【第45天，读《毛选》第一卷 我们的经济政策（一九三四年一月）】只有最无耻的国民党军阀，才会在他们自己统治的区域内弄到差不多民穷财尽的地步，还会天天造谣，说红色区域如何破坏不堪。帝国主义和国民党的目的，在于破坏红色区域，破坏正在前进的红色区域的经济建设工作，破坏已经得到解放的千百万工农民众的福利。因此，他们不但组织了武装力量进行军事上的“ 围剿”，而且在经济上实行残酷的封锁政策。然而我们领导广大的群众和红军，不但屡次击溃了敌人的“围剿”，而且从事于一切可能的和必须的经济建设，去冲破敌人的经济封锁的毒计。我们的这一个步骤，现 在 也 着 着 胜 利 了 。 我 们 的 经 济 政 策 的 原 则 ， 是 进 行 一 切 可 能 的 和 必 须 的 经 济 方 面 的 建 设 ， 集 中 经 济 力 量 供 给 战 争 ， 同 时 极 力 改 良 民 众 的 生 活 ， 巩 固 工 农 在 经 济 方 面 的 联 合 ， 保 证 无 产 阶 级 对 于 农 民 的 领 导 ， 争 取 国 营 经 济 对 私 人 经 济 的 领 导 ， 造 成 将 来 发 展 到 社 会 主 义 的 前 提 。 我 们 的 经 济 建 设 的 中 心 是 发 展 农 业 生 产 ， 发 展 工 业 生 产 发 展 对 外 贸 易 和 发 展 合 作 社 。 红 色 区 域 的 农 业 ， 现 在 显 然 是 在 向 前 发 展 中 。 一 九 三 三 年 的 农 产 ， 在 赣 南 闽 西 区 域 ， 比 较 一 九 三 二 年 增 加 了 百 分 之 十 五 （ 一 成 半 ） ，而 在 闽 浙 赣 边 区 则 增 加 了 百 分 之 二 十 。 川 陕 边 区 的 农 业 收 成 良 好 。 红 色 区 域 在 建 立 的 头 一 二 年 ， 农 业 生 产 往 往 是 下 降 的 。 但 是 经 过 分 配 土 地 后 确 定 了 地 权 ， 加 以 我 们 提 倡 生 产 ， 农 民 群 众 的 劳 动 热 情 增 长 了 ， 生 产 便 有 恢 复 的 形 势 了 。 现 在 有 些 地 方 不 但 恢 复 了 而 且 超 过 了 革 命 前 的 生 产 量 。 有 些 地 方 不 但 恢 复 了 在 革 命 起 义 过 程 中 荒 废 了 的 土 地 ， 而 且 开 发 了 新 的 土 地 。 很 多 的 地 方 组 织 了 劳 动 互 助 社 和 耕 田 队，以 调 剂 农 村 中 的 劳 动 力 ； 组 织 了 犁 牛 合 作 社 ， 以 解 决 耕 牛 缺 乏 的 问 题 。 同 时 ， 广 大 的 妇 女 群 众 参 加 了 生 产 工 作 。 这 种 情 形 ， 在 国 民 党 时 代 是 决 然 做 不 到 的 。 在 国 民 党 时 代 ， 土 地 是 地 主 的 ， 农 民 不 愿 意 也 不 可 能 用 自 己 的 力 量 去 改 良 土 地 。 只 有 在 我 们 把 土 地 分 配 给 农 民 ， 对 农 民 的 生 产 加 以 提 倡 奖 励 以 后 ， 农 民 群 众 的 劳 动 热 情 才 爆 发 了 起 来 ， 伟 大 的 生 产 胜 利 才 能 得 到 。 这 里 应 当 指 出 ： 在 目 前 的 条 件 之 下 ， 农 业 生 产 是 我 们 经 济 建 设 工 作 的 第 一 位 ， 它 不 但 需 要 解 决 最 重 要 的 粮 食 问 题 ， 而 且 需 要 解 决 衣 服 、 砂 糖 、 纸 张 等 项 日 常 用 品 的 原 料 即 棉 、 麻 、 蔗 、 竹 等 的 供 给 问 题 。 森 林 的 培 养 ， 畜 产 的 增 殖 ， 也 是 农 业 的 重 要 部 分 。 在 小 农 经 济 的 基 础 上 面 ， 对 于 某 些 重 要 农 产 作 出 相 当 的 生 产 计 划 ， 动 员 农 民 为 着 这 样 的 计 划 而 努 力 ， 这 是 容 许 的 ， 而 且 是 必 须 的 。 我 们 在 这 一 方 面 ， 应 该 有 进 一 步 的 注 意 和 努 力 。 关 于 农 业 生 产 的 必 要 条 件 方 面 的 困 难 问 题 ， 如 劳 动 力 问 题 ， 耕 牛 问 题 ， 肥 料 问 题 ， 种 子 问 题 ， 水 利 问 题 等 ， 我 们必须用力 领 导 农 民 求 得 解 决 。 这 里 ， 有 组 织 地 调 剂 劳 动 力 和 推 动 妇 女参 加 生 产 ， 是 我 们 农 业 生 产 方 面 的 最 基 本 的 任 务 。 而 劳 动 互 助 社 和 耕 田 队 的 组 织 ， 在 春 耕 夏 耕 等 重 要 季 节 我 们 对 于 整 个 农 村 民 众 的 动 员 和 督 促 ， 则 是 解 决 劳 动 力 问 题 的 必 要 的 方 法 。 不 少 的 一 部 分 农 民 （ 大 约 百 分 之 二 十 五 ） 缺 乏 耕 牛 ， 也 是 一 个 很 大 的 问 题 。 组 织 犁 牛 合 作 社 ， 动 员 一 切 无 牛 人 家 自 动 地 合 股 买 牛 共 同 使 用 ， 是 我 们 应 该 注 意 的 事 。 水 利 是 农 业 的 命 脉 ， 我 们 也 应 予 以 极 大 的 注 意 。 目 前 自 然 还 不 能 提 出 国 家 农 业 和 集 体 农 业 的 问 题 ， 但 是 为 着 促 进 农 业 的 发 展 ， 在 各 地 组 织 小 范 围 的 农 事 试 验 场 ， 并 设 立 农 业 研 究 学 校 和 农 产 品 展 览 所 ， 却 是 迫 切 地 需 要 的 。 因 为 敌 人 的 封 锁 ， 使 得 我 们 的 货 物 出 口 发 生 困 难 。 红 色 区 域 的 许 多 手 工 业 生 产 是 衰 落 了 ， 烟 、 纸 等 项 是 其 最 著 者 。
《脉学金口诀 :切脉法，有真传，二十八脉不一般，——百度贴吧》切脉法，有真传，二十八脉不一般，
浮沉迟数四纲脉，各脉分属要精研。
有浮统五脉要明勘
（濡、革、洪、微、散）
沉含四脉重方得
（伏、细、牢、弱）
浮中沉里四脉焉。
（虚、实、芤、长）
浮脉
浮轻取，重按无，浮如木在水中浮，
浮而有力多风热，浮而无力是血虚。
沉脉
沉重按，脉才显，如石投水必下潜，
沉而有力为冷痛，沉而无力是虚寒。
迟脉
迟脉来，一息三，脉来极慢记心间，
迟司脏病或多寒，虚实之间仔细研。
数脉
数脉来，息六至，脉来快速用心记，
浮沉虚实须分别，君相之火不同治。
虚脉
虚脉形，皆无力，浮大而软无根砥，
脉虚身热为中署，气虚正亏身无力。
实脉
实脉形，大而长，三候充实力最强，
新病见实邪气盛，久病见之病主殃。
滑脉
滑脉状，颇费猜，如盘走珠应指来，
宿食痰热胸中满，女脉调时应有胎。
涩脉
涩脉状，刮竹形，细迟短滞似欲停，
血少津枯气血痹，女人非孕即无经。
洪脉
洪满指，似波澜，来时虽盛去悠然，
洪主病进邪气盛，胀满胃反治颇难。
微脉
微如丝，按若无，欲绝非绝微脉呼，
五劳六极诸虚病，猝病有生久难图。
紧脉
紧如索，是脉形，拘急弹指切如绳，
寒伤内外病主痛，浮沉表里要分明。
缓脉
缓四至，是脉形，从容和缓号为平，
或因脾虚风湿病，是病非病仔细评。
濡脉
濡脉形，浮柔细，水面浮棉弱无力，
产后病中见犹可，平人无根须忧虑。
弱脉
弱脉形，沉柔细，如棉在水力不济，
阳气衰微精血虚，老人犹可少壮伞。
长脉
长迢迢，过本位，指下按之柔为贵，
长主心肾根本壮，长大急硬火之罪。
短脉
短缩缩，喻如龟，藏头缩尾脉中推，
短主诸病皆难治，盖因真元气多亏。
芤脉
芤脉形，中间空，芤脉按之软如葱，
火犯阳经血上溢，热伤阴络下流红。
弦脉
弦脉形，脉挺然，弦脉端直似琴弦，
弦应肝胆痰饮痛，大小单双分轻重。
散脉
散脉候，浮而乱，中候渐无按不见，
产为生兆胎为堕，久病逢之魂欲断。
细脉
细脉候，细如线，沉取极细终不断，
忧劳过度气血亏，湿邪郁结也常见。
伏脉
伏脉状，仔细求，下指推筋着骨头，
气郁寒凝食内结，欲吐不吐邪闭由。
动脉
动脉跳，数在关，无头无尾豆形园，
动脉主病痛与惊，少阴动甚妊子焉。
革脉
革浮取，脉绷急，革脉形如按鼓皮，
女人半产并崩漏，男子营亏或梦遗。
牢脉
牢沉取，脉坚强，牢形实大合弦长，
积聚内结寒疝痛，奔豚痃癖气为殃。
促脉
促脉数，时一止，如马急行偶失蹄，
炎炎火盛亡津液，喘嗽狂斑毒最急。
结脉
结脉缓，时一止，结脉形状记心里，
疝瘕郁结寒气盛，情志不遂也致之。
代脉
代脉止，不即还，良久方来是真传，
久病见代病难治，孕者生兮痫者安。
疾脉
疾脉来，躁而急，脉来一息七八至，
亢阳无制真阴竭，喘促声嘶病危矣。
青草药歌诀

肉质性清凉,有毛便退黄。
乳汁多含毒,锯叶破血凉。
方骨主疏散,扁骨主胃肠。
空心驱风好,有刺排脓疮。
披针叶凉血,心形叶性刚。
竹形叶利水,黄花解毒强。
辛臭可杀虫,芳香能止痛。
此是一般法,临症要审量。
医中百误歌
清·彭钟龄

医中之误有百端，漫说肘后尽金丹，
先将医误从头数，指点分明见一斑。
医家误，辨证难，三因分证似三山，
三山别出千条脉，病有根源仔细看。
医家误，脉不真，浮沉迟数不分清，
却到分清浑又变，胸中了了指难明。
医家误，失时宜，寒热温凉要相时，
时中消息团团转，惟在沉潜观化机。
医家误，不明经，十二经中好问因，
经中不辨循环理，管教阳证入三阴。
医家误，药不中，攻补寒温不对证，
实实虚虚误非轻，举手须知严且慎。
医家误，伐无过，药有专司且莫错，
引经报使本殊途，投剂差讹事辄复。
医家误，药不称，重病药轻轻反重，
轻重不均皆误人，此道微乎危亦甚。
医家误，药过剂，疗寒未已热又至，
疗热未已寒更生，劝君举笔须留意。
医家误，失标本，缓急得宜方是稳，
先病为本后为标，纤悉几微要中肯。
医家误，舍正路，治病不识求其属，
壮水益火究根源，太仆之言要诵读。
医家误，昧阴阳，阴阳极处没抓拿，
亢则害兮承乃制，灵兰秘旨最神良。
医家误，昧寒热，显然寒热易分别，
寒中有热热中寒，须得长沙真秘诀。
医家误，昧虚实，显然虚实何难治，
虚中有实实中虚，用药东垣有次第。
医家误，药姑息，症属外邪须克治，
痞满燥实病坚牢，茶果汤丸何所济。
医家误，药轻试，攻病不知顾元气，
病若怯时元气伤，似此何劳君算计。
医家误，不知几，脉动症变只几希，
病在未形先着力，明察秋毫乃得之。
医家误，鲜定见，见理真时莫改变，
恍似乘舟破浪涛，把舵良工却不眩。
医家误，强识病，并不识时莫强认，
谦躬退位让贤能，务俾他人全性命。
医家误，在刀针，针有时宜并浅深，
百毒总应先艾灸，头面之上用神灯。
医家误，薄愚蒙，先王矜恤是孤穷，
病笃必施真救济，好生之念合苍穹。
医家误，不克己，见人开口便不喜，
岂知刍荛有一能，何况同人说道理。
医家误未已，病家误方兴，
与君还细数，请君为我听。
病家误，早失计，初始抱恙不介意，
人日虚兮病日增，总有良工也费气。
病家误，不直说，讳疾试医工与拙，
所伤所作只君知，纵有名家猜不出。
病家误，性燥急，病有回机药须吃，
药既相宜病自除，朝夕更医也不必。
病家误，不相势，病势沉沉急变计，
若在蹉跎时日深，恐怕回春无妙剂。
病家误，在服药，服药之中有窍妙，
或冷或热要分明，食后食前皆有道。
病家误，最善怒，气逆冲胸仍不悟，
岂知肝木克脾元，愿君养性须回护。
病家误，苦忧思，忧思抑郁欲何之，
常将不如己者比，知得雄来且守雌。
病家误，好多言，多言伤气最难痊，
劝君默口存神坐，好将真气养真元。
病家误，染风寒，风寒散去又复还。
譬如城郭未完固，那堪盗贼更摧残。
病家误，不戒口，口腹伤人处处有，
食饮相宜中气和，鼓腹舍哺天地久。
病家误，不戒慎，闺房衽席不知命，
命有颠危可若何，愿将好色人为镜。
病家误，救绝气，救气闭口莫闭鼻，
若连鼻子一齐扪，譬如入井复下石。
两者有误误未歇，有恐旁人误重迭，
还须屈指与君陈，好把旁人观一切。
傍人误，代惊惶，不知理路乱忙忙，
用药之时偏做主，平时可是学岐黄。
傍人误，引邪路，妄把师巫当仙佛，
有病之家易着魔，到时昏迷永不误。
更有大误药中寻，与君细说好留神。
药中误，药补真，药材真致力方深，
有名无实何能效，徒使医家枉用心。
药中误，失炮制，炮制不工非善剂，
市中之药未蒸炒，劝君审度才堪试。
药中误，丑人参，或用粗枝或小参，
蒸过取汤兼灌锡，方中用下却无功。
药中误，称不均，贱药多兮贵药轻，
君臣佐使交相失，偾事由来最恼人。
仍有药中误，好向水中寻，劝君煎药务得人。
煎药误，水不洁，油汤入药必呕哕，
呕哕之时病转增，任是名医审不决。
煎药误，水频添，药炉沸起又加些，
气轻力减何能效，枉怪医家主见偏。
此系医中百种误，说与君家记得熟，
记得熟时病易瘳，与君共享大春秋。
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浮沉迟数四纲脉，各脉分属要精研。
有浮统五脉要明勘
（濡、革、洪、微、散）
沉含四脉重方得
（伏、细、牢、弱）
浮中沉里四脉焉。
（虚、实、芤、长）
浮脉
浮轻取，重按无，浮如木在水中浮，
浮而有力多风热，浮而无力是血虚。
沉脉
沉重按，脉才显，如石投水必下潜，
沉而有力为冷痛，沉而无力是虚寒。
迟脉
迟脉来，一息三，脉来极慢记心间，
迟司脏病或多寒，虚实之间仔细研。
数脉
数脉来，息六至，脉来快速用心记，
浮沉虚实须分别，君相之火不同治。
虚脉
虚脉形，皆无力，浮大而软无根砥，
脉虚身热为中署，气虚正亏身无力。
实脉
实脉形，大而长，三候充实力最强，
新病见实邪气盛，久病见之病主殃。
滑脉
滑脉状，颇费猜，如盘走珠应指来，
宿食痰热胸中满，女脉调时应有胎。
涩脉
涩脉状，刮竹形，细迟短滞似欲停，
血少津枯气血痹，女人非孕即无经。
洪脉
洪满指，似波澜，来时虽盛去悠然，
洪主病进邪气盛，胀满胃反治颇难。
微脉
微如丝，按若无，欲绝非绝微脉呼，
五劳六极诸虚病，猝病有生久难图。
紧脉
紧如索，是脉形，拘急弹指切如绳，
寒伤内外病主痛，浮沉表里要分明。
缓脉
缓四至，是脉形，从容和缓号为平，
或因脾虚风湿病，是病非病仔细评。
濡脉
濡脉形，浮柔细，水面浮棉弱无力，
产后病中见犹可，平人无根须忧虑。
弱脉
弱脉形，沉柔细，如棉在水力不济，
阳气衰微精血虚，老人犹可少壮伞。
长脉
长迢迢，过本位，指下按之柔为贵，
长主心肾根本壮，长大急硬火之罪。
短脉
短缩缩，喻如龟，藏头缩尾脉中推，
短主诸病皆难治，盖因真元气多亏。
芤脉
芤脉形，中间空，芤脉按之软如葱，
火犯阳经血上溢，热伤阴络下流红。
弦脉
弦脉形，脉挺然，弦脉端直似琴弦，
弦应肝胆痰饮痛，大小单双分轻重。
散脉
散脉候，浮而乱，中候渐无按不见，
产为生兆胎为堕，久病逢之魂欲断。
细脉
细脉候，细如线，沉取极细终不断，
忧劳过度气血亏，湿邪郁结也常见。
伏脉
伏脉状，仔细求，下指推筋着骨头，
气郁寒凝食内结，欲吐不吐邪闭由。
动脉
动脉跳，数在关，无头无尾豆形园，
动脉主病痛与惊，少阴动甚妊子焉。
革脉
革浮取，脉绷急，革脉形如按鼓皮，
女人半产并崩漏，男子营亏或梦遗。
牢脉
牢沉取，脉坚强，牢形实大合弦长，
积聚内结寒疝痛，奔豚痃癖气为殃。
促脉
促脉数，时一止，如马急行偶失蹄，
炎炎火盛亡津液，喘嗽狂斑毒最急。
结脉
结脉缓，时一止，结脉形状记心里，
疝瘕郁结寒气盛，情志不遂也致之。
代脉
代脉止，不即还，良久方来是真传，
久病见代病难治，孕者生兮痫者安。
疾脉
疾脉来，躁而急，脉来一息七八至，
亢阳无制真阴竭，喘促声嘶病危矣。
青草药歌诀

肉质性清凉,有毛便退黄。
乳汁多含毒,锯叶破血凉。
方骨主疏散,扁骨主胃肠。
空心驱风好,有刺排脓疮。
披针叶凉血,心形叶性刚。
竹形叶利水,黄花解毒强。
辛臭可杀虫,芳香能止痛。
此是一般法,临症要审量。
医中百误歌
清·彭钟龄

医中之误有百端，漫说肘后尽金丹，
先将医误从头数，指点分明见一斑。
医家误，辨证难，三因分证似三山，
三山别出千条脉，病有根源仔细看。
医家误，脉不真，浮沉迟数不分清，
却到分清浑又变，胸中了了指难明。
医家误，失时宜，寒热温凉要相时，
时中消息团团转，惟在沉潜观化机。
医家误，不明经，十二经中好问因，
经中不辨循环理，管教阳证入三阴。
医家误，药不中，攻补寒温不对证，
实实虚虚误非轻，举手须知严且慎。
医家误，伐无过，药有专司且莫错，
引经报使本殊途，投剂差讹事辄复。
医家误，药不称，重病药轻轻反重，
轻重不均皆误人，此道微乎危亦甚。
医家误，药过剂，疗寒未已热又至，
疗热未已寒更生，劝君举笔须留意。
医家误，失标本，缓急得宜方是稳，
先病为本后为标，纤悉几微要中肯。
医家误，舍正路，治病不识求其属，
壮水益火究根源，太仆之言要诵读。
医家误，昧阴阳，阴阳极处没抓拿，
亢则害兮承乃制，灵兰秘旨最神良。
医家误，昧寒热，显然寒热易分别，
寒中有热热中寒，须得长沙真秘诀。
医家误，昧虚实，显然虚实何难治，
虚中有实实中虚，用药东垣有次第。
医家误，药姑息，症属外邪须克治，
痞满燥实病坚牢，茶果汤丸何所济。
医家误，药轻试，攻病不知顾元气，
病若怯时元气伤，似此何劳君算计。
医家误，不知几，脉动症变只几希，
病在未形先着力，明察秋毫乃得之。
医家误，鲜定见，见理真时莫改变，
恍似乘舟破浪涛，把舵良工却不眩。
医家误，强识病，并不识时莫强认，
谦躬退位让贤能，务俾他人全性命。
医家误，在刀针，针有时宜并浅深，
百毒总应先艾灸，头面之上用神灯。
医家误，薄愚蒙，先王矜恤是孤穷，
病笃必施真救济，好生之念合苍穹。
医家误，不克己，见人开口便不喜，
岂知刍荛有一能，何况同人说道理。
医家误未已，病家误方兴，
与君还细数，请君为我听。
病家误，早失计，初始抱恙不介意，
人日虚兮病日增，总有良工也费气。
病家误，不直说，讳疾试医工与拙，
所伤所作只君知，纵有名家猜不出。
病家误，性燥急，病有回机药须吃，
药既相宜病自除，朝夕更医也不必。
病家误，不相势，病势沉沉急变计，
若在蹉跎时日深，恐怕回春无妙剂。
病家误，在服药，服药之中有窍妙，
或冷或热要分明，食后食前皆有道。
病家误，最善怒，气逆冲胸仍不悟，
岂知肝木克脾元，愿君养性须回护。
病家误，苦忧思，忧思抑郁欲何之，
常将不如己者比，知得雄来且守雌。
病家误，好多言，多言伤气最难痊，
劝君默口存神坐，好将真气养真元。
病家误，染风寒，风寒散去又复还。
譬如城郭未完固，那堪盗贼更摧残。
病家误，不戒口，口腹伤人处处有，
食饮相宜中气和，鼓腹舍哺天地久。
病家误，不戒慎，闺房衽席不知命，
命有颠危可若何，愿将好色人为镜。
病家误，救绝气，救气闭口莫闭鼻，
若连鼻子一齐扪，譬如入井复下石。
两者有误误未歇，有恐旁人误重迭，
还须屈指与君陈，好把旁人观一切。
傍人误，代惊惶，不知理路乱忙忙，
用药之时偏做主，平时可是学岐黄。
傍人误，引邪路，妄把师巫当仙佛，
有病之家易着魔，到时昏迷永不误。
更有大误药中寻，与君细说好留神。
药中误，药补真，药材真致力方深，
有名无实何能效，徒使医家枉用心。
药中误，失炮制，炮制不工非善剂，
市中之药未蒸炒，劝君审度才堪试。
药中误，丑人参，或用粗枝或小参，
蒸过取汤兼灌锡，方中用下却无功。
药中误，称不均，贱药多兮贵药轻，
君臣佐使交相失，偾事由来最恼人。
仍有药中误，好向水中寻，劝君煎药务得人。
煎药误，水不洁，油汤入药必呕哕，
呕哕之时病转增，任是名医审不决。
煎药误，水频添，药炉沸起又加些，
气轻力减何能效，枉怪医家主见偏。
此系医中百种误，说与君家记得熟，
记得熟时病易瘳，与君共享大春秋。
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《魏伯陽七返丹砂訣》
黃童君 註解
天生玄女，
玄女，水銀。位居太隂，故曰玄女。
地出黄男。
黃男者，硫黄也。太陽之精，故謂之黄男也。
皆受性太和，感靈妙之氣。
言此二物，皆禀沖和靈妙之氣。
以陽守隂，借位而居。
汞本丹砂，化爲水銀，即居其隂，是借位也。
以隂返陽，還歸本性。
錬汞成砂，還歸本性。
張翼飛虛危，此乃一變。
張翼者，南方之宿；虚危者，北方之宿。
丹砂化汞，汞反成砂。南北徃來，易其形貌，此一變者也。
受生七返，變化神靈。
鍊變七轉，乃神靈也。
太陽白汞，本含赤水。
汞本出於丹砂之中，故云含赤水也。
反我丹液，是交歸也。
汞本丹砂之精液，來徃變化，爲交成丹爲歸也。
元氣恍惚，變化成形。
純元太一之氣，恍惚杳冥、無形，内結靈精而化生丹砂之形。
形體既彰，轉生隂質。
從虚無而生丹砂，丹砂居陽，而轉生隂，即化爲水銀者也。
魂魄分布，反而相拘。
隂陽分布，反而拘歸，此乃變化無窮之象。
既定隂陽之體，昇騰歸於上宫。
上宫爲南方，既定隂陽之體，昇騰變化歸於南方本宫也。
即元氣虚無，任於萬物矣。
丹砂，本元氣虛無而生變、至于水銀。
今既不迷而歸本宫，是知道源，即任萬物變化者也。
且二性合和爲夫、爲婦；爲子、爲母；爲君、爲臣。
二性合和、不可捨一。
今得節符而制御之如水滅火，即形體自然。
歸於后土也。
《歌十首》
窰瓶圎固，瓷盞全光。
瓷缸子一盞子爲盖，通靜圎固也。
上下相得，犬牙相當。
上下合隱，宻相當也。
三分之一，天地之常。
缸藥分數，三分之一，合天地之常法。
徑寸闊狹，一升之强。
器可受一升半，即受二十四兩藥也。
非限髙崗，豈論原隰，勿棄純元，外際是急。
外際之泥，不限髙，下務元土爲之也。
藉藤攪和，務令相入。
以藤紙爲筋，務令相入也。
固至于再，每盡内濕。
再泥缸子，每徧待乾。
審定銖兩，銷鑠相得。
定其斤兩，入火銷鎔，倐忽之間，自然相得。
乍紫乍黄，或白或黑。
銷鑠之次，色將變動不定。
攪和渾沌、不變南北。
須臾之間，二體和合，不可分別，令相離也。
天地自然，聖賢之則。
天地自然變化、而聖賢則之通太虚之妙、造運動而爲法則。
立制唯火，蠣粉唯膩。
立制名得火，乃良蠣粉潤膩爲妙。
但令堅宻，不必五二。
古用七味六一之泥，此不用古法也。
際會欲固，應須引氣。
固閉之次，須引内氣令盡則固之。
聖賢傳法，消息在意。
前賢雖得其法，即亦在臨時看其變化，意而審之也。
始定城郭，終竟武陳，先廵五節，後轉六神。
先以五節文火以定氣之城郭，後以六時武火成其本體也。
上下騰曜，赫然有文，形體銷化，乃變靈真。
文火相迫上下不定，銷鑠變化而成靈砂。
悟者非難，迷徒不易，失在抽添，得在受氣。
差之分銖，與道永隔。有却抽歸汞、或每徧添硫黄者非也。
皆是失道迷惑之要，而不和受氣之真源也。
不死之術，非道須袐，余傳天師，崆峒石記。
從古歴今，學者如麻，不得其妙，竭力傾家，欲知其要，須猛三花。
三花火也，其要在節候，消息在意，不得此要，徒竭其力。
渾沌昏黙，務散丹霞。
次轉返渾沌昏默，忽如霞散而成丹霞也。
欲得靈能，七返乃妙。
欲反駐長生、靈通，在七轉而成丹砂，此上古神仙之術。
色奪殷紅，輝連日照。
輝通太陽之照，色過殷紅，此乃七返靈砂之妙者也。
楞角挺生，徹體金耀，古賢袐傳，神仙之要。
藥之成形，顆粒楞角可喜，此神仙之術，不可妄傳受非道學。
寒泉沉伏，驅去太陽，温甑飛騰，辟除隂傷。
藥成沉於寒泉中七日，去火毒。
出之，又蒸三日，去其隂毒，乃可服食也。
研之唯微，藥法之常，丸如菉菽，不可令强。
研之務細，丸如菉豆，不可加減。
每旦三粒，甲子爲始。
服此藥以甲子日爲首，平旦面南，安心定坐，酒下三粒。
想藥成赤霞，從天而降入五藏，赤霞散流入四支。
閉氣三十六息，叩齒三十六通。
須臾藥入四支，耳目聰明，是藥之功効也。
至于千日，通靈徹視。
准法服之日足，乃目視無晝夜，鬼無藏形，日誦萬言。
膚色紅白，顔如童子。
却反童顔，容貌如處子，此神仙之貌也。
安神定息，千秋不死。
若安神靜慮，入於九室，長生不死，其道畢矣！
魏伯陽七返丹砂訣
文章来源：道藏读书会
黃童君 註解
天生玄女，
玄女，水銀。位居太隂，故曰玄女。
地出黄男。
黃男者，硫黄也。太陽之精，故謂之黄男也。
皆受性太和，感靈妙之氣。
言此二物，皆禀沖和靈妙之氣。
以陽守隂，借位而居。
汞本丹砂，化爲水銀，即居其隂，是借位也。
以隂返陽，還歸本性。
錬汞成砂，還歸本性。
張翼飛虛危，此乃一變。
張翼者，南方之宿；虚危者，北方之宿。
丹砂化汞，汞反成砂。南北徃來，易其形貌，此一變者也。
受生七返，變化神靈。
鍊變七轉，乃神靈也。
太陽白汞，本含赤水。
汞本出於丹砂之中，故云含赤水也。
反我丹液，是交歸也。
汞本丹砂之精液，來徃變化，爲交成丹爲歸也。
元氣恍惚，變化成形。
純元太一之氣，恍惚杳冥、無形，内結靈精而化生丹砂之形。
形體既彰，轉生隂質。
從虚無而生丹砂，丹砂居陽，而轉生隂，即化爲水銀者也。
魂魄分布，反而相拘。
隂陽分布，反而拘歸，此乃變化無窮之象。
既定隂陽之體，昇騰歸於上宫。
上宫爲南方，既定隂陽之體，昇騰變化歸於南方本宫也。
即元氣虚無，任於萬物矣。
丹砂，本元氣虛無而生變、至于水銀。
今既不迷而歸本宫，是知道源，即任萬物變化者也。
且二性合和爲夫、爲婦；爲子、爲母；爲君、爲臣。
二性合和、不可捨一。
今得節符而制御之如水滅火，即形體自然。
歸於后土也。
《歌十首》
窰瓶圎固，瓷盞全光。
瓷缸子一盞子爲盖，通靜圎固也。
上下相得，犬牙相當。
上下合隱，宻相當也。
三分之一，天地之常。
缸藥分數，三分之一，合天地之常法。
徑寸闊狹，一升之强。
器可受一升半，即受二十四兩藥也。
非限髙崗，豈論原隰，勿棄純元，外際是急。
外際之泥，不限髙，下務元土爲之也。
藉藤攪和，務令相入。
以藤紙爲筋，務令相入也。
固至于再，每盡内濕。
再泥缸子，每徧待乾。
審定銖兩，銷鑠相得。
定其斤兩，入火銷鎔，倐忽之間，自然相得。
乍紫乍黄，或白或黑。
銷鑠之次，色將變動不定。
攪和渾沌、不變南北。
須臾之間，二體和合，不可分別，令相離也。
天地自然，聖賢之則。
天地自然變化、而聖賢則之通太虚之妙、造運動而爲法則。
立制唯火，蠣粉唯膩。
立制名得火，乃良蠣粉潤膩爲妙。
但令堅宻，不必五二。
古用七味六一之泥，此不用古法也。
際會欲固，應須引氣。
固閉之次，須引内氣令盡則固之。
聖賢傳法，消息在意。
前賢雖得其法，即亦在臨時看其變化，意而審之也。
始定城郭，終竟武陳，先廵五節，後轉六神。
先以五節文火以定氣之城郭，後以六時武火成其本體也。
上下騰曜，赫然有文，形體銷化，乃變靈真。
文火相迫上下不定，銷鑠變化而成靈砂。
悟者非難，迷徒不易，失在抽添，得在受氣。
差之分銖，與道永隔。有却抽歸汞、或每徧添硫黄者非也。
皆是失道迷惑之要，而不和受氣之真源也。
不死之術，非道須袐，余傳天師，崆峒石記。
從古歴今，學者如麻，不得其妙，竭力傾家，欲知其要，須猛三花。
三花火也，其要在節候，消息在意，不得此要，徒竭其力。
渾沌昏黙，務散丹霞。
次轉返渾沌昏默，忽如霞散而成丹霞也。
欲得靈能，七返乃妙。
欲反駐長生、靈通，在七轉而成丹砂，此上古神仙之術。
色奪殷紅，輝連日照。
輝通太陽之照，色過殷紅，此乃七返靈砂之妙者也。
楞角挺生，徹體金耀，古賢袐傳，神仙之要。
藥之成形，顆粒楞角可喜，此神仙之術，不可妄傳受非道學。
寒泉沉伏，驅去太陽，温甑飛騰，辟除隂傷。
藥成沉於寒泉中七日，去火毒。
出之，又蒸三日，去其隂毒，乃可服食也。
研之唯微，藥法之常，丸如菉菽，不可令强。
研之務細，丸如菉豆，不可加減。
每旦三粒，甲子爲始。
服此藥以甲子日爲首，平旦面南，安心定坐，酒下三粒。
想藥成赤霞，從天而降入五藏，赤霞散流入四支。
閉氣三十六息，叩齒三十六通。
須臾藥入四支，耳目聰明，是藥之功効也。
至于千日，通靈徹視。
准法服之日足，乃目視無晝夜，鬼無藏形，日誦萬言。
膚色紅白，顔如童子。
却反童顔，容貌如處子，此神仙之貌也。
安神定息，千秋不死。
若安神靜慮，入於九室，長生不死，其道畢矣！
魏伯陽七返丹砂訣
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