国政变,2002年逃到日本。他在影片中说,一年半以来他一直在吐血,已经到了无法进食的地步,但“牛久入管”不允许其就医。可以说,这里的收容人员“随时可能死去”。据美国《赫芬邮报》报道,收容人员的处境不容乐观,绝食抗议的现象屡见不鲜,谁都可能患病,因患上抑郁症自杀未遂的情况也时有发生。
影片《牛久》中的场景只是真实情况的冰山一角。近年来日本收容机构里侵犯人权的行为时有发生。据日本入管收容人员相关支援团体统计,2010年,一名加纳男子在被遣返回国的机舱内,被入管职员压制致死。2019年6月,一名当时40多岁的尼日利亚籍男子因绝食抗议在长崎县大村入国管理中心死亡等等。
隐蔽拍摄受到质疑
《牛久》在日本引起巨大反响。日本电影导演、作家森达称,“首先想对他们(指收容人员)说,你们最初的判断就错了,不应该来到这样一个国家。然后想向他们道歉,我也是默认这种制度的一名国民。”日本青山学院大学国际人权法教授申惠丰则称,“这里(指‘牛久入管’)就像监狱一样,但是监狱更好一点。监狱有刑满释放的一天,这里却不知何时才能出去”。
“牛久入管”以“保护收容人员隐私”为由,禁止在会见室进行录音和拍摄,因此在征得9名收容人员同意的基础之上,《牛久》是通过“隐蔽拍摄”的手法完成,这也成为本片的争议点之一。有日本网民称,“隐蔽拍摄”属于违法行为,应该逮捕导演。但也有日本网民反驳称,应该把关注点集中在问题本身,日本收容机构里的非人待遇,本质上和美国黑人弗洛伊德遭遇的警察暴力执法死亡事件并无不同。
该片导演托马斯·阿什曾对《赫芬邮报》解释说,“这些收容人员有讲述的自由,在不被允许拍摄的情况下,‘隐蔽拍摄’是记录他们证言的唯一途径”。他同时质疑,“牛久入管”不允许录音和拍摄,到底想隐瞒什么?又在害怕什么?有日本媒体提出,《牛久》曾在全球14个国家的电影节上播出,几乎没人关注拍摄手法,只有日本避重就轻。
日本的“款待之心”到底在哪里?
在影片中揭发日本严重的人权问题时,如何看待日本自我标榜的“民主国家”以及日本人为之自豪的“款待之心”?这部影片可能在多大程度上改善日本当前的人权状况?《环球时报》记者对《牛久》有着诸多疑问,多次联系该片导演托马斯进行采访,他接连对记者表示“感谢”,称“电影发行商将回复记者问询”。
遗憾的是,电影发行商最终以“日程繁忙”为由婉拒。有日本消息人士对《环球时报》记者透露,该片在日本受到舆论压力。实际上,日本的难民认定标准非常高。2020年在日本申请难民的人数为3936人,仅有47人被认定为难民,占比约为1.2%。而在2010年至2019年当中,日本的难民认定比例仅为0.4%。那么,未被认定为难民的人,是不是就没有人权?托马斯认为,所有人的人权必须得到平等保护,否则会加剧人权侵害问题,社会也将随之崩溃瓦解。这次侵犯逾期滞留者的人权,下次就可能侵犯黑人人权,然后就可能侵犯女性人权等等。如果这些都可以成为侵犯人权的理由的话,下一个受到侵犯的人早晚会是自己。
在影片《牛久》中,一名收容人员发出绝望质问:日本所谓的“款待之心”到底体现在哪里?不少日本网民表示,被这句话深深刺痛,感受到了作为日本人的耻辱。(《环球时报》3月28日4版文章,作者 环球时报记者 邢晓婧)
“我想去拜拜他”
出嫁之际,祝英台对母亲说:能不能让我经过山伯的坟,我想去拜拜他。
泪化血,心已碎,但虚弱的身躯里面,信念已成钢铁。梁山伯因伤病心力交瘁吐血而死,祝英台亦随他而去。
94年徐克版《梁祝》不满足叙述个老故事,还穿插了明暗两条线,明面上是山伯与英台山盟海誓、不离不弃,暗里却埋藏了祝母与和尚若虚年轻时一段情愫。祝母少时也如英台女扮男装入书院读书,大概也深爱过,起初也许是抗争过的,可最后一定是妥协了,嫁给了高门大户,生下了英台,但祝母并没有因此怜悯这对年轻人,曾经的受害者变本加厉成为迫害者。无论是她的经历或身份甚至她的如今,无疑都是对英台的映射及其未来的暗示。而这也许才是大众真实,或者说是徐克看到的,以为将会发生的真实。
生的妥协与死的决绝!古代的英台只有两条路可以走,要么被绳子绑住双足,一步一挪都痛到晕厥,终己一生,困顿在四四方方的院井里;被缚住双手,无才为德,写的是簪花小楷,诵的是宫墙闺怨;被勒住脖颈,默默讷言,不发一语,一步一步后退着妥协,所有的反抗哽在喉里,一点一点艰难的咽下去。要么用死亡向命运、礼教和权势做最后的抗争。
时代终在进步,女性拥有更多的权利与自由,英台可以选择第三条路,可以大笔如掾,力透纸背,金戈铁马,踏雪还归。这条路崎岖艰险,满脸疮疖用浓厚脂粉掩盖的祝老爷,面容可怖、披挂红罗如鬼差的送亲队伍,必须比“恶”人更强,才有资格做个“好”人,才有资格守护你心底珍爱之人。葬心祭爱,戴上脚镣与面具起舞,即使皮开肉绽。决绝赴死固然伟大,初心不改,在蛰伏中匍匐前进,同样值得赞颂,这样的爱情依然美的摄人魂魄。
陈百强❤️何超琼
出嫁之际,祝英台对母亲说:能不能让我经过山伯的坟,我想去拜拜他。
泪化血,心已碎,但虚弱的身躯里面,信念已成钢铁。梁山伯因伤病心力交瘁吐血而死,祝英台亦随他而去。
94年徐克版《梁祝》不满足叙述个老故事,还穿插了明暗两条线,明面上是山伯与英台山盟海誓、不离不弃,暗里却埋藏了祝母与和尚若虚年轻时一段情愫。祝母少时也如英台女扮男装入书院读书,大概也深爱过,起初也许是抗争过的,可最后一定是妥协了,嫁给了高门大户,生下了英台,但祝母并没有因此怜悯这对年轻人,曾经的受害者变本加厉成为迫害者。无论是她的经历或身份甚至她的如今,无疑都是对英台的映射及其未来的暗示。而这也许才是大众真实,或者说是徐克看到的,以为将会发生的真实。
生的妥协与死的决绝!古代的英台只有两条路可以走,要么被绳子绑住双足,一步一挪都痛到晕厥,终己一生,困顿在四四方方的院井里;被缚住双手,无才为德,写的是簪花小楷,诵的是宫墙闺怨;被勒住脖颈,默默讷言,不发一语,一步一步后退着妥协,所有的反抗哽在喉里,一点一点艰难的咽下去。要么用死亡向命运、礼教和权势做最后的抗争。
时代终在进步,女性拥有更多的权利与自由,英台可以选择第三条路,可以大笔如掾,力透纸背,金戈铁马,踏雪还归。这条路崎岖艰险,满脸疮疖用浓厚脂粉掩盖的祝老爷,面容可怖、披挂红罗如鬼差的送亲队伍,必须比“恶”人更强,才有资格做个“好”人,才有资格守护你心底珍爱之人。葬心祭爱,戴上脚镣与面具起舞,即使皮开肉绽。决绝赴死固然伟大,初心不改,在蛰伏中匍匐前进,同样值得赞颂,这样的爱情依然美的摄人魂魄。
陈百强❤️何超琼
山河令:阿絮跟老温三次教科书般的吵架,你学到精髓了吗?老温跟阿絮的双向救赎如此让人动容,许多观众说,前期看起来是老温一向主动,而其实人家阿絮是一个钓系高手,他是一个真实的猎人,但是他却以猎物的方法出现。剧中,阿絮跟老温有过三次吵架,但是他们每一次吵架后,其实爱情没有变少,反而是越来越深。第一次吵架老温唯恐全国不乱,做了30个高仿琉璃甲,期望以此来让江湖大乱,坏人自相残杀。但是,他却直接造成安吉四贤的死,老温心里现已难过得够呛,阿絮还火上加油,说老温是疯子。老温现已疯魔已久,但是,全国人说他疯,他不在乎,可连阿絮也说他疯,他整个人都不好了。之后,阿絮跟老温各自买醉,各自伤心。或许从一开端,他们就不是同一类人,阿絮想过的是晒太阳的退休生活,而老温,是想把全国搅乱,然后再跟这全国玉石俱焚。气头上想的,跟两人再次碰头后的景象却天壤之别。前脚还想各奔前程的阿絮,救成领再次遇到老温后,看见对方的目光,听着对方说“伤你者我定让他碎尸万段”的话,阿絮的心开端松动。之后,三人在夜色下休息,阿絮的钉子症状再次发作,老温趁着给阿絮疗伤的时分,再次讲起那个关于绝美蝴蝶骨的故事。故事讲完了,阿絮也了解了,老温之所以这么极点,一定是受了全国最大的委屈,而他可以在极点的疯魔中尚存许多善念,所以老温要的不过是那一点光,一只手,可以让他走上通往人世的路。所以,从那刻开端,阿絮就决议紧紧抓住老温的手。所以,他借着成领讲他自己的故事,而其实,他是讲给老温听,他告知老温,自己不堪的曩昔,也顺便表达自己的心意。还顺便告知老温,明知不可为而为之,明知不可信而信之。老温尚还能救,我愿意退一步,承受你的疯魔,我乃至还可以跟你去毒蝎的分舵大闹一场。所以,两人和洽,而且阿絮加入了唯恐全国不乱的队伍。此次吵架,做出退让的不只是阿絮,老温更是动摇了自己继续与国际玉石俱焚的决计吧!毕竟,这个国际,除了赵敬那样的坏人,还有安吉四贤这样的好人不是吗?第二次吵架叶白衣口无遮拦,说阿絮命不久矣。老温心惊胆战。为了知道阿絮有没有救,老温死乞白赖地在自己一向看不惯的叶白衣面前低头,说自己是有眼无珠的小蠢&货。老温脸皮厚起来,如此可爱。但是,叶白衣却说,救阿絮之前要先把他武功废了。阿絮当然不容许,但是老温太想让老温活着了,他想去说服阿絮。之后,阿絮当然不愿意。两人还不欢而散。老温在大雨中喝酒碎萧的姿态真的是疼爱死人了。果然,他的终身就是如此的不达时宜。想玩的时分没玩好,想学武功的时分没人教,想要的东西要不起,想留的人来不及。之后,两人迅速和洽。但是,一些心境自然是变了的。老温以为自己遇到阿絮是开端,没想到却也是完毕,所以老温决议抓住仅有的韶光,大不了到时分,阿絮不在了,自己也随他而去,这有什么大不了。此次吵架,让老温更进一步走进阿絮心里,看见阿絮的痛楚,更加了解阿絮真实想要的是什么。第三次吵架老温被沈慎气到吐血昏厥,阿絮赶忙让沈慎溜之大吉。老温想要杀全国,而且玉石俱焚的心思,阿絮怎么会不了解。所以,老温从来没计划放过沈慎。所以,老温醒了之后,问沈慎去了哪里。阿絮说自己放走了他,老温当然很生气,但是阿絮只要了一句话就把老温哄得好好的了。“我这是为了你,我不想你的手上再沾满鲜血。”聪明如阿絮,他怎么会不知道,能救老温的或许只能是自己,而能救他阿絮的,也是这个疯疯癫癫的人啊。所以。阿絮是真心诚意从老温的需要出发,也期望用自己的温顺来拉老温一把。而老温,当然也听懂了。所以1米8多的老温跟同样1米8多的阿絮撒娇。而观众看得还十分甜,你说能怎么办吧。结语现已入《山河令》的坑很久了。喜爱老温,喜爱阿絮,也喜爱阿湘成领。尤其喜爱老温跟阿絮之间救赎的故事。他们一个即即将消灭自己,一个即即将死去。两个将死之人,遇到互相之后,一个有了求生的志愿,一个有了走上人世的心思。他们是互相的光,是互相的救赎。他们遇到了互相。从此开端了他们不一样的人生。而他们之间,就算吵架,每一次都能吵到爱情越来越好。因为他们能真实了解对方,可以真实看到对方的内心需求,然后他们也可以用自己的行动来告知对方,他现已退了一步。每一次吵架之后,他们就更加了解对方多一点,就更爱对方多一点。这样的吵架方法,你get到了吗?当初《山河令》开播的时候,我就一集不落地看完了,每一集都很精彩,里面的种种故事内容都深深吸引了我。每当我看剧的时候,都在想着千万不要有大结局!电视剧看完后,我又忙不迭地看了它的原著小说实体书《天涯客》全上下两册,是无删减版。果然,原著小说比电视剧内容要更加丰富、更精彩,故事内容也更加细致全面。相信很多朋友看过《山河令》电视剧,但是没有看过原著小说《天涯客》上下两册,在这里我想建议大家都看一下原著小说《天涯客》,毕竟电视剧是根据原著改编的,原著里面的内容很多都被删改了。而且,看纸质书还有一个好处,那就是可以对书中的经典台词进行标记。偶尔想起什么剧情,我都会找出实体书翻阅一下。当我在翻动的页面中,找到自己想要的答案后,这种喜悦感,是电子书给不了的。假如你也喜欢《山河令》,不妨收藏一套原著小说《天涯客》上下两册吧。相信我,纸质书会给你不同的感觉!点击下面商品卡里的“去看看”,即可获取《天涯客》两册全套,这套全套两册原著小说,值得珍藏!
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