【家有不速之客 原是两条“小青”】#芜湖大江[超话]#
5月7日，记者从无为警方了解到，同样是高沟派出所辖区，该所前几天刚刚帮居民端了一窝蜂，5日，他们又帮一户居民一次赶走两位“不速之客”。当天，接到报警后，民警经一番仔细搜索，发现一条青蛇正盘踞在居民家杂物间棚顶的缝隙中。民警声东击西，慢慢地将该蛇诱导出来。随后，眼疾手快用捕蛇器迅速将青蛇“七寸”夹住，快速将该条长约1.5米的青蛇成功夹出。正当民警将该青蛇装入袋中准备离开时，又有一条长约1.3米的蛇从侧面游了出来。民警以迅雷不及掩耳之势，立即出手将该蛇也成功控制住。
随后他们将两条青蛇带至野外予以放归。

大江晚报记者 吴敏

【起太祖建隆三年正月文白对照-续资治通鉴长编，历史文献翻译】起太祖建隆三年正月盡是年十二月
从大祖建隆三年正月到这年十二月

　　春正月己巳，命淮南道官吏發倉廩以賑饑民。初，戶部郎中沈義倫使吳越歸，言：「揚、泗饑民多死。郡中軍儲尚百餘萬可貸，至秋乃收新粟。」有司沮義倫曰：「若歲洊饑，將無所取償，孰當執其咎者？」上以詰義倫，義倫曰：「國家方行仁政，自宜感召和氣，立致豐稔，寧復憂水旱耶？」上悅，故有是命。（倫傳不載其年，故事稱元年，寶訓稱二年，亦不知的是何日。按倫於二年二月壬戌初除戶部郎中，四月乙卯受詔分督在京諸倉，則使吳越必在督倉以後，安得尚指秋粟，其稱元年者誤也，稱二年者亦無所證據。而此年正月乃有此命，疑此即太祖用倫之言，故載於此。倫於此年十一月丙寅，乃自戶部郎中除給事中。）
春正月乙己日，命令淮南道管理打开仓廪用来赈济饥民。当初，户部郎中沈义伦出使吴越国回来，说：“扬州、泗州饥民很多死了。郡中军队储备尚旦百余万可以用来货款，到秋天才收到新的粟米。
有关部门沮义伦说："如果这年存在饥荒，将没有能够得到赏赐，谁应当作为责任人被追宏责任呢？〞皇帝
赵匡亂就洁难沮义伦，沮义伦说："国家推行仁政，应当感召和气，才网刚丰收，就又忧患水早灾書吗？〞
皇帝高兴，所以才有这个命令。
(沮义伦传记不记载这件事发生的年份，这件事记载在元年，
实训说是在二年，也不知道具体的日期。按照义伦二年二月王戌初免去户部郎中，四月乙卯受诏书分别监督在京城的仓库，
那么派造吴越一定在监督仓库以后，怎么能够指出秋天的粟米那件事，所以这件事在元年是个失误，在二年
有没有证据。但是这年正月才有诏命，怀疑这就是大祖用了义伦的说法
所以记载在这里。义伦这年在十一月丙寅，才从户部郎中免去给事中职务。

　　庚午，幸迎春苑宴射。
庚午日，临幸迎春苑宴会和射箭。

　　甲戌，發開封浚儀民城皇城東北隅。殿前都指揮使、義成節度使武安韓重贇董其役。

甲戌日，组织开封皇城东北角疏通仪民城。殿前都指挥使．义成节度使武安韩重贇组织这次劳役。

　　詔諸州長吏勸課農桑。自後或因歲首，必下此詔。（王稱東都事略：詔曰：民生在勤，所寶惟穀，先王之明訓也。朕奄宅中夏，為之司牧，眷乃億兆，期臻庶富。矧農桑之業，為衣食之原，今陽令在辰，土膏脈起，當播種之云始，慮游惰之尚多，苟力作之不勤，則秋斂之何望？諸州長吏等任居牧守，職司勸課，所宜敦率黎庶，勉勵農功，俾比屋之人，服勞於南畝，三時之務，無失於西成，極其穮蔉之勤，用致茨梁之詠，懋功信賞，國典在焉。）
下诏给各州长吏部劝课农柔。自此以后只要到了年头，都下这件诏书。
(王称东都事略：下诏说：“民生在于勤快,所积藏的不过是谷子，这是先代圣贤的明训。朕统治中原，替上天管理老百姓，眷顾的人有亿兆生民，越来越富庶了。何况农桑的产业，作为来百姓衣食来源，现在正值阳令的时候，土地越来越肥沃，现在正当播种开始的时候，思虑游手好闲懒惰的还很多，加入耕作不勤快，那么秋天积藏粮食有什么指望呢？各州长官都是地方上的牧守，职责就是劝课农桑，更应该敦促率领老百姓，勉励农业生产，让老百姓都受到教化，在农田中劳动，不要耽误春夏秋冬三时的劳动时间，不要错过时令，让老百姓在田间勤劳地除草施肥，使粮食能够得到丰收，有功劳的得到赏赐，这都是国家的典章规定的。
极其穮蔉之勤，用致茨梁之咏，懋功信赏，国典在焉

穮[ biāo ]
1.锄地或者耘田除草。
2.方言，秧田施粪。
gǔn同“蓘”。
茨[cí] 1.用茅草和芦苇盖屋，也指用茅草盖的屋。2.蒺藜。

矧：何况
脈起
比屋而封：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
比屋而封，汉语成语，拼音是bǐ wū ér fēng，意思是指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。 [1] 出自《尚书大传》。
南畝：出处
谓农田。南坡向阳，利于农作物生长，古人田土多向南开辟，故称。
《诗·小雅·大田》：“俶载南亩，播厥百谷。”汉桓宽《盐铁论·园池》：“夫如是，匹夫之力尽于南亩，匹妇之力尽于麻枲。”宋王安石《感事》诗：“乡邻铢两徵，坐逮空南亩。”陈祗时《过盘谷村》“古渠活水通南亩，桥畔塍泥鹭有痕。”唐杜牧《阿房宫赋》：“使负栋之柱，多於南亩之农夫。”

三时之务：指农事。农事以春、夏、秋三时最为繁忙

　　丙子，加曹元忠兼中書令，元忠子延敬（案宋史延敬作延繼。）為瓜州防禦使，賜名延恭。
丙子日，加曹元忠兼任中书令，元忠儿子曹延敬（按照宋史曹延敬做延继。）为瓜州防御使，赏赐名字叫延恭。

　　禁諸州鐵鑞錢及江南所鑄「唐國通寶」錢。民間有者悉送官，所在設棘圍以受之，敢有藏隱，許人陳告，重置之法。

禁止各州铁镴钱以及江南所铸造的[唐国通宝钱。民间有私自造铁镴钱的全部送到官府，所在地方设置警卫围起来，胆敢有藏匿的人，准许人来陈述告发，按照法律从重处罚。
設棘：设棘，拼音shè jí，汉语词语，意思是设置障碍物，以加强警卫，出处是《周礼·天官·掌舍》。
女真國遣使只骨來修貢。
女真国派遣使者只骨前来修好进贡。

　　詔州縣不得役逆旅僑居民充遞夫。
下诏州县不得徭役逆旅侨居百姓充当递夫。
递夫：读音dì fū ，汉语词语，意思是犹递人。

　　癸未，幸國子監。
癸未日，临幸国子监。

　　丁亥，以監察御史劉湛為膳部郎中。湛奉詔榷茶于蘄春，歲入增倍。遷拜越級，非舊典也。（湛，未見。）
丁亥日，任用监察御史刘湛作为膳部郎中。刘湛奉诏在蕲春推行茶叶专卖，每年税收增加了一倍。升迁超过一级，不是旧有的典章制度。
蕲春:县位于湖北省东南部，长江中游以北，隶属黄冈市

榷茶：中国唐代以后各代所实行的一种茶叶专卖制度。榷茶起始于唐。

　　是月，修西京古道，峻隘處悉令坦夷。

这个月，修西京古道，险峻的关隘处全部命令都变成坦途。

#王安珍[超话]#而生活本身就是一个心境可以决定的事情而已。我们的心境是怎样的，我们的生活本身就是怎样的。或许还可以说是世间本就在我们的心境里。而我们如果怀着这个世间一切皆是空的思想，那么我们的心将不会再为尘世所累了。如果我们有着“无为”的思想，我们的人生就不会在舍与得之间徘徊奔波，就不会向往辉煌以后还要体会繁华过后的没落了。我们顺应我们的心情，顺应世间万物所赋予我们的思想，只愿岁月静好，尘世安稳。不让贪欲膨胀、不让争夺占有我们的生活。坚持着“无为”的有为着。当我们有一天站在属于自己的位置上微笑的俯瞰人生，那种微笑是可以支付这个世间所有的虚无与徒劳的，是可以湮灭这个尘世所有的不安与浮华的。我们的俯瞰会在生命的最后以空而辽远的心境美好的升腾在本无一物的世间。