純粹自然•永生的存在丨蔡理旭-荣膺2020法国双面神 GPDP AWARD 国际设计大奖
本案基地位在台湾南部的恒春半岛上，原是一栋四层楼、屋龄超过30年的台湾老旧建筑，外观充斥着传统且极具封闭感的铁门与铁窗，加上窗户过小且楼梯处于屋房中央，导致室内幽暗、对流不佳。透过此次重建，于建物前后开窗、运用大面积落地窗，搭配挑高设计及设置天井；并将室内梯移至后方、改为穿透感的龙骨梯，整体形成开放而明亮的格局，大幅改善通风与采光条件。
由于当地拥有多样化的自然景观及原住民聚落，兼之屋主从事以原民特色为主的手工艺品创作，空间风格便采山地部落的石板屋为发想。利用符合循环式设计的建材与结构工法，减省不必要的装饰与材料，将建筑还原至最初始的样貌；辅以庭园水池的建构与遍置室内外的绿景植栽，调节微气候、缓和此地夏季酷热高温的现象，既达成减废、节能环保的目标，也能充分体现生命的循环不息；全室融入代表原住民文化的手作艺品活化空间，犹如一个艺术展演场域，在建物的各个面向都能感受到自然生态、人文及工艺的结合。 https://t.cn/RtNYp8V
本案基地位在台湾南部的恒春半岛上，原是一栋四层楼、屋龄超过30年的台湾老旧建筑，外观充斥着传统且极具封闭感的铁门与铁窗，加上窗户过小且楼梯处于屋房中央，导致室内幽暗、对流不佳。透过此次重建，于建物前后开窗、运用大面积落地窗，搭配挑高设计及设置天井；并将室内梯移至后方、改为穿透感的龙骨梯，整体形成开放而明亮的格局，大幅改善通风与采光条件。
由于当地拥有多样化的自然景观及原住民聚落，兼之屋主从事以原民特色为主的手工艺品创作，空间风格便采山地部落的石板屋为发想。利用符合循环式设计的建材与结构工法，减省不必要的装饰与材料，将建筑还原至最初始的样貌；辅以庭园水池的建构与遍置室内外的绿景植栽，调节微气候、缓和此地夏季酷热高温的现象，既达成减废、节能环保的目标，也能充分体现生命的循环不息；全室融入代表原住民文化的手作艺品活化空间，犹如一个艺术展演场域，在建物的各个面向都能感受到自然生态、人文及工艺的结合。 https://t.cn/RtNYp8V
純粹自然•永生的存在丨蔡理旭-荣膺2020法国双面神 GPDP AWARD 国际设计大奖
本案基地位在台湾南部的恒春半岛上，原是一栋四层楼、屋龄超过30年的台湾老旧建筑，外观充斥着传统且极具封闭感的铁门与铁窗，加上窗户过小且楼梯处于屋房中央，导致室内幽暗、对流不佳。透过此次重建，于建物前后开窗、运用大面积落地窗，搭配挑高设计及设置天井；并将室内梯移至后方、改为穿透感的龙骨梯，整体形成开放而明亮的格局，大幅改善通风与采光条件。
由于当地拥有多样化的自然景观及原住民聚落，兼之屋主从事以原民特色为主的手工艺品创作，空间风格便采山地部落的石板屋为发想。利用符合循环式设计的建材与结构工法，减省不必要的装饰与材料，将建筑还原至最初始的样貌；辅以庭园水池的建构与遍置室内外的绿景植栽，调节微气候、缓和此地夏季酷热高温的现象，既达成减废、节能环保的目标，也能充分体现生命的循环不息；全室融入代表原住民文化的手作艺品活化空间，犹如一个艺术展演场域，在建物的各个面向都能感受到自然生态、人文及工艺的结合。 https://t.cn/RSOguft
本案基地位在台湾南部的恒春半岛上，原是一栋四层楼、屋龄超过30年的台湾老旧建筑，外观充斥着传统且极具封闭感的铁门与铁窗，加上窗户过小且楼梯处于屋房中央，导致室内幽暗、对流不佳。透过此次重建，于建物前后开窗、运用大面积落地窗，搭配挑高设计及设置天井；并将室内梯移至后方、改为穿透感的龙骨梯，整体形成开放而明亮的格局，大幅改善通风与采光条件。
由于当地拥有多样化的自然景观及原住民聚落，兼之屋主从事以原民特色为主的手工艺品创作，空间风格便采山地部落的石板屋为发想。利用符合循环式设计的建材与结构工法，减省不必要的装饰与材料，将建筑还原至最初始的样貌；辅以庭园水池的建构与遍置室内外的绿景植栽，调节微气候、缓和此地夏季酷热高温的现象，既达成减废、节能环保的目标，也能充分体现生命的循环不息；全室融入代表原住民文化的手作艺品活化空间，犹如一个艺术展演场域，在建物的各个面向都能感受到自然生态、人文及工艺的结合。 https://t.cn/RSOguft
八字命理中有三种好命格得到一个便可福禄双全
从革格是以出生在庚日或辛日为主，地支要求巳酉丑全备，并合成金局，或是申酉戌全会成金局才可入此格。本格忌行南方火运，如果庚辛旺运则为吉利。
有诗说：金居从革贵人钦， 造化清高福禄深，四柱中如有火来相混杂，空门艺术漫经纶。《碧渊赋》上说：“庚辛局全巳酉丑，位重权高。”又说：金备申酉戌之地，富贵无亏。”
从格是说庚辛日干见地支中申酉戌全，或是巳酉丑全，此格多剥杂，原不是纯粹格局。此格与壬癸润下格道理相同，这两种格局，未尝有富贵的，但应当以别理来推，只有曲直仁寿格和稼穑格多主富责。地支中巳午未全合成火局的，也没见有什么好的。由此可知，经过实践证明是正确的就要尊其所正，而要驳斥、排除其谬误
俗话“烈火见金钢”，即是金要锻炼才能成器，但不可太多火，火多 则成气，不能凝形，徒有其势而无实。即只要有一两个丙丁巳午就行了。比如辛巳、辛酉、辛丑三日即不喜生在五月午火旺季，火旺则辛金被伤，而应生在酉月或逢水土，水为食神土为印绶，则此人前生后世不愁衣食禄名。
年时上官星格，虚官用的多主贵，喜见财以生之，或者是年上日支下也用，但月上正官，世传无可用之理。此格喜虚财，遇旺乡，主富贵。《纂要》歌上说：“年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫，不遇七杀居于官位，富贵荣华能与大富翁相比。”
辛酉、丁酉、癸卯、壬戌，命造，为贵命时上财库官星格局。癸临于酉月本是无所作为，秀气财官喜在时柱上，时上虚官真是可用，命立必能平步上运梯。
本命造癸水生酉，偏印本不是用神，是得戌时财官之库，但酉月火土衰弱到了极点，喜见财官轻而为病，又得卯中乙木，暗地里来损土，其病重是很明白的。但八字病重可为大贵之命，喜见年上有酉金，能破去卯木。
经书上说：“格”中如去病， 财祿两相随。”所以运行癸巳，合起金来， 破去卯中乙木这个病神，联登科甲，官居御史，执掌尊权。这入寅卯，木 又来乘旺，克我的虚官，隐居而不为官，其中的原因是什么呢？凡是月上 正官，没有可用之理，时上虚官，则是有可用之理。
乙巳、乙酉、庚午、丁亥,此为富命，是金火相停时上官星之格。庚金身旺透出官星，金气微轻木火盈，辛巳金辰金运来补，当年财富很是驰名。庚金酉月虽然说是极旺,但金也是喜旺，不宜火太过，克制其精锐,只是喜见巳中有金合局，所以金得以乘旺。
但有三火三木，好像木火之气过多，金气很是不足,行辛巳、庚辰、戊己运，大兴财富。有一乙亥年生人，比此八字只是多个亥字，则为金气不足， 木火气过多，ー生贫穷困苦。
丁丑、己酉、庚申、辛巳，这是贵命，年上虚官格。 说：金顽遇火贵定无疑，火少金多理最宜，官弱最宜行官旺之地，少年可平步上云梯。此命造庚生酉月，金水很旺，已中虽然有丙火七杀，申宫壬水可去，只留年上一点虚官，是有可用之理，但官弱最适宜行官旺运，因此大贵。如果金气衰弱行南方运，不为贵。
岁德扶杀格，如四柱日主健旺，见到年上杀星透出，或者多假借此杀以作威权。四柱有八个字，以年上官杀为一年之令，其杀和日柱、时柱上的杀不同,如果年上天干地支都有杀，加上时日再有杀，多作杀重身轻看，宜行制杀之运。
如果年柱上杀轻，也宜行杀旺之地，轻重的不同，在于人的斟酌。补说;先以岁德扶杀来说：《渊海子平》上注说:此格是以日干被相克为杀，如甲日出生在庚年的即是，年上为君位，日主为臣位，就像臣得到君王赋给了权力。以年为祖, 以日为己身，如年上七杀得到制伏，则其祖上曾任要职。
《纂要》歌说：年上的偏官为岁杀，有食神印绶福去制伏，自然兴隆，不会官星和财旺之地，雁塔题名必有路可通。古歌说：岁德壬来见戊年，财旺身强福祿自然得享，
更得运来财旺地，文章聪慧更是忠贤之士。 扶杀格，《格解》上所收录的诗歌，喜欢柱运财旺生杀，《纂要》 所载喜食神、印绶制杀，化杀格相同，而辞意不同，这是为什么呢？
因为身强杀就没有根，喜财旺生杀，不应讲制伏，所以日元犯鬼轻，制伏却是不对。身弱杀有根，喜欢食神、印绶制化，不宜财生，所以说，杀旺有制却为贵的根本，
二者各有所指，论者应当分清轻重，解说诗的，贵以意逆志。举一例子，戊戌、庚申、壬午、癸卯，年柱戊土七杀坐旺，又得午火财生，看似极旺，喜月令庚申专印，化杀为权，且生弱身，故贵。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
从革格是以出生在庚日或辛日为主，地支要求巳酉丑全备，并合成金局，或是申酉戌全会成金局才可入此格。本格忌行南方火运，如果庚辛旺运则为吉利。
有诗说：金居从革贵人钦， 造化清高福禄深，四柱中如有火来相混杂，空门艺术漫经纶。《碧渊赋》上说：“庚辛局全巳酉丑，位重权高。”又说：金备申酉戌之地，富贵无亏。”
从格是说庚辛日干见地支中申酉戌全，或是巳酉丑全，此格多剥杂，原不是纯粹格局。此格与壬癸润下格道理相同，这两种格局，未尝有富贵的，但应当以别理来推，只有曲直仁寿格和稼穑格多主富责。地支中巳午未全合成火局的，也没见有什么好的。由此可知，经过实践证明是正确的就要尊其所正，而要驳斥、排除其谬误
俗话“烈火见金钢”，即是金要锻炼才能成器，但不可太多火，火多 则成气，不能凝形，徒有其势而无实。即只要有一两个丙丁巳午就行了。比如辛巳、辛酉、辛丑三日即不喜生在五月午火旺季，火旺则辛金被伤，而应生在酉月或逢水土，水为食神土为印绶，则此人前生后世不愁衣食禄名。
年时上官星格，虚官用的多主贵，喜见财以生之，或者是年上日支下也用，但月上正官，世传无可用之理。此格喜虚财，遇旺乡，主富贵。《纂要》歌上说：“年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫，不遇七杀居于官位，富贵荣华能与大富翁相比。”
辛酉、丁酉、癸卯、壬戌，命造，为贵命时上财库官星格局。癸临于酉月本是无所作为，秀气财官喜在时柱上，时上虚官真是可用，命立必能平步上运梯。
本命造癸水生酉，偏印本不是用神，是得戌时财官之库，但酉月火土衰弱到了极点，喜见财官轻而为病，又得卯中乙木，暗地里来损土，其病重是很明白的。但八字病重可为大贵之命，喜见年上有酉金，能破去卯木。
经书上说：“格”中如去病， 财祿两相随。”所以运行癸巳，合起金来， 破去卯中乙木这个病神，联登科甲，官居御史，执掌尊权。这入寅卯，木 又来乘旺，克我的虚官，隐居而不为官，其中的原因是什么呢？凡是月上 正官，没有可用之理，时上虚官，则是有可用之理。
乙巳、乙酉、庚午、丁亥,此为富命，是金火相停时上官星之格。庚金身旺透出官星，金气微轻木火盈，辛巳金辰金运来补，当年财富很是驰名。庚金酉月虽然说是极旺,但金也是喜旺，不宜火太过，克制其精锐,只是喜见巳中有金合局，所以金得以乘旺。
但有三火三木，好像木火之气过多，金气很是不足,行辛巳、庚辰、戊己运，大兴财富。有一乙亥年生人，比此八字只是多个亥字，则为金气不足， 木火气过多，ー生贫穷困苦。
丁丑、己酉、庚申、辛巳，这是贵命，年上虚官格。 说：金顽遇火贵定无疑，火少金多理最宜，官弱最宜行官旺之地，少年可平步上云梯。此命造庚生酉月，金水很旺，已中虽然有丙火七杀，申宫壬水可去，只留年上一点虚官，是有可用之理，但官弱最适宜行官旺运，因此大贵。如果金气衰弱行南方运，不为贵。
岁德扶杀格，如四柱日主健旺，见到年上杀星透出，或者多假借此杀以作威权。四柱有八个字，以年上官杀为一年之令，其杀和日柱、时柱上的杀不同,如果年上天干地支都有杀，加上时日再有杀，多作杀重身轻看，宜行制杀之运。
如果年柱上杀轻，也宜行杀旺之地，轻重的不同，在于人的斟酌。补说;先以岁德扶杀来说：《渊海子平》上注说:此格是以日干被相克为杀，如甲日出生在庚年的即是，年上为君位，日主为臣位，就像臣得到君王赋给了权力。以年为祖, 以日为己身，如年上七杀得到制伏，则其祖上曾任要职。
《纂要》歌说：年上的偏官为岁杀，有食神印绶福去制伏，自然兴隆，不会官星和财旺之地，雁塔题名必有路可通。古歌说：岁德壬来见戊年，财旺身强福祿自然得享，
更得运来财旺地，文章聪慧更是忠贤之士。 扶杀格，《格解》上所收录的诗歌，喜欢柱运财旺生杀，《纂要》 所载喜食神、印绶制杀，化杀格相同，而辞意不同，这是为什么呢？
因为身强杀就没有根，喜财旺生杀，不应讲制伏，所以日元犯鬼轻，制伏却是不对。身弱杀有根，喜欢食神、印绶制化，不宜财生，所以说，杀旺有制却为贵的根本，
二者各有所指，论者应当分清轻重，解说诗的，贵以意逆志。举一例子，戊戌、庚申、壬午、癸卯，年柱戊土七杀坐旺，又得午火财生，看似极旺，喜月令庚申专印，化杀为权，且生弱身，故贵。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
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